الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

 
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
کتاب: تفسیر قرآن کریم
1. باب مَا جَاءَ فِي الَّذِي يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ
1. باب: اپنی رائے سے قرآن کی تفسیر کرنے والے کا بیان۔
2. باب وَمِنْ سُورَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
2. باب: سورۃ فاتحہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
3. باب وَمِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
3. باب: سورۃ البقرہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
4. باب وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ
4. باب: سورۃ آل عمران سے بعض آیات کی تفسیر۔
5. باب وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ
5. باب: سورۃ نساء سے بعض آیات کی تفسیر۔
6. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ
6. باب: سورۃ المائدہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
7. باب وَمِنْ سُورَةِ الأَنْعَامِ
7. باب: سورۃ الانعام سے بعض آیات کی تفسیر۔
8. باب وَمِنْ سُورَةِ الأَعْرَافِ
8. باب: سورۃ الاعراف سے بعض آیات کی تفسیر۔
9. باب وَمِنْ سُورَةِ الأَنْفَالِ
9. باب: سورۃ الانفال سے بعض آیات کی تفسیر​۔
10. باب وَمِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ
10. باب: سورۃ التوبہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
11. باب وَمِنْ سُورَةِ يُونُسَ
11. باب: سورۃ یونس سے بعض آیات کی تفسیر۔
12. باب وَمِنْ سُورَةِ هُودٍ
12. باب: سورۃ ہود سے بعض آیات کی تفسیر۔
13. باب وَمِنْ سُورَةِ يُوسُفَ
13. باب: سورۃ یوسف سے بعض آیات کی تفسیر۔
14. باب وَمِنْ سُورَةِ الرَّعْدِ
14. باب: سورۃ الرعد سے بعض آیات کی تفسیر۔
15. باب وَمِنْ سُورَةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
15. باب: سورۃ ابراہیم سے بعض آیات کی تفسیر۔
16. باب وَمِنْ سُورَةِ الْحِجْرِ
16. باب: سورۃ الحجر سے بعض آیات کی تفسیر۔
17. باب وَمِنْ سُورَةِ النَّحْلِ
17. باب: سورۃ النحل سے بعض آیات کی تفسیر۔
18. باب وَمِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ
18. باب: سورۃ بنی اسرائیل سے بعض آیات کی تفسیر۔
19. باب وَمِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ
19. باب: سورۃ الکہف سے بعض آیات کی تفسیر۔
20. باب وَمِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ
20. باب: سورۃ مریم سے بعض آیات کی تفسیر۔
21. باب وَمِنْ سُورَةِ طه
21. باب: سورۃ طہٰ سے بعض آیات کی تفسیر۔
22. باب وَمِنْ سُورَةِ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ
22. باب: سورۃ انبیاء سے بعض آیات کی تفسیر۔
23. باب وَمِنْ سُورَةِ الْحَجِّ
23. باب: سورۃ الحج سے بعض آیات کی تفسیر۔
24. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ
24. باب: سورۃ المومنون سے بعض آیات کی تفسیر۔
25. باب وَمِنْ سُورَةِ النُّورِ
25. باب: سورۃ النور سے بعض آیات کی تفسیر۔
26. باب وَمِنْ سُورَةِ الْفُرْقَانِ
26. باب: سورۃ الفرقان سے بعض آیات کی تفسیر۔
27. باب وَمِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ
27. باب: سورۃ الشعراء سے بعض آیات کی تفسیر۔
28. باب وَمِنْ سُورَةِ النَّمْلِ
28. باب: سورۃ النمل سے بعض آیات کی تفسیر۔
29. باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَصَصِ
29. باب: سورۃ قص سے بعض آیات کی تفسیر۔
30. باب وَمِنْ سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ
30. باب: سورۃ العنکبوت کی بعض آیات کی تفسیر۔
31. باب وَمِنْ سُورَةِ الرُّومِ
31. باب: سورۃ الروم سے بعض آیات کی تفسیر۔
32. باب وَمِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ
32. باب: سورۃ لقمان سے بعض آیات کی تفسیر۔
33. باب وَمِنْ سُورَةِ السَّجْدَةِ
33. باب: سورۃ السجدہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
34. باب وَمِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ
34. باب: سورۃ الاحزاب سے بعض آیات کی تفسیر۔
35. باب وَمِنْ سُورَةِ سَبَإٍ
35. باب: سورۃ سبا سے بعض آیات کی تفسیر۔
36. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمَلاَئِكَةِ
36. باب: سورۃ فاطر (ملائکہ) سے بعض آیات کی تفسیر۔
37. باب وَمِنْ سُورَةِ يس
37. باب: سورۃ یس سے بعض آیات کی تفسیر۔
38. باب وَمِنْ سُورَةِ الصَّافَّاتِ
38. باب: سورۃ الصافات سے بعض آیات کی تفسیر۔
39. باب وَمِنْ سُورَةِ ص
39. باب: سورۃ ص سے بعض آیات کی تفسیر۔
40. باب وَمِنْ سُورَةِ الزُّمَرِ
40. باب: سورۃ الزمر سے بعض آیات کی تفسیر۔
41. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُؤْمِنِ
41. باب: سورۃ مومن سے بعض آیات کی تفسیر۔
42. باب وَمِنْ سُورَةِ حم السَّجْدَةِ
42. باب: سورۃ حم سجدہ (سورۃ فصلت) سے بعض آیات کی تفسیر۔
43. باب وَمِنْ سُورَةِ حم عسق
43. باب: سورۃ حم عسق (سورۃ شوریٰ) سے بعض آیات کی تفسیر۔
44. باب وَمِنْ سُورَةِ الزُّخْرُفِ
44. باب: سورۃ الزخرف سے بعض آیات کی تفسیر۔
45. باب وَمِنْ سُورَةِ الدُّخَانِ
45. باب: سورۃ الدخان سے بعض آیات کی تفسیر۔
46. باب وَمِنْ سُورَةِ الأَحْقَافِ
46. باب: سورۃ الاحقاف سے بعض آیات کی تفسیر۔
47. باب وَمِنْ سُورَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
47. باب: سورۃ محمد سے بعض آیات کی تفسیر۔
48. باب وَمِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ
48. باب: سورۃ الفتح سے بعض آیات کی تفسیر۔
49. باب وَمِنْ سُورَةِ الْحُجُرَاتِ
49. باب: سورۃ الحجرات سے بعض آیات کی تفسیر۔
50. باب وَمِنْ سُورَةِ ق
50. باب: سورۃ قٓ سے بعض آیات کی تفسیر۔
51. باب وَمِنْ سُورَةِ الذَّارِيَاتِ
51. باب: سورۃ الذاریات سے بعض آیات کی تفسیر۔
52. باب وَمِنْ سُورَةِ الطُّورِ
52. باب: سورۃ الطور سے بعض آیات کی تفسیر۔
53. باب وَمِنْ سُورَةِ وَالنَّجْمِ
53. باب: سورۃ النجم سے بعض آیات کی تفسیر۔
54. باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَمَرِ
54. باب: سورۃ القمر سے بعض آیات کی تفسیر۔
55. باب وَمِنْ سُورَةِ الرَّحْمَنِ
55. باب: سورۃ الرحمن سے بعض آیات کی تفسیر۔
56. باب وَمِنْ سُورَةِ الْوَاقِعَةِ
56. باب: سورۃ الواقعہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
57. باب وَمِنْ سُورَةِ الْحَدِيدِ
57. باب: سورۃ الحدید سے بعض آیات کی تفسیر۔
58. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُجَادَلَةِ
58. باب: سورۃ المجادلہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
59. باب وَمِنْ سُورَةِ الْحَشْرِ
59. باب: سورۃ الحشر سے بعض آیات کی تفسیر۔
60. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُمْتَحَنَةِ
60. باب: سورۃ الممتحنہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
61. باب وَمِنْ سُورَةِ الصَّفِّ
61. باب: سورۃ الصف سے بعض آیات کی تفسیر۔
62. باب وَمِنْ سُورَةِ الْجُمُعَةِ
62. باب: سورۃ الجمعہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
63. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ
63. باب: سورۃ منافقین سے بعض آیات کی تفسیر۔
64. باب وَمِنْ سُورَةِ التَّغَابُنِ
64. باب: سورۃ التغابن سے بعض آیات کی تفسیر۔
65. باب وَمِنْ سُورَةِ التَّحْرِيمِ
65. باب: سورۃ التحریم سے بعض آیات کی تفسیر۔
66. باب وَمِنْ سُورَةِ ن
66. باب: سورۃ نٓ والقلم سے بعض آیات کی تفسیر۔
67. باب وَمِنْ سُورَةِ الْحَاقَّةِ
67. باب: سورۃ الحاقہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
68. باب وَمِنْ سُورَةِ سَأَلَ سَائِلٌ
68. باب: سورۃ المعارج سے بعض آیات کی تفسیر۔
69. باب وَمِنْ سُورَةِ الْجِنِّ
69. باب: سورۃ الجن سے بعض آیات کی تفسیر۔
70. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُدَّثِّرِ
70. باب: سورۃ المدثر سے بعض آیات کی تفسیر۔
71. باب وَمِنْ سُورَةِ الْقِيَامَةِ
71. باب: سورۃ القیامہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
72. باب وَمِنْ سُورَةِ عَبَسَ
72. باب: سورۃ عبس سے بعض آیات کی تفسیر۔
73. باب وَمِنْ سُورَةِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
73. باب: سورۃ «إذا الشمس کورت» سے بعض آیات کی تفسیر۔
74. باب وَمِنْ سُورَةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
74. باب: سورۃ المطففین سے بعض آیات کی تفسیر۔
75. باب وَمِنْ سُورَةِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
75. باب: سورۃ «إذا السماء انشقت» سے بعض آیات کی تفسیر۔
76. باب وَمِنْ سُورَةِ الْبُرُوجِ
76. باب: سورۃ البروج سے بعض آیات کی تفسیر۔
77. باب وَمِنْ سُورَةِ الْغَاشِيَةِ
77. باب: سورۃ الغاشیہ سے بعض آیات کی تفسیر۔
78. باب وَمِنْ سُورَةِ الْفَجْرِ
78. باب: سورۃ الفجر سے بعض آیات کی تفسیر۔
79. باب وَمِنْ سُورَةِ الشَّمْسِ وَضُحَاهَا
79. باب: سورۃ «والشمس وضحاھا» سے بعض آیات کی تفسیر۔
80. باب وَمِنْ سُورَةِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى
80. باب: سورۃ «واللیل إذا یغشی» سے بعض آیات کی تفسیر۔
81. باب وَمِنْ سُورَةِ وَالضُّحَى
81. باب: سورۃ والضحی سے بعض آیات کی تفسیر۔
82. باب وَمِنْ سُورَةِ أَلَمْ نَشْرَحْ
82. باب: سورۃ الم نشرح سے بعض آیات کی تفسیر۔
83. باب وَمِنْ سُورَةِ التِّينِ
83. باب: سورۃ والتین سے بعض آیات کی تفسیر۔
84. باب وَمِنْ سُورَةِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
84. باب: سورۃ «اقرأ باسم ربک» سے بعض آیات کی تفسیر۔
85. باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَدْرِ
85. باب: سورۃ القدر سے بعض آیات کی تفسیر۔
86. باب وَمِنْ سُورَةِ لَمْ يَكُنْ
86. باب: سورۃ «لم یکن» سے بعض آیات کی تفسیر۔
87. باب وَمِنْ سُورَةِ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ
87. باب: سورۃ «إذا زلزلت» سے بعض آیات کی تفسیر۔
88. باب وَمِنْ سُورَةِ التَّكَاثُرِ
88. باب: سورۃ اتکاثر سے بعض آیات کی تفسیر۔
89. باب وَمِنْ سُورَةِ الْكَوْثَرِ
89. باب: سورۃ الکوثر سے بعض آیات کی تفسیر۔
90. باب وَمِنْ سُورَةِ النَّصْرِ
90. باب: سورۃ النصر سے بعض آیات کی تفسیر۔
91. باب وَمِنْ سُورَةِ تَبَّتْ يَدَا
91. باب: سورۃ «تبت یدا» سے بعض آیات کی تفسیر۔
92. باب وَمِنْ سُورَةِ الإِخْلاَصِ
92. باب: سورۃ الاخلاص سے بعض آیات کی تفسیر۔
93. باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
93. باب: معوذتین سے بعض آیات کی تفسیر۔
94. باب مِنْهُ
94. باب:۔۔۔
 
سنن ترمذي کل احادیث 3956 :حدیث نمبر
سنن ترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
کتاب: تفسیر قرآن کریم
Chapters on Tafsir
52. باب وَمِنْ سُورَةِ الطُّورِ
باب: سورۃ الطور سے بعض آیات کی تفسیر۔
حدیث نمبر: 3275
 پی ڈی ایف بنائیں اعراب
(مرفوع) حدثنا ابو هشام الرفاعي، حدثنا محمد بن فضيل، عن رشدين بن كريب، عن ابيه، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر، وإدبار السجود الركعتان بعد المغرب ". قال ابو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضيل، عن رشدين بن كريب. قال ابو عيسى: وسالت محمد بن إسماعيل، عن محمد ورشدين بن كريب، ايهما اوثق؟ قال: ما اقربهما، ومحمد عند ارجح، قال: وسالت عبد الله بن عبد الرحمن، عن هذا فقال: ما اقربهما عندي ورشدين بن كريب ارجحهما عندي، قال: والقول عندي ما قال ابو محمد، ورشدين ارجح من محمد، واقدم وقد ادرك رشدين ابن عباس ورآه.(مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِدْبَارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَإِدْبَارُ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ". قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيل، عَنْ مُحَمَّدٍ وَرِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، أَيُّهُمَا أَوْثَقُ؟ قَالَ: مَا أَقْرَبَهُمَا، وَمُحَمَّدٌ عِنْدَ أَرْجَحُ، قَالَ: وَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَذَا فَقَالَ: مَا أَقْرَبْهُمَا عِنْدِي وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَرْجَحُهُمَا عِنْدِي، قَالَ: وَالْقَوْلُ عِنْدِي مَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ، وَرِشْدِينُ أَرْجَحُ مِنْ مُحَمَّدٍ، وَأَقْدَمُ وَقَدْ أَدْرَكَ رِشْدِينُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَآهُ.
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «إدبار النجوم» ۱؎ (نجوم کے پیچھے) سے مراد نماز فجر سے پہلے کی دو رکعتیں یعنی سنتیں ہیں اور «إدبار السجود» (سجدوں کے بعد) سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں ہیں ۲؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں:
۱- یہ حدیث غریب ہے،
۲- ہم اس حدیث کو مرفوعاً صرف محمد بن فضیل کی روایت سے جانتے ہیں جسے وہ رشدین بن کریب سے روایت کرتے ہیں،
۳- میں نے محمد بن اسماعیل بخاری سے محمد (محمد بن فضیل) اور رشدین بن کریب کے بارے میں پوچھا کہ ان دونوں میں کون زیادہ ثقہ ہے؟ انہوں نے کہا: دونوں ایک سے ہیں، لیکن محمد بن فضیل میرے نزدیک زیادہ راجح ہیں (یعنی انہیں فوقیت حاصل ہے)
۴- میں نے عبداللہ بن عبدالرحمٰن (دارمی) سے اس بارے میں پوچھا (آپ کیا کہتے ہیں؟) کہا: کیا خوب دونوں میں یکسانیت ہے، لیکن رشدین بن کریب میرے نزدیک ان دونوں میں قابل ترجیح ہیں، کہتے ہیں: میرے نزدیک بات وہی درست ہے جو ابو محمد یعنی دارمی نے کہی ہے، رشدین محمد بن فضیل سے راجح ہیں اور پہلے کے بھی ہیں، رشدین نے ابن عباس کا زمانہ پایا ہے اور انہیں دیکھا بھی ہے۔

تخریج الحدیث: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 6348) (ضعیف) (سند میں رشدین بن کریب ضعیف راوی ہیں)»

وضاحت:
۱؎: سورۃ الطور میں «إِدْبَارُ السُّجُودِ» (ہمزہ کے کسرہ ساتھ) ہے، اور سورۃ ق میں «أَدْبَارُ السُّجُودِ» لیکن اس حدیث میں یہاں بھی ہمزہ کے کسرہ کے ساتھ روایت ہے، بہرحال یہاں انہی دونوں کی تفسیر مقصود ہے، ( «ادبار السجود» بفتح الہمزہ کی صورت میں بعض لوگوں نے اس کا معنی ”سجدوں کے بعد یعنی نمازوں کے بعد کی تسبیحات“ بیان کیا ہے۔
۲؎: مولف یہ حدیث ارشاد باری تعالیٰ «ادبار السجود» (الطور: ۴۹) کی تفسیر میں لائے ہیں۔

قال الشيخ الألباني: ضعيف، الضعيفة (...)، // ضعيف الجامع الصغير (248) //
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
پچھلا باب        اگلا باب

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.