الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

 
كِتَاب الْأَدَبِ
کتاب: آداب و اخلاق کا بیان
1. باب فِي الْحِلْمِ وَأَخْلاَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
1. باب: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کریمانہ اور تحمل و بردباری کا بیان۔
2. باب فِي الْوَقَارِ
2. باب: سنجیدگی اور وقار سے رہنے کا بیان۔
3. باب مَنْ كَظَمَ غَيْظًا
3. باب: غصہ پی جانے والے کی فضیلت کا بیان۔
4. باب مَا يُقَالُ عِنْدَ الْغَضَبِ
4. باب: غصے کے وقت کیا دعا پڑھے؟
5. باب فِي الْعَفْوِ وَالتَّجَاوُزِ فِي الأَمْرِ
5. باب: عفو و درگزر کرنے اور انتقام نہ لینے کا بیان۔
6. باب فِي حُسْنِ الْعِشْرَةِ
6. باب: حسن معاشرت کا بیان۔
7. باب فِي الْحَيَاءِ
7. باب: شرم و حیاء کا بیان۔
8. باب فِي حُسْنِ الْخُلُقِ
8. باب: خوش اخلاقی کا بیان۔
9. باب فِي كَرَاهِيَةِ الرِّفْعَةِ فِي الأُمُورِ
9. باب: معاملہ کو بڑھا چڑھا کر پیش کرنا یا ڈینگیں مارنا برا ہے۔
10. باب فِي كَرَاهِيَةِ التَّمَادُحِ
10. باب: بے جا تعریف اور مدح سرائی کی برائی کا بیان۔
11. باب فِي الرِّفْقِ
11. باب: نرمی کا بیان۔
12. باب فِي شُكْرِ الْمَعْرُوفِ
12. باب: نیکی و احسان کا شکریہ ادا کرنے کا بیان۔
13. باب فِي الْجُلُوسِ فِي الطُّرُقَاتِ
13. باب: راستوں میں بیٹھنے کے حقوق و آداب کا بیان۔
14. باب فِي سَعَةِ الْمَجْلِسِ
14. باب: مجلس کی کشادگی کا بیان۔
15. باب فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ
15. باب: کچھ دھوپ اور کچھ سائے میں بیٹھنا کیسا ہے؟
16. باب فِي التَّحَلُّقِ
16. باب: مسجد میں حلقہ بنا کر بیٹھنے کا بیان۔
17. باب الْجُلُوسِ وَسْطَ الْحَلْقَةِ
17. باب: حلقہ کے بیچ میں بیٹھنے کا بیان۔
18. باب فِي الرَّجُلِ يَقُومُ لِلرَّجُلِ مِنْ مَجْلِسِهِ
18. باب: ایک شخص دوسرے کے لیے اپنی جگہ سے اٹھے تو یہ کیسا ہے؟
19. باب مَنْ يُؤْمَرُ أَنْ يُجَالَسَ
19. باب: کن لوگوں کے ساتھ اٹھنا بیٹھنا چاہئے؟
20. باب فِي كَرَاهِيَةِ الْمِرَاءِ
20. باب: جھگڑے اور فساد کی برائی کا بیان۔
21. باب الْهَدْىِ فِي الْكَلاَمِ
21. باب: بات چیت کے آداب کا بیان۔
22. باب فِي الْخُطْبَةِ
22. باب: خطبہ کا بیان۔
23. باب فِي تَنْزِيلِ النَّاسِ مَنَازِلَهُمْ
23. باب: ہر آدمی کو اس کے مقام و مرتبہ پر رکھنے کا بیان۔
24. باب فِي الرَّجُلِ يَجْلِسُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمَا
24. باب: ایک آدمی بلا اجازت دو آدمی کے درمیان بیٹھے تو کیسا ہے؟
25. باب فِي جُلُوسِ الرَّجُلِ
25. باب: آدمی کس طرح بیٹھے؟
26. باب فِي الْجِلْسَةِ الْمَكْرُوهَةِ
26. باب: ناپسندیدہ بیٹھک کا بیان۔
27. باب النَّهْىِ عَنِ السَّمَرِ، بَعْدَ الْعِشَاءِ
27. باب: عشاء کے بعد بات چیت منع ہے۔
28. باب فِي الرَّجُلِ يَجْلِسُ مُتَرَبِّعًا
28. باب: چارزانو (آلتی پالتی) ہو کر بیٹھنے کا بیان۔
29. باب فِي التَّنَاجِي
29. باب: کانا پھوسی کرنا کیسا ہے؟
30. باب إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسٍ ثُمَّ رَجَعَ
30. باب: دوبارہ مجلس میں آنے والا آدمی اپنی جگہ کا زیادہ مستحق ہے۔
31. باب كَرَاهِيَةِ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَلاَ يَذْكُرُ اللَّهَ
31. باب: اللہ (کا ذکر) کو یاد کئے بغیر مجلس سے اٹھ کر جانے کی کراہت کا بیان۔
32. باب فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ
32. باب: مجلس کے کفارہ کا بیان۔
33. باب فِي رَفْعِ الْحَدِيثِ مِنَ الْمَجْلِسِ
33. باب: لگانے بجھانے کی ممانعت کا بیان۔
34. باب فِي الْحَذَرِ مِنَ النَّاسِ
34. باب: لوگوں کے دغا و فریب سے اپنے آپ کو بچائے رکھنے کا بیان۔
35. باب فِي هَدْىِ الرَّجْلِ
35. باب: پیدل چلنے والے کی چال کا بیان۔
36. باب فِي الرَّجُلِ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى
36. باب: ایک پاؤں دوسرے پاؤں پر رکھ کر لیٹنا منع ہے۔
37. باب فِي نَقْلِ الْحَدِيثِ
37. باب: راز کی باتوں کو افشاء کرنے کی ممانعت۔
38. باب فِي الْقَتَّاتِ
38. باب: چغل خور کا بیان۔
39. باب فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ
39. باب: دو رخے شخص کا بیان۔
40. باب فِي الْغِيبَةِ
40. باب: غیبت کا بیان۔
41. باب مَنْ رَدَّ عَنْ مُسْلِمٍ، غِيبَةً
41. باب: جس شخص نے اپنے مسلمان بھائی کی طرف سے غیبت کا جواب دیا اس کے حکم کا بیان۔
42. باب مَنْ لَيْسَتْ لَهُ غِيبَةٌ
42. باب: اس شخص کا بیان جس کی غیبت غیبت کے حکم میں نہیں ہے۔
43. باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُحِلُّ الرَّجُلَ قَدِ اغْتَابَهُ
43. باب: اس شخص کا ذکر جس نے غیبت کرنے والے کو معاف کر دیا۔
44. باب فِي النَّهْىِ عَنِ التَّجَسُّسِ
44. باب: تجسس کرنا اور ٹوہ لگانا منع ہے۔
45. باب فِي السَّتْرِ عَنِ الْمُسْلِمِ
45. باب: مسلمان کے عیب کو چھپانا بہتر ہے۔
46. باب الْمُؤَاخَاةِ
46. باب: بھائی چارے کا بیان۔
47. باب الْمُسْتَبَّانِ
47. باب: باہم گالی گلوچ کرنے والوں کا بیان۔
48. باب فِي التَّوَاضُعِ
48. باب: تواضع (خاکساری) کا بیان۔
49. باب فِي الاِنْتِصَارِ
49. باب: بدلہ لینے کا بیان۔
50. باب فِي النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى
50. باب: مردوں کو برا بھلا کہنا منع ہے۔
51. باب فِي النَّهْىِ عَنِ الْبَغْىِ
51. باب: ظلم و زیادتی اور بغاوت منع ہے۔
52. باب فِي الْحَسَدِ
52. باب: حسد کا بیان۔
53. باب فِي اللَّعْنِ
53. باب: لعنت کرنے کا بیان۔
54. باب فِيمَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَ
54. باب: ظالم کو بددعا دینا کیسا ہے؟
55. باب فِيمَنْ يَهْجُرُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
55. باب: مسلمان بھائی سے ترک تعلق کیسا ہے؟
56. باب فِي الظَّنِّ
56. باب: بدظنی اور بدگمانی کی ممانعت۔
57. باب فِي النَّصِيحَةِ وَالْحِيَاطَةِ
57. باب: خلوص و خیر خواہی کا بیان۔
58. باب فِي إِصْلاَحِ ذَاتِ الْبَيْنِ
58. باب: میل جول اور مصالحت کرانے کا بیان۔
59. باب فِي النَّهْىِ عَنِ الْغِنَاءِ
59. باب: گانے کا بیان۔
60. باب كَرَاهِيَةِ الْغِنَاءِ وَالزَّمْرِ
60. باب: گانے بجانے کی کراہت کا بیان۔
61. باب فِي الْحُكْمِ فِي الْمُخَنَّثِينَ
61. باب: ہجڑوں کے حکم کا بیان۔
62. باب فِي اللَّعِبِ بِالْبَنَاتِ
62. باب: گڑیوں سے کھیلنے کا بیان۔
63. باب فِي الأُرْجُوحَةِ
63. باب: جھولے کا بیان۔
64. باب فِي النَّهْىِ عَنِ اللَّعِبِ، بِالنَّرْدِ
64. باب: چوسر کھیلنے کی ممانعت کا بیان۔
65. باب فِي اللَّعِبِ بِالْحَمَامِ
65. باب: کبوتر بازی کا بیان۔
66. باب فِي الرَّحْمَةِ
66. باب: رحمت و شفقت اور مہربانی کا بیان۔
67. باب فِي النَّصِيحَةِ
67. باب: نصیحت و خیر خواہی کا بیان۔
68. باب فِي الْمَعُونَةِ لِلْمُسْلِمِ
68. باب: مسلمان کو مدد دینے کا بیان۔
69. باب فِي تَغْيِيرِ الأَسْمَاءِ
69. باب: نام بدل دینے کا بیان۔
70. باب فِي تَغْيِيرِ الاِسْمِ الْقَبِيحِ
70. باب: برے نام کو بدل دینے کا بیان۔
71. باب فِي الأَلْقَابِ
71. باب: القاب کا بیان۔
72. باب فِيمَنْ يَتَكَنَّى بِأَبِي عِيسَى
72. باب: ابوعیسیٰ کنیت رکھنا کیسا ہے؟
73. باب فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِبْنِ غَيْرِهِ يَا بُنَىَّ
73. باب: دوسرے کے بیٹے کو اے میرے بیٹے کہنے کا بیان۔
74. باب فِي الرَّجُلِ يَتَكَنَّى بِأَبِي الْقَاسِمِ
74. باب: آدمی اپنی کنیت ابوالقاسم رکھے تو کیسا ہے؟
75. باب مَنْ رَأَى أَنْ لاَ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا
75. باب: محمد نام اور ابوالقاسم کنیت ایک ساتھ نہ رکھے اس کے قائلین کی دلیل۔
76. باب فِي الرُّخْصَةِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا
76. باب: محمد نام اور ابوالقاسم کنیت جمع کرنے کی اجازت کا بیان۔
77. باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَتَكَنَّى وَلَيْسَ لَهُ وَلَدٌ
77. باب: آدمی کنیت رکھے اور اس کی کوئی اولاد نہ ہو تو کیسا ہے؟
78. باب فِي الْمَرْأَةِ تُكْنَى
78. باب: عورت کی کنیت رکھنا کیسا ہے؟
79. باب فِي الْمَعَارِيضِ
79. باب: بات چیت میں توریہ (اشارہ کنایہ) کا بیان۔
80. باب قَوْلِ الرَّجُلِ زَعَمُوا
80. باب: آدمی کا «زعموا» (لوگوں کا ایسا گمان ہے) کہنا کیسا ہے؟
81. باب فِي الرَّجُلِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ ‏"‏
81. باب: خطبہ میں «أما بعد» کہنے کا بیان۔
82. باب فِي الْكَرْمِ وَحِفْظِ الْمَنْطِقِ
82. باب: انگور کو «كرم» کہنے اور غیر مناسب الفاظ بولنے سے بچنے کا بیان۔
83. باب لاَ يَقُولُ الْمَمْلُوكُ ‏"‏ رَبِّي وَرَبَّتِي ‏"‏
83. باب: غلام یا لونڈی اپنے آقا یا مالکن کے لیے «رب» کا لفظ استعمال نہ کریں۔
84. باب لاَ يُقَالُ خَبُثَتْ نَفْسِي
84. باب: میرا نفس خبیث ہو گیا کہنے کی ممانعت کا بیان۔
85. باب
85. باب:۔۔۔۔
---. باب
---. باب:۔۔۔
86. باب فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ
86. باب: نماز عشاء کو عتمہ کہنا کیسا ہے؟
87. باب مَا رُوِيَ فِي التَّرْخِيصِ، فِي ذَلِكَ
87. باب: الفاظ کے استعمال میں توسع کا بیان۔
88. باب فِي التَّشْدِيدِ فِي الْكَذِبِ
88. باب: جھوٹ بولنے کی شناعت کا بیان۔
89. باب فِي حُسْنِ الظَّنِّ
89. باب: حسن ظن کا بیان۔
90. باب فِي الْعِدَةِ
90. باب: وعدہ کا بیان۔
91. باب فِي الْمُتَشَبِّعِ بِمَا لَمْ يُعْطَ
91. باب: ایسی چیزوں کے پاس میں ہونے کا بیان جو آدمی کے پاس نہ ہو جھوٹ کا لبادہ اوڑھنا ہے۔
92. باب مَا جَاءَ فِي الْمِزَاحِ
92. باب: ہنسی مذاق (مزاح) کا بیان۔
93. باب مَنْ يَأْخُذُ الشَّىْءَ عَلَى الْمِزَاحِ
93. باب: ہنسی مذاق میں کوئی کسی کی چیز لے لے تو کیسا ہے؟
94. باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَدِّقِ فِي الْكَلاَمِ
94. باب: ٹر ٹر باتیں کرنے والے کا بیان۔
95. باب مَا جَاءَ فِي الشِّعْرِ
95. باب: شعر کا بیان۔
96. باب فِي الرُّؤْيَا
96. باب: خواب کا بیان۔
97. باب مَا جَاءَ فِي التَّثَاؤُبِ
97. باب: جمائی لینے کا بیان۔
98. باب فِي الْعُطَاسِ
98. باب: چھینک کا بیان۔
99. باب كَيْفَ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ
99. باب: چھینکنے والے کا جواب کیسے دے؟
100. باب كَمْ مَرَّةٍ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ
100. باب: چھینکنے والے کا جواب کتنی بار دیا جائے؟
101. باب كَيْفَ يُشَمَّتُ الذِّمِّيُّ
101. باب: ذمی کی چھینک کا جواب کیسے دیا جائے؟
102. باب فِيمَنْ يَعْطُسُ وَلاَ يَحْمَدُ اللَّهَ
102. باب: چھینکنے والا «الحمد الله» نہ کہے تو اس کا جواب دینا کیسا ہے؟
 
سنن ابي داود کل احادیث 5274 :حدیث نمبر
سنن ابي داود
كِتَاب الْأَدَبِ
کتاب: آداب و اخلاق کا بیان
General Behavior (Kitab Al-Adab)
56. باب فِي الظَّنِّ
باب: بدظنی اور بدگمانی کی ممانعت۔
Chapter: Regarding suspicion.
حدیث نمبر: 4917
 پی ڈی ایف بنائیں اعراب English
(مرفوع) حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"إياكم والظن فإن الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا".
(مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا".
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ظن و گمان کے پیچھے پڑنے سے بچو یا بدگمانی سے بچو، اس لیے کہ بدگمانی سب سے بڑا جھوٹ ہے، نہ ٹوہ میں پڑو اور نہ جاسوسی کرو“۔

تخریج الحدیث: «‏‏‏‏* تخريج:صحیح البخاری/النکاح 45(5143)، الأدب 57 (6066)، الفرائض 2 (6774)، صحیح مسلم/البر والصلة 9 (2563)، سنن الترمذی/البر والصلة 56 (1988)، (تحفة الأشراف: 13806)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/حسن الخلق 4 (15)، مسند احمد (2/245، 312، 342، 465، 470، 482) (صحیح)» ‏‏‏‏

Hadith in English
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah ﷺ as saying: Avoid suspicion for suspicion is the most lying form of talk. Do not be inquisitive about one another, or spy on one another.
USC-MSA web (English) Reference: Book 42 , Number 4899


قال الشيخ الألباني: صحيح
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
پچھلا باب        اگلا باب

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.