صحیح ابن حبان ۔ كتاب الرقائق کتاب: دل کو نرم کرنے والی باتیوں کے احکام و مسائل

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

صحیح ابن حبان سے متعلقہ

تمام کتب

ترقيم الرسالہ

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحیح ابن حبان

كِتَابُ الرَّقَائِقِ

کتاب: دل کو نرم کرنے والی باتیوں کے احکام و مسائل

مکمل فہرست ابواب: كِتَابُ الرَّقَائِقِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
1	باب الحياء باب الحياء شرم و حیا کا بیان - احادیث: [607]	[607]
2	باب الحياء - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الحياء عند تزيين الشيطان له ارتكاب ما زجر عنه باب الحياء - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الحياء عند تزيين الشيطان له ارتكاب ما زجر عنه شرم و حیا کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ شیطان کے اسے ممنوعہ کاموں کی طرف راغب کرنے پر شرم و حیا کو لازم پکڑے احادیث: [608]	[608]
3	باب الحياء - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب الحياء - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه شرم و حیا کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے احادیث: [609]	[609]
4	باب الحياء - ذكر البيان بأن الحياء جزء من أجزاء الإيمان إذ الإيمان شعب لأجزاء على ما تقدم ذكرنا له باب الحياء - ذكر البيان بأن الحياء جزء من أجزاء الإيمان إذ الإيمان شعب لأجزاء على ما تقدم ذكرنا له شرم و حیا کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ شرم و حیا ایمان کے اجزاء میں سے ایک جز ہے کیونکہ ایمان شعبوں اور اجزاء پر مشتمل ہے جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا احادیث: [610]	[610]
5	باب التوبة - ذكر الخبر الدال على أن الندم توبة باب التوبة - ذكر الخبر الدال على أن الندم توبة توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ پشیمانی توبہ ہے احادیث: [611]	[611]
6	باب التوبة - ذكر الخبر المصرح بصحة ما أسند للناس خبر أبي سعيد الذي ذكرناه باب التوبة - ذكر الخبر المصرح بصحة ما أسند للناس خبر أبي سعيد الذي ذكرناه توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ابو سعید کی بیان کردہ خبر کی صحت کی تصدیق کرتی ہے احادیث: [612]	[612]
7	باب التوبة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب التوبة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه توبہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے احادیث: [613سے614]	[613سے614]
8	باب التوبة - ذكر ما يجب على المرء من لزوم الندم والتأسف على ما فرط منه رجاء مغفرة الله جل وعلا ذنوبه به باب التوبة - ذكر ما يجب على المرء من لزوم الندم والتأسف على ما فرط منه رجاء مغفرة الله جل وعلا ذنوبه به توبہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی کوتاہیوں پر ندامت اور افسوس کرے تاکہ اللہ جل وعلا اس کے گناہوں کو اس کے ذریعے معاف کر دے احادیث: [615]	[615]
9	باب التوبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التوبة والإنابة عند السهو والخطأ باب التوبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التوبة والإنابة عند السهو والخطأ توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی غفلت اور غلطی پر توبہ اور رجوع کرے احادیث: [616]	[616]
10	باب التوبة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من لزوم التوبة في أوقاته وأسبابه باب التوبة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من لزوم التوبة في أوقاته وأسبابه توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اوقات اور اسباب میں توبہ کو لازم پکڑے احادیث: [617]	[617]
11	باب التوبة - ذكر الإخبار عن وصف البعير الضال الذي تمثل هذه القصة به باب التوبة - ذكر الإخبار عن وصف البعير الضال الذي تمثل هذه القصة به توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس گمراہ اونٹ کی حالت کو بیان کرتی ہے جسے اس قصہ کے ساتھ تمثیل دی گئی احادیث: [618]	[618]
12	باب التوبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التوبة في جميع أسبابه باب التوبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التوبة في جميع أسبابه توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنے تمام اسباب میں توبہ کو لازم پکڑے احادیث: [619]	[619]
13	باب التوبة - ذكر البيان بأن المرء عليه إذا تخلى لزوم البكاء على ما ارتكب من الحوبات وإن كان بائنا عنها مجدا في إتيان ضدها باب التوبة - ذكر البيان بأن المرء عليه إذا تخلى لزوم البكاء على ما ارتكب من الحوبات وإن كان بائنا عنها مجدا في إتيان ضدها توبہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اگر وہ گناہوں سے باز آئے تو اپنے کیے ہوئے گناہوں پر روئے، چاہے وہ ان سے جدا ہو کر ان کے مخالف عمل میں محنت کر رہا ہو احادیث: [620]	[620]
14	باب التوبة - ذكر الإخبار عما يقع بمرضاة الله جل وعلا من توبة عبده عما قارف من المأثم باب التوبة - ذكر الإخبار عما يقع بمرضاة الله جل وعلا من توبة عبده عما قارف من المأثم توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی رضا کے ساتھ بندے کی توبہ اس گناہ سے جو اس نے کیا، واقع ہوتی ہے احادیث: [621]	[621]
15	باب التوبة - ذكر الخبر الدال على أن توبة المرء بعد مواقعته الذنب في كل وقت تخرجه عن حد الإصرار على الذنب باب التوبة - ذكر الخبر الدال على أن توبة المرء بعد مواقعته الذنب في كل وقت تخرجه عن حد الإصرار على الذنب توبہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کی گناہ کے بعد ہر وقت توبہ اسے گناہ پر اصرار کے دائرے سے نکال دیتی ہے احادیث: [622]	[622]
16	باب التوبة - ذكر مغفرة الله جل وعلا للتائب المستغفر لذنبه إذا عقب استغفاره صلاة باب التوبة - ذكر مغفرة الله جل وعلا للتائب المستغفر لذنبه إذا عقب استغفاره صلاة توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کی مغفرت کا ذکر جو توبہ کرنے والے اور اپنے گناہ کے لیے استغفار کرنے والے کو ملتی ہے اگر اس کے استغفار کے بعد وہ نماز پڑھے احادیث: [623]	[623]
17	باب التوبة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب التائب المستغفر وإن لم يتقدم استغفاره صلاة باب التوبة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب التائب المستغفر وإن لم يتقدم استغفاره صلاة توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کی مغفرت کا ذکر جو توبہ کرنے والے اور استغفار کرنے والے کے گناہوں کے لیے ہوتی ہے چاہے اس کا استغفار نماز سے پہلے نہ ہو احادیث: [624]	[624]
18	باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على التائب المعاود لذنبه بمغفرة كلما تاب وعاد يغفر باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على التائب المعاود لذنبه بمغفرة كلما تاب وعاد يغفر توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ توبہ کرنے والے کو جو اپنے گناہ کی طرف لوٹتا ہے، ہر بار جب وہ توبہ کرتا ہے تو معاف کرتا ہے احادیث: [625]	[625]
19	باب التوبة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يغفر ذنوب التائب كلما أناب ما لم يقع الحجاب بينه وبينه بالإشراك به نعوذ بالله من ذلك باب التوبة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يغفر ذنوب التائب كلما أناب ما لم يقع الحجاب بينه وبينه بالإشراك به نعوذ بالله من ذلك توبہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا توبہ کرنے والے کے گناہ معاف کرتا ہے جب وہ رجوع کرتا ہے، بشرطیکہ اس کے اور اللہ کے درمیان شرک کی وجہ سے پردہ نہ پڑے، ہم اس سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں احادیث: [626]	[626]
20	باب التوبة - ذكر البيان بأن مكحولا سمع هذا الخبر من عمر بن نعيم عن أسامة كما سمعه من أسامة سواء باب التوبة - ذكر البيان بأن مكحولا سمع هذا الخبر من عمر بن نعيم عن أسامة كما سمعه من أسامة سواء توبہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مكحول نے یہ خبر عمر بن نعیم سے اور اسامہ سے سنی، جیسا کہ اسامہ سے براہ راست سنی احادیث: [627]	[627]
21	باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على التائب بقبول توبته كلما أناب ما لم يغرغر حالة المنية به باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على التائب بقبول توبته كلما أناب ما لم يغرغر حالة المنية به توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ توبہ کرنے والے کی توبہ قبول کرتا ہے جب تک کہ موت کی حالت میں اس کی روح نہ نکل جائے احادیث: [628]	[628]
22	باب التوبة - ذكر البيان بأن توبة التائب إنما تقبل إذا كان ذلك منه قبل طلوع الشمس من مغربها لا بعدها باب التوبة - ذكر البيان بأن توبة التائب إنما تقبل إذا كان ذلك منه قبل طلوع الشمس من مغربها لا بعدها توبہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ توبہ کرنے والے کی توبہ اس وقت قبول ہوتی ہے جب وہ سورج کے مغرب سے طلوع ہونے سے پہلے ہو، اس کے بعد نہیں احادیث: [629]	[629]
23	باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم التائب إذا خرج من الدنيا بهما بإدخال النار في القيامة مكانه يهوديا أو نصرانيا باب التوبة - ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم التائب إذا خرج من الدنيا بهما بإدخال النار في القيامة مكانه يهوديا أو نصرانيا توبہ کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ اگر مسلمان توبہ کرتے ہوئے دنیا سے رخصت ہو تو اسے قیامت کے دن جنت میں داخل کیا جاتا ہے جبکہ اس کی جگہ یہودی یا نصرانی کو جہنم میں ڈالا جاتا ہے احادیث: [630]	[630]
24	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن للمرء المسلم من حسن العبادة باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن للمرء المسلم من حسن العبادة اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسلمان کے لیے حسن ظن حسن عبادت میں سے ہے احادیث: [631]	[631]
25	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن بالمعبود جل وعلا قد ينفع في الآخرة لمن أراد الله به الخير باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن بالمعبود جل وعلا قد ينفع في الآخرة لمن أراد الله به الخير اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ معبود جل وعلا پر حسن ظن آخرت میں اس کے لیے نفع بخش ہو سکتا ہے جس کے لیے اللہ خیر چاہتا ہے احادیث: [632]	[632]
26	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله جل وعلا بحسن الظن في أحواله به باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله جل وعلا بحسن الظن في أحواله به اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی حالتوں میں اللہ جل وعلا پر حسن ظن کے ساتھ بھروسہ کرے احادیث: [633]	[633]
27	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة سوء الظن بالله عز وجل وإن كثرت حياته في الدنيا باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة سوء الظن بالله عز وجل وإن كثرت حياته في الدنيا اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ عز وجل پر بدگمانی سے بچے، چاہے اس کی دنیاوی زندگی کتنی ہی طویل ہو احادیث: [634]	[634]
28	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر إعطاء الله جل وعلا العبد المسلم ما أمل ورجا من الله عز وجل باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر إعطاء الله جل وعلا العبد المسلم ما أمل ورجا من الله عز وجل اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے بندے کو وہ عطا کرتا ہے جو اس نے اللہ عز وجل سے امید اور توقع کی احادیث: [635]	[635]
29	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الأمر للمسلم بحسن الظن بمعبوده مع قلة التقصير في الطاعات باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الأمر للمسلم بحسن الظن بمعبوده مع قلة التقصير في الطاعات اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسلمان کو اپنے معبود پر حسن ظن رکھنا چاہیے اور طاعت میں کمی نہ کرنی چاہیے احادیث: [636]	[636]
30	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الحث على حسن الظن بالله جل وعلا للمرء المسلم باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الحث على حسن الظن بالله جل وعلا للمرء المسلم اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس ترغیب کا ذکر کہ مسلمان کے لیے اللہ جل وعلا پر حسن ظن رکھنا چاہیے احادیث: [637]	[637]
31	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر حث المصطفى صلى الله عليه وسلم على حسن الظن بمعبودهم جل وعلا باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر حث المصطفى صلى الله عليه وسلم على حسن الظن بمعبودهم جل وعلا اللہ پر حسن ظن کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی ترغیب کا ذکر کہ وہ اپنے معبود اللہ جل وعلا پر حسن ظن رکھیں احادیث: [638]	[638]
32	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعطي من ظن ما ظن إن خيرا فخير وإن شرا فشر باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعطي من ظن ما ظن إن خيرا فخير وإن شرا فشر اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اسے وہی دیتا ہے جو اس نے گمان کیا، اگر خیر تو خیر اور اگر شر تو شر احادیث: [639]	[639]
33	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن الذي وصفناه يجب أن يكون مقرونا بالخوف منه جل وعلا باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن حسن الظن الذي وصفناه يجب أن يكون مقرونا بالخوف منه جل وعلا اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو حسن ظن بیان کیا وہ اللہ جل وعلا سے خوف کے ساتھ ہونا چاہیے احادیث: [640]	[640]
34	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن من أحسن بالمعبود كان له عند ظنه ومن أساء به الظن كان له عند ذلك باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر البيان بأن من أحسن بالمعبود كان له عند ظنه ومن أساء به الظن كان له عند ذلك اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص اپنے معبود پر اچھا گمان رکھتا ہے اسے اس کے گمان کے مطابق ملتا ہے، اور جو اس پر برا گمان رکھتا ہے اسے اس کے مطابق ملتا ہے احادیث: [641]	[641]
35	باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عن تفضل الله جل وعلا بأنواع النعم على من يستوجب منه أنواع النقم باب حسن الظن بالله تعالى - ذكر الإخبار عن تفضل الله جل وعلا بأنواع النعم على من يستوجب منه أنواع النقم اللہ پر حسن ظن کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے اس پر نعمتوں کی انواع عطا کرتا ہے جو عذاب کی انواع کا مستوجب ہوتا ہے احادیث: [642]	[642]
36	باب الخوف والتقوى باب الخوف والتقوى خوف اور تقویٰ کا بیان - احادیث: [643سے644]	[643سے644]
37	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار بأن الانتساب إلى الأنبياء لا ينفع في الآخرة ولا ينتفع المنتسب إليهم إلا بتقوى الله والعمل الصالح باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار بأن الانتساب إلى الأنبياء لا ينفع في الآخرة ولا ينتفع المنتسب إليهم إلا بتقوى الله والعمل الصالح خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ انبیاء سے نسبت آخرت میں نفع نہیں دیتی اور نہ ہی منسوبین کو فائدہ ہوتا ہے سوائے اللہ کے تقویٰ اور نیک عمل کے احادیث: [645]	[645]
38	باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أولاد فاطمة لا يضرهم ارتكاب الحوبات في الدنيا باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أولاد فاطمة لا يضرهم ارتكاب الحوبات في الدنيا خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے بیٹوں کو دنیا میں گناہ کرنے سے کوئی نقصان نہیں ہوتا احادیث: [646]	[646]
39	باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن أولياء المصطفى صلى الله عليه وسلم هم المتقون دون أقربائه إذا كانوا فجرة باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن أولياء المصطفى صلى الله عليه وسلم هم المتقون دون أقربائه إذا كانوا فجرة خوف اور تقویٰ کا بیان - ذکر اس خبر کا جو اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حقیقی دوست و مددگار متقی لوگ ہیں، نہ کہ آپ کے وہ قریبی رشتہ دار جو گناہگار ہوں احادیث: [647]	[647]
40	باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن من اتقى الله مما حرم عليه كان هو الكريم دون النسيب الذي يقارف ما حظر عليه باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن من اتقى الله مما حرم عليه كان هو الكريم دون النسيب الذي يقارف ما حظر عليه خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو اللہ سے اس کے حرام کردہ سے بچتا ہے وہی کریم ہے نہ کہ وہ رشتہ دار جو ممنوعہ کام کرتا ہے احادیث: [648]	[648]
41	باب الخوف والتقوى - ذكر رجاء مغفرة الله جل وعلا لمن غلبت عليه حالة خوف الله جل وعلا على حالة الرجاء باب الخوف والتقوى - ذكر رجاء مغفرة الله جل وعلا لمن غلبت عليه حالة خوف الله جل وعلا على حالة الرجاء خوف اور تقویٰ کا بیان - اس امید کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس کی مغفرت کرے گا جس پر اللہ کے خوف کی حالت رجاء کی حالت پر غالب ہو احادیث: [649]	[649]
42	باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن خوف الله جل وعلا إذا غلب على المرء قد يرجى له النجاة في القيامة باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن خوف الله جل وعلا إذا غلب على المرء قد يرجى له النجاة في القيامة خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اگر اللہ کا خوف آدمی پر غالب ہو جائے تو قیامت کے دن اس کے لیے نجات کی امید کی جا سکتی ہے احادیث: [650]	[650]
43	باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن هذا الرجل كان ينبش القبور في الدنيا باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن هذا الرجل كان ينبش القبور في الدنيا خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ آدمی دنیا میں قبریں کھودتا تھا احادیث: [651]	[651]
44	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الغفلة ولزوم الانتباه لورد هول المطلع باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الغفلة ولزوم الانتباه لورد هول المطلع خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ غفلت سے بچے اور ہوش کے عظیم مقام کے لیے ہمیشہ بیدار رہے احادیث: [652]	[652]
45	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن الخصال التي يجب على المرء تفقدها من نفسه حذر إيجاب النار له بارتكاب بعضها باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن الخصال التي يجب على المرء تفقدها من نفسه حذر إيجاب النار له بارتكاب بعضها خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی ذات سے ان خصلتوں کی جانچ کرے تاکہ ان میں سے بعض کے ارتکاب سے جہنم کا واجب ہونے سے بچے احادیث: [653]	[653]
46	باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة بن دعامة باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة بن دعامة خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر قتادہ بن دعامہ نے تنہا بیان کی احادیث: [654]	[654]
47	باب الخوف والتقوى - ذكر ما يجب على المرء من مجانبة أفعال يتوقع لمرتكبها العقوبة في العقبى بها باب الخوف والتقوى - ذكر ما يجب على المرء من مجانبة أفعال يتوقع لمرتكبها العقوبة في العقبى بها خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ ان افعال سے بچے جن کے مرتکب کے لیے آخرت میں سزا کی توقع ہو احادیث: [655]	[655]
48	باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن الواجب على المسلم أن يجعل لنفسه محجتين يركبهما إحداهما الرجاء والأخرى الخوف باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن الواجب على المسلم أن يجعل لنفسه محجتين يركبهما إحداهما الرجاء والأخرى الخوف خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسلمان پر لازم ہے کہ وہ اپنے لیے دو راستے بنائے، ایک رجاء کا اور دوسرا خوف کا احادیث: [656]	[656]
49	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن ترك الاتكال على الطاعات وإن كان المرء مجتهدا في إتيانها باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن ترك الاتكال على الطاعات وإن كان المرء مجتهدا في إتيانها خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ طاعتوں پر بھروسہ نہ کیا جائے چاہے آدمی ان کے لانے میں کتنا ہی مجاہدہ کرے احادیث: [657]	[657]
50	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة الأمن من عذاب الله نعوذ به منه وإن كان مشمرا في أسباب الطاعات جهده باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة الأمن من عذاب الله نعوذ به منه وإن كان مشمرا في أسباب الطاعات جهده خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ کے عذاب سے امن کی کمی رکھے، ہم اس سے پناہ مانگتے ہیں، چاہے وہ طاعت کے اسباب میں اپنی پوری کوشش کر رہا ہو احادیث: [658]	[658]
51	باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن على المرء الرجوع باللوم على نفسه فيما قصر في الطاعات وإن كان سعيه فيها كثيرا باب الخوف والتقوى - ذكر الخبر الدال على أن على المرء الرجوع باللوم على نفسه فيما قصر في الطاعات وإن كان سعيه فيها كثيرا خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کو اپنی ذات پر طاعتوں میں کوتاہی کی وجہ سے ملامت کرنی چاہیے چاہے اس کی کوشش ان میں بہت زیادہ ہو احادیث: [659]	[659]
52	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على موجود الطاعات دون التسلق بالاضطرار إليه في الأحوال باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على موجود الطاعات دون التسلق بالاضطرار إليه في الأحوال خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ موجود طاعتوں پر بھروسہ نہ کرے بغیر اس کے کہ وہ حالات میں اس کی طرف اضطرار سے رجوع کرے احادیث: [660]	[660]
53	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك استحقاره اليسير من الطاعات والقليل من الجنايات باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك استحقاره اليسير من الطاعات والقليل من الجنايات خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ طاعتوں کے معمولی حصے اور گناہوں کے کم مقدار کو حقیر نہ سمجھے احادیث: [661]	[661]
54	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من النظر في العواقب في جميع أموره دون الاعتماد على يومه باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من النظر في العواقب في جميع أموره دون الاعتماد على يومه خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنے تمام معاملات میں نتائج پر نظر رکھے اور اپنے موجودہ دن پر بھروسہ نہ کرے احادیث: [662]	[662]
55	باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن وصف ما يجب على المسلم عندما جرى منه من مقارفة المأثم حين يزين الشيطان له ارتكاب مثلها باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن وصف ما يجب على المسلم عندما جرى منه من مقارفة المأثم حين يزين الشيطان له ارتكاب مثلها خوف اور تقویٰ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جب شیطان آدمی کو گناہ کی طرف راغب کرتا ہے تو اسے کیا کرنا چاہیے جب اس سے گناہ سرزد ہو احادیث: [663]	[663]
56	باب الخوف والتقوى - ذكر ما يعرف في وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند هبوب الرياح قبل المطر باب الخوف والتقوى - ذكر ما يعرف في وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند هبوب الرياح قبل المطر خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب بارش سے پہلے ہوائیں چلتی تھیں تو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر کیا علامات نظر آتی تھیں احادیث: [664]	[664]
57	باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن المرء إذا تهجد بالليل وخلا بالطاعات يجب أن تكون حالة الخوف عليه غالبة باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن المرء إذا تهجد بالليل وخلا بالطاعات يجب أن تكون حالة الخوف عليه غالبة خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جب آدمی رات کو تہجد کرتا ہے اور تنہائی میں طاعتیں کرتا ہے تو اس پر خوف کی حالت غالب ہونی چاہیے احادیث: [665]	[665]
58	باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن المرء إذا تواجد عند وعظ كان له ذلك باب الخوف والتقوى - ذكر البيان بأن المرء إذا تواجد عند وعظ كان له ذلك خوف اور تقویٰ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جب آدمی وعظ کے وقت جذباتی ہو جاتا ہے تو اس کے لیے وہ نفع دیتا ہے احادیث: [666سے667]	[666سے667]
59	باب الفقر والزهد والقناعة باب الفقر والزهد والقناعة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - احادیث: [668]	[668]
60	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إذا أحب عبده حماه الدنيا باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إذا أحب عبده حماه الدنيا فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا جب اپنے بندے سے محبت کرتا ہے تو اسے دنیا سے بچاتا ہے احادیث: [669]	[669]
61	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن من صار من المفلحين في هذه الدنيا الزائلة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن من صار من المفلحين في هذه الدنيا الزائلة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس فانی دنیا میں کون کامیاب ہوا احادیث: [670]	[670]
62	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عمن طيب الله جل وعلا عيشه في هذه الدنيا باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عمن طيب الله جل وعلا عيشه في هذه الدنيا فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اس فانی دنیا میں کس کی زندگی کو پاکیزہ کیا احادیث: [671]	[671]
63	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بترك الأشياء من الفضول التي تذكر الدنيا وترغب الناس فيها باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بترك الأشياء من الفضول التي تذكر الدنيا وترغب الناس فيها فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ فضول چیزوں کو ترک کرنا چاہیے جو دنیا کی یاد دلاتی ہیں اور لوگوں کو اس کی طرف راغب کرتی ہیں احادیث: [672]	[672]
64	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يستحب للمسلم من مجانبة الفضول من هذه الدنيا الفانية الزائلة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يستحب للمسلم من مجانبة الفضول من هذه الدنيا الفانية الزائلة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسلمان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس فانی دنیا کے فضول سے بچے احادیث: [673]	[673]
65	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الفضول في قوته رجاء النجاة في العقبى مما يعاقب عليه أكلة السحت باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الفضول في قوته رجاء النجاة في العقبى مما يعاقب عليه أكلة السحت فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی غذا میں فضول سے بچے تاکہ آخرت میں حرام کھانے والوں کی سزا سے نجات پائے احادیث: [674]	[674]
66	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن أصحاب الجد في هذه الدنيا يحبسون في القيامة عن دخول الجنة مدة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن أصحاب الجد في هذه الدنيا يحبسون في القيامة عن دخول الجنة مدة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس دنیا میں محنت کرنے والے قیامت کے دن جنت میں داخلے سے کچھ دیر تک روکے جائیں گے احادیث: [675]	[675]
67	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء هذه الأمة الصابرين على ما أوتوا بإدخالهم الجنة قبل أغنيائهم بمدد معلومة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء هذه الأمة الصابرين على ما أوتوا بإدخالهم الجنة قبل أغنيائهم بمدد معلومة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ اس امت کے صابر فقراء کو ان کے مالداروں سے پہلے ایک مقررہ مدت کے ساتھ جنت میں داخل کیا جائے گا احادیث: [676]	[676]
68	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء المهاجرين بإدخالهم الجنة قبل أغنيائهم بمدد معلومة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء المهاجرين بإدخالهم الجنة قبل أغنيائهم بمدد معلومة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ مہاجر فقراء کو ان کے مالداروں سے پہلے ایک مقررہ مدت کے ساتھ جنت میں داخل کیا جائے گا احادیث: [677]	[677]
69	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في هذا الخبر لم يرد به النبي صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراءه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في هذا الخبر لم يرد به النبي صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراءه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اس خبر میں ذکر کردہ تعداد کے بارے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے آگے کی نفی نہیں کی احادیث: [678]	[678]
70	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الخبر الدال على أن المالك من حطام هذه الدنيا الفانية الشيء الكثير قد يجوز أن يقال له فقير باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الخبر الدال على أن المالك من حطام هذه الدنيا الفانية الشيء الكثير قد يجوز أن يقال له فقير فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس فانی دنیا کے مالک کو جو بہت زیادہ مال رکھتا ہو، فقیر کہا جا سکتا ہے احادیث: [679]	[679]
71	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر وصف الغنى الذي وصفناه قبل باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر وصف الغنى الذي وصفناه قبل فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس دولت کی حالت کا ذکر جو ہم نے پہلے بیان کی احادیث: [680]	[680]
72	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن بعض الفقراء في بعض الأحوال قد يكونون أفضل من بعض الأغنياء في بعض الأحوال باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن بعض الفقراء في بعض الأحوال قد يكونون أفضل من بعض الأغنياء في بعض الأحوال فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ بعض حالات میں بعض فقراء بعض مالداروں سے افضل ہو سکتے ہیں احادیث: [681]	[681]
73	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن وصف أصحاب الصفة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن وصف أصحاب الصفة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اصحاب صفہ کی حالت کے بارے میں خبر کا ذکر احادیث: [682]	[682]
74	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما كان طعام القوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأغلب في أحوالهم عند ابتداء ظهور الإسلام بهم باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما كان طعام القوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأغلب في أحوالهم عند ابتداء ظهور الإسلام بهم فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگوں کا کھانا عموماً کیا ہوتا تھا جب اسلام کا آغاز ہوا احادیث: [683]	[683]
75	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر العلة التي من أجلها كان في أصحابه ما وصفناه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر العلة التي من أجلها كان في أصحابه ما وصفناه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ ان کے اصحاب میں وہ حالت تھی جو ہم نے بیان کی احادیث: [684]	[684]
76	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للمسلم الفقير الصابر على ما أوتي من فقره بما منع من حطام هذه الزائلة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للمسلم الفقير الصابر على ما أوتي من فقره بما منع من حطام هذه الزائلة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے اس صابر فقیر مسلمان کے لیے نیکی لکھنے کا ذکر جو اپنے فقر پر صبر کرتا ہے اور اس فانی دنیا کے مال سے محروم رہتا ہے احادیث: [685]	[685]
77	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر بعض العلة التي من أجلها فضل بعض الفقراء على بعض الأغنياء باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر بعض العلة التي من أجلها فضل بعض الفقراء على بعض الأغنياء فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس وجہ کا کچھ حصہ ذکر کرنا کہ بعض فقراء بعض مالداروں پر کیوں افضل ہیں احادیث: [686]	[686]
78	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا جعل الدنيا سجنا لمن أطاعه ومخرفا لمن عصاه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا جعل الدنيا سجنا لمن أطاعه ومخرفا لمن عصاه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے دنیا کو اس کے لیے قید خانہ بنایا جو اس کی اطاعت کرتا ہے اور اس کے لیے خراب جگہ جو اس کی نافرمانی کرتا ہے احادیث: [687]	[687]
79	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الدنيا إنما جعلت سجنا للمسلمين ليستوفوا بترك ما يشتهون في الدنيا من الجنان في العقبى باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الدنيا إنما جعلت سجنا للمسلمين ليستوفوا بترك ما يشتهون في الدنيا من الجنان في العقبى فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دنیا کو مسلمانوں کے لیے قید خانہ بنایا گیا تاکہ وہ دنیا کی خواہشات کو ترک کر کے آخرت میں جنت حاصل کریں احادیث: [688]	[688]
80	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن أسباب هذه الفانية الزائلة يجري عليها التغير والانتقال في الحال بعد الحال باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن أسباب هذه الفانية الزائلة يجري عليها التغير والانتقال في الحال بعد الحال فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس فانی دنیا کے اسباب پر تبدیلی اور انتقال ہر حال کے بعد حال پر ہوتا ہے احادیث: [689]	[689]
81	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن ما بقي من هذه الدنيا هو المحن والبلايا في أكثر الأوقات باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن ما بقي من هذه الدنيا هو المحن والبلايا في أكثر الأوقات فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس دنیا میں جو باقی ہے وہ زیادہ تر امتحانات اور مصیبتیں ہیں احادیث: [690]	[690]
82	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة الاغترار بمن أوتي هذه الدنيا الفانية الزائلة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة الاغترار بمن أوتي هذه الدنيا الفانية الزائلة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اس فانی دنیا کے ملنے والے کو دیکھ کر مغرور نہ ہو احادیث: [691]	[691]
83	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن اغترار المرء بما أوتي في هذه الدنيا من النساء والنعم باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن اغترار المرء بما أوتي في هذه الدنيا من النساء والنعم فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اس دنیا میں عورتوں اور نعمتوں کے ملنے پر مغرور نہ ہو احادیث: [692]	[692]
84	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن تعزف نفسه عما يؤدي إلى اللذات من هذه الفانية الغرارة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن تعزف نفسه عما يؤدي إلى اللذات من هذه الفانية الغرارة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی طبیعت کو اس فانی دنیا کی لذتوں سے دور رکھے احادیث: [693]	[693]
85	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المؤمن من حفظ نفسه عما لا يقربه إلى بارئه جل وعلا دون نواله شيئا من حطام الدنيا الفانية باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المؤمن من حفظ نفسه عما لا يقربه إلى بارئه جل وعلا دون نواله شيئا من حطام الدنيا الفانية فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مومن پر لازم ہے کہ وہ اپنی ذات کو اس سے بچائے جو اسے اس کے خالق جل وعلا کے قریب نہ کرے اور اس فانی دنیا کا کوئی مال حاصل نہ کرے احادیث: [694]	[694]
86	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن يذود نفسه من هذه الغرارة الزائلة ببذل ما يملك منها لغيره باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن يذود نفسه من هذه الغرارة الزائلة ببذل ما يملك منها لغيره فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس فانی دنیا سے اپنی ذات کو بچائے اور جو کچھ اس کے پاس ہے اسے دوسروں کے لیے خرچ کرے احادیث: [695]	[695]
87	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء رعاية عياله بذبهم عن الأشياء التي يخاف عليهم متعقبها باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء رعاية عياله بذبهم عن الأشياء التي يخاف عليهم متعقبها فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اہل و عیال کی حفاظت کرے اور انہیں ان چیزوں سے بچائے جن کے نتائج سے وہ ڈرتا ہے احادیث: [696]	[696]
88	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء رعاية عياله بذبهم عن الأشياء التي يخاف عليهم متعقبها باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء رعاية عياله بذبهم عن الأشياء التي يخاف عليهم متعقبها فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اہل و عیال کی حفاظت کرے اور انہیں ان چیزوں سے بچائے جن کے نتائج سے وہ ڈرتا ہے احادیث: [697]	[697]
89	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن الوصف الذي يجب أن يكون المرء في هذه الدنيا الفانية الزائلة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن الوصف الذي يجب أن يكون المرء في هذه الدنيا الفانية الزائلة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس فانی دنیا میں آدمی کو کیسا ہونا چاہیے احادیث: [698]	[698]
90	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن أحساب أهل هذه الدنيا الفانية الزائلة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عن أحساب أهل هذه الدنيا الفانية الزائلة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اس فانی دنیا کے لوگوں کے احساب کے بارے میں احادیث: [699]	[699]
91	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أحساب أهل الدنيا المال باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أحساب أهل الدنيا المال فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ دنیا کے لوگوں کا احساب مال ہے احادیث: [700]	[700]
92	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يؤول متعقب أموال أهل الدنيا التي هي أحسابهم إليه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يؤول متعقب أموال أهل الدنيا التي هي أحسابهم إليه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ دنیا کے لوگوں کے مال کا جو ان کا احساب ہے، اس کا انجام کیا ہوگا احادیث: [701]	[701]
93	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جعل متعقب طعام ابن آدم في الدنيا مثلا لها باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن الله جعل متعقب طعام ابن آدم في الدنيا مثلا لها فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ نے ابن آدم کے کھانے کے پیچھے لگنے والے کو دنیا کے لیے مثال بنایا احادیث: [702]	[702]
94	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن ما ارتفع من هذه الأشياء لا بد له أن يتضع لأنها قذرة خلقت للفناء باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن ما ارتفع من هذه الأشياء لا بد له أن يتضع لأنها قذرة خلقت للفناء فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو کچھ بلند ہوتا ہے اسے لازماً پست ہونا پڑتا ہے کیونکہ یہ چیزیں ناپاک ہیں اور فنا کے لیے بنائی گئی ہیں احادیث: [703]	[703]
95	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن المرء يجب عليه أن يقنع نفسه عن فضول هذه الدنيا الفانية الزائلة بتذكرها عاقبة الخير وأهله باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر البيان بأن المرء يجب عليه أن يقنع نفسه عن فضول هذه الدنيا الفانية الزائلة بتذكرها عاقبة الخير وأهله فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنے نفس کو اس فانی اور زائل دنیا کے فضول سے قناعت کی طرف راغب کرے، اس کے خیر اور اس کے اہل کی عاقبت کو یاد کر کے احادیث: [704]	[704]
96	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر استحباب الاقتناع للمرء بما أوتي من الدنيا مع الإسلام والسنة باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر استحباب الاقتناع للمرء بما أوتي من الدنيا مع الإسلام والسنة فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی دنیا میں ملنے والی چیزوں پر اسلام اور سنت کے ساتھ قناعت کرے احادیث: [705]	[705]
97	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بالتخلي عن الدنيا والاقتناع منها بما يقيم أود المسافر في رحلته باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بالتخلي عن الدنيا والاقتناع منها بما يقيم أود المسافر في رحلته فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ دنیا سے کنارہ کشی اختیار کی جائے اور اس میں سے اس قدر پر قناعت کی جائے جو مسافر کو اس کے سفر میں قائم رکھے احادیث: [706]	[706]
98	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة التلهف عند فوته البغية في غدوه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة التلهف عند فوته البغية في غدوه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنی خواہش کے فوت ہونے پر صبح کے وقت بے تابی کم کرے احادیث: [707سے708]	[707سے708]
99	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن الإمعان في الدنيا يضر في العقبى كما أن الإمعان في طلب الآخرة يضر في فضول الدنيا باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن الإمعان في الدنيا يضر في العقبى كما أن الإمعان في طلب الآخرة يضر في فضول الدنيا فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ دنیا میں حد سے زیادہ لگاؤ آخرت کو نقصان پہنچاتا ہے، جیسے آخرت کی طلب میں حد سے زیادہ لگاؤ دنیا کے فضول کو نقصان پہنچاتا ہے احادیث: [709]	[709]
100	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن اتخاذ الضياع إذ اتخاذها يرغب في الدنيا إلا من عصم الله جل وعلا باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن اتخاذ الضياع إذ اتخاذها يرغب في الدنيا إلا من عصم الله جل وعلا فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ جائیدادیں بنائی جائیں کیونکہ ان کا بنانا دنیا کی طرف رغبت دلاتا ہے، سوائے اس کے جسے اللہ جل وعلا محفوظ رکھے احادیث: [710]	[710]
101	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بالنظر إلى من هو دون المرء في أسباب الدنيا باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر بالنظر إلى من هو دون المرء في أسباب الدنيا فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ دنیا کے اسباب میں اس شخص کی طرف دیکھا جائے جو آدمی سے کم تر ہو احادیث: [711]	[711]
102	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر للمرء أن ينظر إلى من هو دونه في المال والخلق دون من فوقه فيهما باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الأمر للمرء أن ينظر إلى من هو دونه في المال والخلق دون من فوقه فيهما فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اس کی طرف دیکھے جو اس سے مال اور اخلاق میں کم تر ہو، نہ کہ اس سے برتر ہو احادیث: [712]	[712]
103	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن أن ينظر المرء إلى من فوقه في أسباب الدنيا باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الزجر عن أن ينظر المرء إلى من فوقه في أسباب الدنيا فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی دنیا کے اسباب میں اس کی طرف دیکھے جو اس سے برتر ہو احادیث: [713]	[713]
104	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر وصف الفوق الذي في خبر أبي صالح الذي ذكرناه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر وصف الفوق الذي في خبر أبي صالح الذي ذكرناه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - ابو صالح کی خبر میں بیان کردہ "فوق" کی صفت کا ذکر احادیث: [714]	[714]
105	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون خروجه من هذه الدنيا الفانية الزائلة وهو صفر اليدين مما يحاسب عليه مما في عنقه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون خروجه من هذه الدنيا الفانية الزائلة وهو صفر اليدين مما يحاسب عليه مما في عنقه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس فانی اور زائل دنیا سے خالی ہاتھ نکلے، اس سے جس کا وہ حساب دے گا یا جو اس کے گلے میں ہو احادیث: [715]	[715]
106	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ذمه نفسه عن شهواتها واحتماله المكاره في مرضاة الباري جل وعلا باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ذمه نفسه عن شهواتها واحتماله المكاره في مرضاة الباري جل وعلا فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنے نفس کو اس کی شہوات سے روکے اور بارئ جل وعلا کی رضا کے لیے تکالیف برداشت کرے احادیث: [716]	[716]
107	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن الشديد الذي غلب نفسه عند الشهوات والوساوس لا من غلب الناس بلسانه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار بأن الشديد الذي غلب نفسه عند الشهوات والوساوس لا من غلب الناس بلسانه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ قوی وہ ہے جو شہوات اور وسوسوں کے وقت اپنے نفس پر غلبہ پائے، نہ کہ وہ جو اپنی زبان سے لوگوں پر غلبہ پائے احادیث: [717]	[717]
108	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاحتراز من النار مجانبة الشهوات في الدنيا باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاحتراز من النار مجانبة الشهوات في الدنيا فقر، زہد اور قناعت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ دنیا میں شہوات سے اجتناب کر کے جہنم سے بچے احادیث: [718]	[718]
109	باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه فقر، زہد اور قناعت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [719]	[719]
110	باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على أن للمرء استعمال التورع في أسبابه دون التعلق بالتأويل وإن كان له ذلك باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على أن للمرء استعمال التورع في أسبابه دون التعلق بالتأويل وإن كان له ذلك پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ آدمی کو اپنے اسباب میں ورع کا استعمال کرنا چاہیے، تأویل پر انحصار کیے بغیر، اگرچہ اسے یہ اختیار ہو احادیث: [720]	[720]
111	باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عن وصف حالة من يتورع عن الشبهات في الدنيا باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عن وصف حالة من يتورع عن الشبهات في الدنيا پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ دنیا میں شہوات سے بچنے والے کی حالت کیسی ہوتی ہے احادیث: [721]	[721]
112	باب الورع والتوكل - ذكر الزجر عما يريب المرء من أسباب هذه الدنيا الفانية الزائلة باب الورع والتوكل - ذكر الزجر عما يريب المرء من أسباب هذه الدنيا الفانية الزائلة پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اس چیز سے متعلق ہو جو اس فانی اور زائل دنیا کے اسباب میں شک پیدا کرتی ہو احادیث: [722]	[722]
113	باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على أن على المرء أن لا يعتاض عن أسباب الآخرة بشيء من حطام هذه الدنيا الفانية الزائلة عند حدوث حالة به باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على أن على المرء أن لا يعتاض عن أسباب الآخرة بشيء من حطام هذه الدنيا الفانية الزائلة عند حدوث حالة به پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ آدمی کو آخرت کے اسباب کے بدلے اس فانی دنیا کے حطام سے کچھ نہ لینا چاہیے جب کوئی حالت پیش آئے احادیث: [723]	[723]
114	باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار بأن على المرء عند العدم النظر إلى ما ادخر له من الأجر دون التلهف على ما فاته من بغيته باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار بأن على المرء عند العدم النظر إلى ما ادخر له من الأجر دون التلهف على ما فاته من بغيته پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر عدم کے وقت واجب ہے کہ وہ اس اجر کی طرف دیکھے جو اس کے لیے ادھر رکھا گیا، نہ کہ اس پر بے تابی کرے جو اس کی خواہش سے فوت ہوا احادیث: [724]	[724]
115	باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاتكال على تفضل الله جل وعلا في أسباب دنياه دون التأسف على ما فاته منها باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاتكال على تفضل الله جل وعلا في أسباب دنياه دون التأسف على ما فاته منها پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنی دنیا کے اسباب میں اللہ جل وعلا کے فضل پر بھروسہ کرے، نہ کہ اس پر افسوس کرے جو اس سے فوت ہوا احادیث: [725]	[725]
116	باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على إيجاب الجنة لمن توكل على الله تعالى في جميع أسبابه باب الورع والتوكل - ذكر الخبر الدال على إيجاب الجنة لمن توكل على الله تعالى في جميع أسبابه پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جو شخص اپنے تمام اسباب میں اللہ تعالیٰ پر توکل کرتا ہے اس کے لیے جنت واجب ہوتی ہے احادیث: [726]	[726]
117	باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تسليم الأشياء إلى بارئه جل وعلا باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تسليم الأشياء إلى بارئه جل وعلا پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ تمام چیزوں کو اپنے بارئ جل وعلا کے سپرد کرے احادیث: [727]	[727]
118	باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المؤمن من السكون تحت الحكم وقلة الاضطراب عند ورود ضد المراد باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المؤمن من السكون تحت الحكم وقلة الاضطراب عند ورود ضد المراد پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ مومن پر واجب ہے کہ وہ حکم کے تحت سکون رکھے اور مراد کے خلاف آنے پر بے چینی کم کرے احادیث: [728]	[728]
119	باب الورع والتوكل - ذكر البيان بأن المرء وإن كان مجدا في الطاعات إذا وردت عليه حالة الضيق والمنع يجب أن يستوي قلبه عندها باب الورع والتوكل - ذكر البيان بأن المرء وإن كان مجدا في الطاعات إذا وردت عليه حالة الضيق والمنع يجب أن يستوي قلبه عندها پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی طاعات میں مجتہد ہو اور اس پر تنگی اور منع کی حالت آئے تو اسے چاہیے کہ اس وقت اس کا دل یکساں رہے احادیث: [729]	[729]
120	باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قطع القلب عن الخلائق بجميع العلائق في أحواله وأسبابه باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قطع القلب عن الخلائق بجميع العلائق في أحواله وأسبابه پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنے دل کو تمام حالات اور اسباب میں مخلوقات سے تعلقات منقطع کرے احادیث: [730]	[730]
121	باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار بأن المرء يجب عليه مع توكل القلب الاحتراز بالأعضاء ضد قول من كرهه باب الورع والتوكل - ذكر الإخبار بأن المرء يجب عليه مع توكل القلب الاحتراز بالأعضاء ضد قول من كرهه پرہیزگاری، توکل (اللہ پر بھروسا) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر واجب ہے کہ وہ دل کے توکل کے ساتھ اپنے اعضاء سے احتیاط کرے، اس کے برخلاف جو اسے ناپسند کرتا ہے احادیث: [731]	[731]
122	باب قراءة القرآن باب قراءة القرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - احادیث: [732]	[732]
123	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قراءة المرء بين القراءتين كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهر والمخافتة جميعا بها باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قراءة المرء بين القراءتين كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهر والمخافتة جميعا بها قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا قرأت کے درمیانی انداز میں پڑھنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلند آواز اور آہستگی دونوں سے زیادہ پسند تھا احادیث: [733]	[733]
124	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قراءة المرء القرآن بينه وبين نفسه تكون أفضل من قراءته بحيث يسمع صوته باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قراءة المرء القرآن بينه وبين نفسه تكون أفضل من قراءته بحيث يسمع صوته قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا اپنے اور اپنے نفس کے درمیان قرآن پڑھنا اس سے بہتر ہے کہ وہ اسے ایسی آواز میں پڑھے کہ اس کی آواز سنائی دے احادیث: [734]	[734]
125	باب قراءة القرآن - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بعض أمته أن يقرأ عليه القرآن باب قراءة القرآن - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بعض أمته أن يقرأ عليه القرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کا ذکر کہ انہوں نے اپنی امت کے بعض لوگوں کو قرآن ان پر پڑھنے کا حکم دیا احادیث: [735]	[735]
126	باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بأخذ القرآن عن رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بأخذ القرآن عن رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ قرآن دو مہاجرین اور دو انصار سے سیکھا جائے احادیث: [736]	[736]
127	باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عما أبيح لهذه الأمة في قراءة القرآن على الأحرف السبعة باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عما أبيح لهذه الأمة في قراءة القرآن على الأحرف السبعة قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اس امت کے لیے سات حروف پر قرآن پڑھنا جائز کیا گیا احادیث: [737]	[737]
128	باب قراءة القرآن - ذكر الخبر الدال على أن من قرأ القرآن على حرف من الأحرف السبعة كان مصيبا باب قراءة القرآن - ذكر الخبر الدال على أن من قرأ القرآن على حرف من الأحرف السبعة كان مصيبا قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جو کوئی سات حروف میں سے کسی ایک حرف پر قرآن پڑھے وہ درست ہے احادیث: [738]	[738]
129	باب قراءة القرآن - ذكر العلة التي من أجلها سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه معافاته ومغفرته باب قراءة القرآن - ذكر العلة التي من أجلها سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه معافاته ومغفرته قرآن کی تلاوت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب سے اپنی امت کے لیے معافی اور مغفرت مانگی احادیث: [739]	[739]
130	باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه صلى الله عليه وسلم بكل مسألة سأل بها التخفيف عن أمته في قراءة القرآن بدعوة مستجابة باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه صلى الله عليه وسلم بكل مسألة سأل بها التخفيف عن أمته في قراءة القرآن بدعوة مستجابة قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر ہر اس سوال میں فضل کیا جو انہوں نے اپنی امت کے لیے قرآن کی قرأت میں تخفیف کے لیے مانگا، مستجاب دعا کے ساتھ احادیث: [740سے741]	[740سے741]
131	باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار بأن الله أنزل القرآن على أحرف معلومة باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار بأن الله أنزل القرآن على أحرف معلومة قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اللہ نے قرآن کو معلوم حروف پر نازل کیا احادیث: [742]	[742]
132	باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف بعض القصد في الخبر الذي ذكرناه باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف بعض القصد في الخبر الذي ذكرناه قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ ہمارے بیان کردہ خبر میں بعض قصد کی صفت بیان کی گئی احادیث: [743]	[743]
133	باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه قرآن کی تلاوت کا بیان - ذکر اس خبر کا جس پر بعض معطلہ نے اہلِ حدیث پر اعتراض کیا، حالانکہ وہ اس کے صحیح مفہوم کو سمجھنے کی توفیق سے محروم رہے احادیث: [744]	[744]
134	باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف البعض الآخر لقصد النعت في الخبر الذي ذكرناه باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف البعض الآخر لقصد النعت في الخبر الذي ذكرناه قرآن کی تلاوت کا بیان - ذکر اس خبر کا جس میں بعض دوسرے لوگوں کی صفت کو بیان کیا گیا ہے تاکہ اس خبر میں مذکور وصف کو واضح کیا جائے احادیث: [745]	[745]
135	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن لا حرج على المرء أن يقرأ بما شاء من الأحرف السبعة باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن لا حرج على المرء أن يقرأ بما شاء من الأحرف السبعة قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر کوئی حرج نہیں کہ وہ سات حروف میں سے جس پر چاہے قرآن پڑھے احادیث: [746]	[746]
136	باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن العتب على من قرأ بحرف من الأحرف السبعة باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن العتب على من قرأ بحرف من الأحرف السبعة قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اس پر عتاب کیا جائے جو سات حروف میں سے کسی ایک حرف پر پڑھے احادیث: [747]	[747]
137	باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة للمرء أن يرجع في قراءته إذا صحت نيته فيه باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة للمرء أن يرجع في قراءته إذا صحت نيته فيه قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی قرأت میں رجوع کرے اگر اس کی نیت اس میں صحیح ہو احادیث: [748]	[748]
138	باب قراءة القرآن - ذكر إباحة تحسين المرء صوته بالقرآن باب قراءة القرآن - ذكر إباحة تحسين المرء صوته بالقرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی آواز کو قرآن کے ساتھ خوبصورت بنائے احادیث: [749]	[749]
139	باب قراءة القرآن - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء باب قراءة القرآن - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عبد الرحمن بن عوسجہ نے براء سے منفرد طور پر روایت کی احادیث: [750]	[750]
140	باب قراءة القرآن - ذكر إباحة تحزين الصوت بالقرآن إذ الله أذن في ذلك باب قراءة القرآن - ذكر إباحة تحزين الصوت بالقرآن إذ الله أذن في ذلك قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اجازت کہ قرآن کے ساتھ آواز کو حزین کیا جائے کیونکہ اللہ نے اس کی اجازت دی احادیث: [751]	[751]
141	باب قراءة القرآن - ذكر استماع الله إلى المتحزن بصوته بالقرآن باب قراءة القرآن - ذكر استماع الله إلى المتحزن بصوته بالقرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ اس شخص کی طرف سنتا ہے جو اپنی آواز کو قرآن کے ساتھ حزین کرتا ہے احادیث: [752]	[752]
142	باب قراءة القرآن - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبري أبي هريرة اللذين ذكرناهما باب قراءة القرآن - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبري أبي هريرة اللذين ذكرناهما قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے تأول کردہ ابو ہریرہ کی دو خبروں کی صحت کی دلیل ہے احادیث: [753]	[753]
143	باب قراءة القرآن - ذكر استماع الله إلى من ذكرنا نعته أشد من استماع صاحب القينة إلى قينته باب قراءة القرآن - ذكر استماع الله إلى من ذكرنا نعته أشد من استماع صاحب القينة إلى قينته قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ اس شخص کی طرف زیادہ سنتا ہے جس کی ہم نے نعت بیان کی، اس سے زیادہ جو صاحب قینہ اپنی قینہ کی طرف سنتا ہے احادیث: [754]	[754]
144	باب قراءة القرآن - ذكر ما يقرأ به القرآن في هذه الأمة باب قراءة القرآن - ذكر ما يقرأ به القرآن في هذه الأمة قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اس امت میں قرآن کس طرح پڑھا جاتا ہے احادیث: [755]	[755]
145	باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على قراءة القرآن كله في كل سبع باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على قراءة القرآن كله في كل سبع قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کا ہر سات دن میں قرآن مکمل پڑھنے پر اقتصار کرنا احادیث: [756]	[756]
146	باب قراءة القرآن - ذكر الأمر لقارئ القرآن أن يختمه في سبع لا فيما هو أقل من هذا العدد باب قراءة القرآن - ذكر الأمر لقارئ القرآن أن يختمه في سبع لا فيما هو أقل من هذا العدد قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ قرآن پڑھنے والے کو اسے سات دن میں ختم کرنا چاہیے، اس سے کم تعداد میں نہیں احادیث: [757]	[757]
147	باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن أن يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام إذ استعمال ذلك يكون أقرب إلى التدبر والتفهم باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن أن يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام إذ استعمال ذلك يكون أقرب إلى التدبر والتفهم قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ قرآن تین دن سے کم میں ختم کیا جائے کیونکہ اس کا استعمال تدبر اور تفہم کے قریب تر ہوتا ہے احادیث: [758سے759]	[758سے759]
148	باب قراءة القرآن - ذكر الأمر للمرء إذا قرأ القرآن أن يريد بقراءته الله والدار الآخرة دون تعجيل الثواب في الدنيا باب قراءة القرآن - ذكر الأمر للمرء إذا قرأ القرآن أن يريد بقراءته الله والدار الآخرة دون تعجيل الثواب في الدنيا قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی جب قرآن پڑھے تو اس کی قرأت سے اللہ اور آخرت کو چاہے، نہ کہ دنیا میں ثواب کی تعجیل کرے احادیث: [760]	[760]
149	باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن أن يقول المرء نسيت آية كيت وكيت باب قراءة القرآن - ذكر الزجر عن أن يقول المرء نسيت آية كيت وكيت قرآن کی تلاوت کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی یہ نہ کہے کہ میں فلاں فلاں آیت بھول گیا احادیث: [761]	[761]
150	باب قراءة القرآن - ذكر الأمر باستذكار القرآن والتعاهد عليه حذر نسيانه وتفلته باب قراءة القرآن - ذكر الأمر باستذكار القرآن والتعاهد عليه حذر نسيانه وتفلته قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ قرآن کو یاد رکھنا اور اس کی حفاظت کرنا چاہیے تاکہ اسے بھولنے اور اس کے فرار ہونے سے بچا جائے احادیث: [762]	[762]
151	باب قراءة القرآن - ذكر الأمر باستذكار القرآن بالتعاهد على قراءته باب قراءة القرآن - ذكر الأمر باستذكار القرآن بالتعاهد على قراءته قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ قرآن کی قراءت پر باقاعدگی سے اسے یاد رکھنا چاہیے احادیث: [763]	[763]
152	باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن بصاحب الإبل المعقلة باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن بصاحب الإبل المعقلة قرآن کی تلاوت کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس تمثیل کا ذکر کہ قرآن کی قراءت پر دوام کرنے والا بندھے ہوئے اونٹوں کے مالک کی طرح ہے احادیث: [764]	[764]
153	باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن والمقصر فيها بالإبل المعقلة باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن والمقصر فيها بالإبل المعقلة قرآن کی تلاوت کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس تمثیل کا ذکر کہ قرآن کی قراءت پر دوام کرنے والا اور اس میں کوتاہی کرنے والا بندھے ہوئے اونٹوں کے مالک کی طرح ہے احادیث: [765]	[765]
154	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن آخر منزلة القارئ في الجنة تكون عند آخر آية كان يقرؤها في الدنيا باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن آخر منزلة القارئ في الجنة تكون عند آخر آية كان يقرؤها في الدنيا قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جنت میں قاری کا آخری درجہ اس آخری آیت کے پاس ہوگا جو اس نے دنیا میں پڑھی احادیث: [766]	[766]
155	باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على الماهر بالقرآن بكونه مع السفرة وعلى من يصعب عليه قراءته بتضعيف الأجر له باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على الماهر بالقرآن بكونه مع السفرة وعلى من يصعب عليه قراءته بتضعيف الأجر له قرآن کی تلاوت کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ قرآن میں ماہر کے لیے وہ سفیروں کے ساتھ ہوتا ہے اور جسے قراءت میں دشواری ہو اس کے لیے اجر دوگنا ہوتا ہے احادیث: [767]	[767]
156	باب قراءة القرآن - ذكر حفوف الملائكة بالقوم الذين يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم مع البيان بأن الرحمة تشملهم في ذلك الوقت باب قراءة القرآن - ذكر حفوف الملائكة بالقوم الذين يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم مع البيان بأن الرحمة تشملهم في ذلك الوقت قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتے ان لوگوں کے گرد گھیرا بناتے ہیں جو اللہ کی کتاب پڑھتے اور آپس میں اس کا مطالعہ کرتے ہیں، اور اس وقت رحمت انہیں گھیر لیتی ہے احادیث: [768]	[768]
157	باب قراءة القرآن - ذكر إثبات نزول السكينة عند قراءة المرء القرآن باب قراءة القرآن - ذكر إثبات نزول السكينة عند قراءة المرء القرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے قرآن پڑھنے پر سکینت نازل ہوتی ہے احادیث: [769]	[769]
158	باب قراءة القرآن - ذكر مثل المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن باب قراءة القرآن - ذكر مثل المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - مومن اور فاجر کی مثال کا ذکر جب وہ قرآن پڑھتے ہیں احادیث: [770]	[770]
159	باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عن وصف المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مومن اور فاجر کی حالت جب وہ قرآن پڑھتے ہیں احادیث: [771]	[771]
160	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القرآن يرتفع به أقوام ويتضع به آخرون على حسب نياتهم في قراءتهم باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القرآن يرتفع به أقوام ويتضع به آخرون على حسب نياتهم في قراءتهم قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قرآن بعض اقوام کو بلند کرتا ہے اور بعض کو ان کی نیتوں کے مطابق پست کرتا ہے احادیث: [772]	[772]
161	باب قراءة القرآن - ذكر ما أمر غير عبد الله بن عمرو بقراءته ابتداء باب قراءة القرآن - ذكر ما أمر غير عبد الله بن عمرو بقراءته ابتداء قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عبد اللہ بن عمرو کو ابتدائی طور پر کیا پڑھنے کا حکم دیا گیا احادیث: [773]	[773]
162	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب من أفضل القرآن باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب من أفضل القرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فاتحہ الکتاب قرآن کی افضل سورتوں میں سے ہے احادیث: [774]	[774]
163	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب مقسومة بين القارئ وبين ربه باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب مقسومة بين القارئ وبين ربه قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فاتحہ الکتاب قاری اور اس کے رب کے درمیان تقسیم کی گئی ہے احادیث: [775]	[775]
164	باب قراءة القرآن - ذكر كيفية قسمة فاتحة الكتاب بين العبد وبين ربه باب قراءة القرآن - ذكر كيفية قسمة فاتحة الكتاب بين العبد وبين ربه قرآن کی تلاوت کا بیان - فاتحہ الکتاب کی تقسیم کا طریقہ بندے اور اس کے رب کے درمیان بیان کرنے کا ذکر احادیث: [776]	[776]
165	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب هي أعظم سورة في القرآن باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب هي أعظم سورة في القرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فاتحہ الکتاب قرآن کی عظیم ترین سورت ہے احادیث: [777]	[777]
166	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قارئ فاتحة الكتاب وآخر سورة البقرة يعطى ما يسأل في قراءته باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن قارئ فاتحة الكتاب وآخر سورة البقرة يعطى ما يسأل في قراءته قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فاتحہ الکتاب اور سورہ بقرہ کی آخری آیات پڑھنے والے کو اس کی قراءت میں جو مانگتا ہے وہ دیا جاتا ہے احادیث: [778]	[778]
167	باب قراءة القرآن - ذكر نزول الملائكة عند قراءة سورة البقرة باب قراءة القرآن - ذكر نزول الملائكة عند قراءة سورة البقرة قرآن کی تلاوت کا بیان - سورہ بقرہ کی قراءت پر فرشتوں کے نازل ہونے کا ذکر احادیث: [779]	[779]
168	باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة من القرآن بالسنام من البعير باب قراءة القرآن - ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة من القرآن بالسنام من البعير قرآن کی تلاوت کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اس تمثیل کا ذکر کہ سورہ بقرہ قرآن سے اونٹ کے کوہان کی طرح ہے احادیث: [780]	[780]
169	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن الآيتين من آخر سورة البقرة تكفيان لمن قرأهما باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن الآيتين من آخر سورة البقرة تكفيان لمن قرأهما قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ سورہ بقرہ کی آخری دو آیات پڑھنے والے کے لیے کافی ہیں احادیث: [781]	[781]
170	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن آخر سورة البقرة إذا قرئ في دار ثلاث ليال أمن أهل الدار دخول الشيطان عليهم باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن آخر سورة البقرة إذا قرئ في دار ثلاث ليال أمن أهل الدار دخول الشيطان عليهم قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر سورہ بقرہ کی آخری آیات تین راتوں تک گھر میں پڑھی جائیں تو گھر والے شیطان کے داخلے سے محفوظ رہتے ہیں احادیث: [782]	[782]
171	باب قراءة القرآن - ذكر فرار الشيطان من البيت إذا قرئ فيه سورة البقرة باب قراءة القرآن - ذكر فرار الشيطان من البيت إذا قرئ فيه سورة البقرة قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ شیطان اس گھر سے بھاگ جاتا ہے جہاں سورہ بقرہ پڑھی جاتی ہے احادیث: [783]	[783]
172	باب قراءة القرآن - ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي باب قراءة القرآن - ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي قرآن کی تلاوت کا بیان - شیطانوں سے احتراز کا ذکر، ہم اللہ سے ان سے پناہ مانگتے ہیں، آیت الکرسی پڑھ کر احادیث: [784]	[784]
173	باب قراءة القرآن - ذكر الاعتصام من الدجال نعوذ بالله من شره بقراءة عشر آيات من سورة الكهف باب قراءة القرآن - ذكر الاعتصام من الدجال نعوذ بالله من شره بقراءة عشر آيات من سورة الكهف قرآن کی تلاوت کا بیان - دجال سے اعتصام کا ذکر، ہم اللہ سے اس کے شر سے پناہ مانگتے ہیں، سورہ کہف کی دس آیات پڑھ کر احادیث: [785]	[785]
174	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن الآي التي يعتصم المرء بقراءتها من الدجال هي آخر سورة الكهف باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن الآي التي يعتصم المرء بقراءتها من الدجال هي آخر سورة الكهف قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وہ آیات جن کی قراءت سے آدمی دجال سے پناہ مانگتا ہے، سورہ کہف کی آخری آیات ہیں احادیث: [786]	[786]
175	باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بالإكثار من قراءة سورة " تبارك الذي بيده الملك " باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بالإكثار من قراءة سورة " تبارك الذي بيده الملك " قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورہ "تبارک الذی بیدہ الملک" کی کثرت سے قراءت کی جائے احادیث: [787]	[787]
176	باب قراءة القرآن - ذكر استغفار ثواب قراءة تبارك الذي بيده الملك لمن قرأه باب قراءة القرآن - ذكر استغفار ثواب قراءة تبارك الذي بيده الملك لمن قرأه قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ سورہ تبارک الذی بیدہ الملک پڑھنے والے کے لیے اس کی قراءت کا ثواب استغفار ہے احادیث: [788]	[788]
177	باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون لمن أراد أن يأخذ مضجعه باب قراءة القرآن - ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون لمن أراد أن يأخذ مضجعه قرآن کی تلاوت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورہ "قل یا ایھا الکافرون" اس شخص کے لیے پڑھنا جو اپنے بستر پر جانا چاہتا ہے احادیث: [789]	[789]
178	باب قراءة القرآن - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل باب قراءة القرآن - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل قرآن کی تلاوت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس فعل کا حکم دیا گیا احادیث: [790]	[790]
179	باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على قارئ سورة الإخلاص بإعطائه أجر قراءة ثلث القرآن باب قراءة القرآن - ذكر تفضل الله جل وعلا على قارئ سورة الإخلاص بإعطائه أجر قراءة ثلث القرآن قرآن کی تلاوت کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ سورہ اخلاص پڑھنے والے کو ایک تہائی قرآن پڑھنے کا اجر دیا جاتا ہے احادیث: [791]	[791]
180	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن العرب في لغتها تنسب الفعل إلى الفعل نفسه كما تنسبه إلى الفاعل والأمر سواء باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن العرب في لغتها تنسب الفعل إلى الفعل نفسه كما تنسبه إلى الفاعل والأمر سواء قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عربی زبان میں فعل کو اسی فعل سے منسوب کیا جاتا ہے جیسے کہ اسے فاعل سے منسوب کیا جاتا ہے، اور دونوں برابر ہیں احادیث: [792]	[792]
181	باب قراءة القرآن - ذكر إثبات محبة الله لمحبي سورة الإخلاص باب قراءة القرآن - ذكر إثبات محبة الله لمحبي سورة الإخلاص قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ کی محبت سورہ اخلاص کے محبوں کے لیے ثابت ہے احادیث: [793]	[793]
182	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن حب المرء سورة الإخلاص بالمداومة على قراءتها يدخله الجنة باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن حب المرء سورة الإخلاص بالمداومة على قراءتها يدخله الجنة قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ سورہ اخلاص سے محبت اور اس کی باقاعدہ قراءت آدمی کو جنت میں داخل کرتی ہے احادیث: [794]	[794]
183	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا أبلغ له عند الله جل وعلا من قل أعوذ برب الفلق باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا أبلغ له عند الله جل وعلا من قل أعوذ برب الفلق قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قاری کے لیے کوئی چیز "قل اعوذ برب الفلق" سے زیادہ اللہ جل وعلا کے ہاں بلیغ نہیں احادیث: [795]	[795]
184	باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا يشبه قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس باب قراءة القرآن - ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا يشبه قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قاری کے لیے کوئی چیز "قل اعوذ برب الفلق" اور "قل اعوذ برب الناس" کی مثل نہیں احادیث: [796]	[796]
185	باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء قراءة المعوذتين في أسبابه باب قراءة القرآن - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء قراءة المعوذتين في أسبابه قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اسباب میں معوذتین کی قراءت کرے احادیث: [797]	[797]
186	باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ القرآن وهو واضع رأسه في حجر امرأته إذا كانت حائضا باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ القرآن وهو واضع رأسه في حجر امرأته إذا كانت حائضا قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی بیوی کے حجر میں سر رکھ کر قرآن پڑھے اگر وہ حیض کی حالت میں ہو احادیث: [798]	[798]
187	باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن جنبا باب قراءة القرآن - ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن جنبا قرآن کی تلاوت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ غیر طہارت کی حالت میں اللہ کی کتاب پڑھنا جائز ہے بشرطیکہ جنابت نہ ہو احادیث: [799سے800]	[799سے800]
188	باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ علی بن ابی طالب کی خبر کے مخالف ہے جو ہم نے ذکر کی احادیث: [801]	[801]
189	باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ علی بن ابی طالب کی خبر کے مخالف ہے جو ہم نے ذکر کی احادیث: [802]	[802]
190	باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم غير طلبة العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما باب قراءة القرآن - ذكر خبر قد يوهم غير طلبة العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما قرآن کی تلاوت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کے طالبوں کو جو اس کے مآخذ سے واقف نہیں، یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے ذکر کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے احادیث: [803]	[803]
191	باب الأذكار باب الأذكار اذکار کا بیان - احادیث: [804]	[804]
192	باب الأذكار - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ذكر العبد ربه جل وعلا على غير طهارة غير جائزة باب الأذكار - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ذكر العبد ربه جل وعلا على غير طهارة غير جائزة اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو کسی عالم کو یہ وہم دلاتی ہے کہ بندے کا اپنے رب جل وعلا کا ذکر بغیر طہارت کے جائز نہیں احادیث: [805]	[805]
193	باب الأذكار - ذكر العلة التي من أجلها فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفناه باب الأذكار - ذكر العلة التي من أجلها فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفناه اذکار کا بیان - ذکر اس علت (حکمت) کا جس کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ عمل کیا جس کا ہم نے ذکر کیا ہے احادیث: [806]	[806]
194	باب الأذكار - ذكر أسامي الله جل وعلا اللاتي يدخل محصيها الجنة باب الأذكار - ذكر أسامي الله جل وعلا اللاتي يدخل محصيها الجنة اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے ان اسماء کا ذکر جن کا شمار کرنے والا جنت میں داخل ہوگا احادیث: [807]	[807]
195	باب الأذكار - ذكر تفصيل الأسامي التي يدخل الله محصيها الجنة باب الأذكار - ذكر تفصيل الأسامي التي يدخل الله محصيها الجنة اذکار کا بیان - ان اسماء کی تفصیل کا ذکر جن کا شمار کرنے والا اللہ جنت میں داخل کرے گا احادیث: [808]	[808]
196	باب الأذكار - ذكر البيان بأن ذكر العبد ربه جل وعلا بينه وبين نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع صوته باب الأذكار - ذكر البيان بأن ذكر العبد ربه جل وعلا بينه وبين نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع صوته اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ بندے کا اپنے رب جل وعلا کا ذکر اپنے اور اپنی ذات کے درمیان اس ذکر سے افضل ہے جس میں اس کی آواز سنائی دے احادیث: [809]	[809]
197	باب الأذكار - ذكر الخبر الدال على أن ذكر العبد ربه جل وعلا في نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع الناس باب الأذكار - ذكر الخبر الدال على أن ذكر العبد ربه جل وعلا في نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع الناس اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بندے کا اپنے رب جل وعلا کا ذکر اپنے اندر کرنا اس ذکر سے افضل ہے جسے لوگ سنتے ہیں احادیث: [810]	[810]
198	باب الأذكار - ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه من عباده باب الأذكار - ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه من عباده اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کا اپنی بادشاہت میں اس بندے کے ذکر کا ذکر جو اسے اپنے اندر یاد کرتا ہے احادیث: [811]	[811]
199	باب الأذكار - ذكر الإخبار بأن ذكر العبد جل وعلا في نفسه يذكره الله عز وجل به بالمغفرة في ملكوته باب الأذكار - ذكر الإخبار بأن ذكر العبد جل وعلا في نفسه يذكره الله عز وجل به بالمغفرة في ملكوته اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ بندے کا اپنے رب جل وعلا کا اپنے اندر ذکر کرنا اللہ عز وجل کو اس کی مغفرت کے ساتھ اپنی بادشاہت میں یاد دلاتا ہے احادیث: [812]	[812]
200	باب الأذكار - ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بذاكره إذا قرن مع الذكر التفكر باب الأذكار - ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بذاكره إذا قرن مع الذكر التفكر اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے اپنے فرشتوں کے سامنے اس شخص پر فخر کرنے کا ذکر جو اسے ذکر کے ساتھ تفکر کے ساتھ یاد کرتا ہے احادیث: [813]	[813]
201	باب الأذكار - ذكر الاستحباب للمرء دوام ذكر الله جل وعلا في الأوقات والأسباب باب الأذكار - ذكر الاستحباب للمرء دوام ذكر الله جل وعلا في الأوقات والأسباب اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہر وقت اور ہر سبب میں اللہ جل وعلا کا ذکر جاری رکھے احادیث: [814]	[814]
202	باب الأذكار - ذكر رجاء سرعة المغفرة لذاكر الله إذا تحركت به شفتاه باب الأذكار - ذكر رجاء سرعة المغفرة لذاكر الله إذا تحركت به شفتاه اذکار کا بیان - اس امید کا ذکر کہ اللہ کا ذکر کرنے والے کو اس کے ہونٹ ہلنے پر جلد مغفرت ملے گی احادیث: [815]	[815]
203	باب الأذكار - ذكر ما يكرم الله جل وعلا به في القيامة من ذكره في دار الدنيا باب الأذكار - ذكر ما يكرم الله جل وعلا به في القيامة من ذكره في دار الدنيا اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا قیامت کے دن اس شخص کو عزت دے گا جو دنیا کی دار میں اس کا ذکر کرتا ہے احادیث: [816]	[816]
204	باب الأذكار - ذكر استحباب الاستهتار للمرء بذكر ربه جل وعلا باب الأذكار - ذكر استحباب الاستهتار للمرء بذكر ربه جل وعلا اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا کے ذکر میں سرگرمی دکھائے احادیث: [817]	[817]
205	باب الأذكار - ذكر البيان بأن المداومة للمرء على ذكر الله من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا باب الأذكار - ذكر البيان بأن المداومة للمرء على ذكر الله من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اللہ کے ذکر پر دوام کرنا اللہ جل وعلا کے نزدیک سب سے محبوب اعمال میں سے ہے احادیث: [818]	[818]
206	باب الأذكار - ذكر نفي المرء عن داره المبيت والعشاء للشيطان بذكره ربه عند دخوله وابتدائه باب الأذكار - ذكر نفي المرء عن داره المبيت والعشاء للشيطان بذكره ربه عند دخوله وابتدائه اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنے رب کا ذکر اپنے گھر میں داخل ہوتے اور کھانا شروع کرتے وقت کرے تو اس سے شیطان کا رات گزارنا اور شام کرنا ختم ہو جاتا ہے احادیث: [819]	[819]
207	باب الأذكار - ذكر استحسان الإكثار للمرء من التبري من الحول والقوة إلا بالله جل وعلا إذ هو من كنوز الجنة باب الأذكار - ذكر استحسان الإكثار للمرء من التبري من الحول والقوة إلا بالله جل وعلا إذ هو من كنوز الجنة اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ "لا حول ولا قوة الا باللہ" کا کثرت سے ورد کرے کیونکہ یہ جنت کے خزانوں میں سے ہے احادیث: [820]	[820]
208	باب الأذكار - ذكر البيان بأن المرء كلما كثر تبريه من الحول والقوة إلا ببارئه كثر غراسه في الجنان باب الأذكار - ذكر البيان بأن المرء كلما كثر تبريه من الحول والقوة إلا ببارئه كثر غراسه في الجنان اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جتنا آدمی اپنے خالق کے علاوہ حول و قوة سے براءت کرتا ہے، اس کے جنت میں درخت زیادہ ہوتے ہیں احادیث: [821]	[821]
209	باب الأذكار - ذكر الشيء الذي يهدى القائل به ويكفى ويوقى إذا قاله عند الخروج من منزله باب الأذكار - ذكر الشيء الذي يهدى القائل به ويكفى ويوقى إذا قاله عند الخروج من منزله اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر جو کہنے والے کو ہدایت دیتی ہے، کافی ہوتی ہے اور حفاظت کرتی ہے جب وہ اسے اپنے گھر سے نکلتے وقت کہتا ہے احادیث: [822]	[822]
210	باب الأذكار - ذكر الأمر لمن انتظر النفخ في الصور أن يقول حسبنا الله ونعم الوكيل باب الأذكار - ذكر الأمر لمن انتظر النفخ في الصور أن يقول حسبنا الله ونعم الوكيل اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص صور میں پھونک کا انتظار کر رہا ہو اسے "حسبنا اللہ ونعم الوکیل" کہنا چاہیے احادیث: [823]	[823]
211	باب الأذكار - ذكر الخبر الدال على أن الأشياء النامية التي لا روح فيها تسبح ما دامت رطبة باب الأذكار - ذكر الخبر الدال على أن الأشياء النامية التي لا روح فيها تسبح ما دامت رطبة اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بغیر روح والی بڑھتی ہوئی چیزیں جب تک تر رہتی ہیں تسبیح کرتی ہیں احادیث: [824]	[824]
212	باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا بحط الخطايا وكتبه الحسنات على مسبحه باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا بحط الخطايا وكتبه الحسنات على مسبحه اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ تسبیح کرنے والے کے گناہوں کو معاف کرتا اور اس کے لیے نیکیاں لکھتا ہے احادیث: [825]	[825]
213	باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا بالأمر بغرس النخيل في الجنان لمن سبحه معظما له به باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا بالأمر بغرس النخيل في الجنان لمن سبحه معظما له به اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ اس شخص کے لیے جنت میں نخلستان لگانے کا حکم دیتا ہے جو اس کی تعظیم کے ساتھ تسبیح کرتا ہے احادیث: [826]	[826]
214	باب الأذكار - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حجاج الصواف باب الأذكار - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حجاج الصواف اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر حجاج الصواف نے تنہا بیان کی احادیث: [827]	[827]
215	باب الأذكار - ذكر الأمر بالتسبيح عدد خلق الله وزنة عرشه ومداد كلماته باب الأذكار - ذكر الأمر بالتسبيح عدد خلق الله وزنة عرشه ومداد كلماته اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ کی مخلوق کی تعداد، اس کے عرش کے وزن اور اس کے کلمات کی سیاہی کے برابر تسبیح کی جائے احادیث: [828]	[828]
216	باب الأذكار - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المرء بالتسبيح والتحميد إذا كان ذلك بعدد معلوم باب الأذكار - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المرء بالتسبيح والتحميد إذا كان ذلك بعدد معلوم اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ماضی کے گناہوں کو تسبیح اور تحمید کے ذریعے معاف کرتا ہے اگر وہ ایک مقررہ تعداد کے ساتھ ہو احادیث: [829]	[829]
217	باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يكون للمرء أفضل من ذكره ربه بالليل مع النهار والنهار مع الليل باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يكون للمرء أفضل من ذكره ربه بالليل مع النهار والنهار مع الليل اذکار کا بیان - اس تسبیح کا ذکر جو آدمی کے لیے اس کے رب کے دن رات یا رات دن کے ذکر سے بہتر ہے احادیث: [830]	[830]
218	باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يحبه الله جل وعلا ويثقل ميزان المرء به في القيامة باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يحبه الله جل وعلا ويثقل ميزان المرء به في القيامة اذکار کا بیان - اس تسبیح کا ذکر جو اللہ جل وعلا کو محبوب ہے اور قیامت کے دن آدمی کے میزان کو بھاری کرتی ہے احادیث: [831]	[831]
219	باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يعطي الله جل وعلا المرء به زنة السماوات ثوابا باب الأذكار - ذكر التسبيح الذي يعطي الله جل وعلا المرء به زنة السماوات ثوابا اذکار کا بیان - اس تسبیح کا ذکر جو اللہ جل وعلا آدمی کو اس کے ذریعے آسمانوں کے وزن کے برابر ثواب دیتا ہے احادیث: [832]	[832]
220	باب الأذكار - ذكر استحباب الإكثار للمرء من التسبيح والتحميد والتمجيد والتهليل والتكبير لله جل وعلا باب الأذكار - ذكر استحباب الإكثار للمرء من التسبيح والتحميد والتمجيد والتهليل والتكبير لله جل وعلا اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا کے لیے تسبیح، تحمید، تمجید، تہلیل اور تکبیر کی کثرت کرے احادیث: [833]	[833]
221	باب الأذكار - ذكر البيان بأن قول الإنسان بما وصفنا يكون خيرا له من أن يكون ما طلعت عليه الشمس له باب الأذكار - ذكر البيان بأن قول الإنسان بما وصفنا يكون خيرا له من أن يكون ما طلعت عليه الشمس له اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ انسان کا ہمارے بیان کردہ کلمات کہنا اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ اس کے پاس وہ سب کچھ ہو جس پر سورج طلوع ہوتا ہے احادیث: [834]	[834]
222	باب الأذكار - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكلام إلى الله جل وعلا باب الأذكار - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكلام إلى الله جل وعلا اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ کلمات اللہ جل وعلا کے نزدیک سب سے محبوب کلام میں سے ہیں احادیث: [835]	[835]
223	باب الأذكار - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء بأيهن بدأ باب الأذكار - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء بأيهن بدأ اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ کلمات بہترین کلمات میں سے ہیں، اور آدمی کو کوئی فرق نہیں پڑتا کہ وہ ان میں سے کس سے شروع کرے احادیث: [836]	[836]
224	باب الأذكار - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير عدد ما خلق الله وما هو خالقه باب الأذكار - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير عدد ما خلق الله وما هو خالقه اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تسبیح، تحمید، تہلیل اور تکبیر اللہ کی مخلوق کی تعداد اور اس کے خالق ہونے کے مطابق کی جائے احادیث: [837]	[837]
225	باب الأذكار - ذكر كتبة الله جل وعلا للعبد بكل تسبيحة صدقة وكذلك التكبير والتحميد والتهليل باب الأذكار - ذكر كتبة الله جل وعلا للعبد بكل تسبيحة صدقة وكذلك التكبير والتحميد والتهليل اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ہر تسبیح، تکبیر، تحمید اور تہلیل کے ساتھ بندے کے لیے صدقہ لکھتا ہے احادیث: [838]	[838]
226	باب الأذكار - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من أفضل الكلام لا حرج على المرء بأيهن بدأ باب الأذكار - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من أفضل الكلام لا حرج على المرء بأيهن بدأ اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو تسبیح، تحمید، تہلیل اور تکبیر بیان کی، وہ افضل کلام میں سے ہیں، اور آدمی پر کوئی حرج نہیں کہ وہ ان میں سے کسی سے شروع کرے احادیث: [839]	[839]
227	باب الأذكار - ذكر البيان بأن الكلمات التي ذكرناها مع التبري من الحول والقوة إلا بالله مع الباقيات الصالحات باب الأذكار - ذكر البيان بأن الكلمات التي ذكرناها مع التبري من الحول والقوة إلا بالله مع الباقيات الصالحات اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو کلمات ذکر کیے، وہ "لا حول ولا قوة الا باللہ" اور باقی صالحات کے ساتھ ہیں احادیث: [840]	[840]
228	باب الأذكار - ذكر الأمر بتقرين التعظيم لله جل وعلا إلى التسبيح إذ هو مما يثقل الميزان في القيامة باب الأذكار - ذكر الأمر بتقرين التعظيم لله جل وعلا إلى التسبيح إذ هو مما يثقل الميزان في القيامة اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی تعظیم کو تسبیح کے ساتھ ملانا چاہیے کیونکہ یہ قیامت کے دن میزان کو بھاری کرتا ہے احادیث: [841]	[841]
229	باب الأذكار - ذكر استحباب عقد المرء التسبيح والتهليل والتقديس بالأنامل إذ هن مسؤولات ومستنطقات باب الأذكار - ذكر استحباب عقد المرء التسبيح والتهليل والتقديس بالأنامل إذ هن مسؤولات ومستنطقات اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ تسبیح، تہلیل اور تقدیس کو اپنی انگلیوں سے گنے کیونکہ وہ ذمہ دار اور پوچھے جانے والی ہیں احادیث: [842]	[842]
230	باب الأذكار - ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم العمل الذي وصفناه باب الأذكار - ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم العمل الذي وصفناه اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عمل کو اختیار کیا جو ہم نے بیان کیا احادیث: [843]	[843]
231	باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا على حامده بإعطائه ملء الميزان ثوابا في القيامة باب الأذكار - ذكر تفضل الله جل وعلا على حامده بإعطائه ملء الميزان ثوابا في القيامة اذکار کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ وہ اپنے حامد کو قیامت کے دن میزان کے بھرنے کا ثواب عطا کرتا ہے احادیث: [844]	[844]
232	باب الأذكار - ذكر وصف الحمد لله جل وعلا الذي يكتب للحامد ربه به مثله سواء كأنه قد فعله باب الأذكار - ذكر وصف الحمد لله جل وعلا الذي يكتب للحامد ربه به مثله سواء كأنه قد فعله اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی حمد کی حالت ایسی ہے کہ اس کے حامد کے لیے اس کے برابر لکھی جاتی ہے جیسے اس نے وہ عمل کیا ہو احادیث: [845]	[845]
233	باب الأذكار - ذكر البيان بأن الحمد لله جل وعلا من أفضل الدعاء والتهليل له من أفضل الذكر باب الأذكار - ذكر البيان بأن الحمد لله جل وعلا من أفضل الدعاء والتهليل له من أفضل الذكر اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی حمد بہترین دعا ہے اور اس کی تہلیل بہترین ذکر ہے احادیث: [846]	[846]
234	باب الأذكار - ذكر الأمر للمرء المسلم أن يحمد الله جل وعلا على ما هداه للإسلام إذا رأى غير الإسلام أو قبره باب الأذكار - ذكر الأمر للمرء المسلم أن يحمد الله جل وعلا على ما هداه للإسلام إذا رأى غير الإسلام أو قبره اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسلمان آدمی کو اللہ جل وعلا کی حمد کرنی چاہیے کہ اس نے اسے اسلام کی ہدایت دی جب وہ غیر اسلام یا قبر دیکھے احادیث: [847]	[847]
235	باب الأذكار - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الحمد لله على عصمته إياه عما خرج إليه من حاد عنه باب الأذكار - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الحمد لله على عصمته إياه عما خرج إليه من حاد عنه اذکار کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ کی حمد کرے کہ اس نے اسے اس سے محفوظ رکھا جو اس سے ہٹ کر نکلا احادیث: [848]	[848]
236	باب الأذكار - ذكر وصف التهليل الذي يعطي الله من هلله به عشر مرات ثواب عتق رقبة باب الأذكار - ذكر وصف التهليل الذي يعطي الله من هلله به عشر مرات ثواب عتق رقبة اذکار کا بیان - اس تہلیل کی حالت کا ذکر کہ اللہ اس کے ذریعے اس شخص کو دس گنا غلام آزاد کرنے کا ثواب دیتا ہے جو اسے کہتا ہے احادیث: [849]	[849]
237	باب الأذكار - ذكر البيان بأن الله تعالى إنما يعطي المهلل له بما وصفنا ثواب رقبة لو أعتقها باب الأذكار - ذكر البيان بأن الله تعالى إنما يعطي المهلل له بما وصفنا ثواب رقبة لو أعتقها اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ اس شخص کو جو اس کی تہلیل کرتا ہے، ہمارے بیان کردہ ثواب دیتا ہے جیسے اس نے غلام آزاد کیا ہو احادیث: [850]	[850]
238	باب الأذكار - ذكر الكلمات التي إذا قالها المرء المسلم صدقه ربه جل وعلا عليها باب الأذكار - ذكر الكلمات التي إذا قالها المرء المسلم صدقه ربه جل وعلا عليها اذکار کا بیان - اس کلمات کا ذکر کہ اگر مسلمان آدمی انہیں کہے تو اس کا رب جل وعلا اسے ان پر صادق کرتا ہے احادیث: [851]	[851]
239	باب الأذكار - ذكر ما يجب على المرء من الإحراز بذكر الله جل وعلا في أسبابه دون الاتكال على قضاء الله فيها باب الأذكار - ذكر ما يجب على المرء من الإحراز بذكر الله جل وعلا في أسبابه دون الاتكال على قضاء الله فيها اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ انسان پر واجب ہے کہ وہ اپنے اسباب میں اللہ جل وعلا کے ذکر سے حفاظت کرے بغیر اس کے کہ اللہ کے فیصلے پر بھروسہ کرے- احادیث: [852]	[852]
240	باب الأذكار - ذكر استحباب الذكر لله جل وعلا في الأحوال حذر أن يكون المواضع عليه ترة في القيامة باب الأذكار - ذكر استحباب الذكر لله جل وعلا في الأحوال حذر أن يكون المواضع عليه ترة في القيامة اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کا ذکر ہر حالت میں مستحب ہے تاکہ وہ مقامات قیامت کے دن اس پر وبال نہ بنیں احادیث: [853]	[853]
241	باب الأذكار - ذكر تمثيل المصطفى الموضع الذي يذكر الله جل وعلا فيه والموضع الذي لا يذكر الله فيه باب الأذكار - ذكر تمثيل المصطفى الموضع الذي يذكر الله جل وعلا فيه والموضع الذي لا يذكر الله فيه اذکار کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس تمثیل کا ذکر کہ وہ مقام جہاں اللہ جل وعلا کا ذکر کیا جاتا ہے اور وہ مقام جہاں اللہ کا ذکر نہیں کیا جاتا احادیث: [854]	[854]
242	باب الأذكار - ذكر حفوف الملائكة بالقوم يجتمعون على ذكر الله مع نزول السكينة عليهم باب الأذكار - ذكر حفوف الملائكة بالقوم يجتمعون على ذكر الله مع نزول السكينة عليهم اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتے ان لوگوں کے گرد گھیرا بناتے ہیں جو اللہ کا ذکر کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں اور اس وقت ان پر سکینت نازل ہوتی ہے احادیث: [855]	[855]
243	باب الأذكار - ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا للقوم الذين يذكرون الله مع سؤالهم إياه الجنة وتعوذهم به من النار نعوذ بالله منها باب الأذكار - ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا للقوم الذين يذكرون الله مع سؤالهم إياه الجنة وتعوذهم به من النار نعوذ بالله منها اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ان لوگوں کے گناہ معاف کرتا ہے جو اس کا ذکر کرتے ہیں اور اس سے جنت مانگتے ہیں اور اس سے جہنم سے پناہ مانگتے ہیں، ہم اس سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں احادیث: [856]	[856]
244	باب الأذكار - ذكر البيان بأن من جالس الذاكرين الله يسعده الله بمجالسته إياهم باب الأذكار - ذكر البيان بأن من جالس الذاكرين الله يسعده الله بمجالسته إياهم اذکار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص اللہ کے ذکر کرنے والوں کی صحبت میں بیٹھتا ہے، اللہ اسے ان کی صحبت سے خوشی عطا کرتا ہے احادیث: [857]	[857]
245	باب الأذكار - ذكر سباق الذاكرين الله كثيرا والذاكرات في القيامة أهل الطاعات إلى الجنة باب الأذكار - ذكر سباق الذاكرين الله كثيرا والذاكرات في القيامة أهل الطاعات إلى الجنة اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ کے کثرت سے ذکر کرنے والے مرد اور عورتیں قیامت کے دن طاعت کرنے والوں کے ساتھ جنت کی طرف سبقت لے جاتے ہیں احادیث: [858]	[858]
246	باب الأذكار - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب العبد بقوله سبحان الله وبحمده بعدد معلوم عند الصباح والمساء باب الأذكار - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب العبد بقوله سبحان الله وبحمده بعدد معلوم عند الصباح والمساء اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ماضی کے گناہوں کو معاف کرتا ہے جب بندہ صبح و شام ایک مقررہ تعداد کے ساتھ "سبحان اللہ وبحمدہ" کہتا ہے احادیث: [859]	[859]
247	باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان حين يصبح لم يواف في القيامة أحد بمثل ما وافى باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان حين يصبح لم يواف في القيامة أحد بمثل ما وافى اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر انسان اسے صبح کے وقت کہے تو قیامت کے دن کوئی اس کے برابر عمل لے کر نہیں آئے گا احادیث: [860]	[860]
248	باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الصباح كان مؤديا لشكر ذلك اليوم باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الصباح كان مؤديا لشكر ذلك اليوم اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اسے صبح کے وقت کہے تو وہ اس دن کے شکر کی ادائیگی کرتا ہے احادیث: [861]	[861]
249	باب الأذكار - ذكر الشيء الذي يحترز المرء به من فاجئة البلاء حتى يمسي إذا قال ذلك عند الصباح وحتى يصبح إذا قال ذلك عند المساء باب الأذكار - ذكر الشيء الذي يحترز المرء به من فاجئة البلاء حتى يمسي إذا قال ذلك عند الصباح وحتى يصبح إذا قال ذلك عند المساء اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ آدمی اسے صبح کے وقت کہے تو شام تک اور شام کے وقت کہے تو صبح تک اچانک آنے والی مصیبت سے محفوظ رہتا ہے احادیث: [862]	[862]
250	باب الأذكار - ذكر إيجاب الجنة لمن قال رضيت بالله ربا وقرنه برضاه بالإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم باب الأذكار - ذكر إيجاب الجنة لمن قال رضيت بالله ربا وقرنه برضاه بالإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم اذکار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص کہے کہ میں اللہ سے رب کے طور پر راضی ہوں اور اسے اسلام اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے رضا کے ساتھ جوڑے، اس کے لیے جنت واجب ہوتی ہے احادیث: [863]	[863]
251	باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الكرب يرتجى له زوالها عنه باب الأذكار - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الكرب يرتجى له زوالها عنه اذکار کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اسے تنگی کے وقت کہے تو اس کی تنگی کے زائل ہونے کی امید کی جاتی ہے احادیث: [864]	[864]
252	باب الأذكار - ذكر الأمر بالتهليل والتسبيح لله جل وعلا مع التحميد لمن أصابته شدة أو كرب باب الأذكار - ذكر الأمر بالتهليل والتسبيح لله جل وعلا مع التحميد لمن أصابته شدة أو كرب اذکار کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص شدت یا تنگی میں مبتلا ہو اسے اللہ جل وعلا کی تہلیل، تسبیح اور تحمید کرنی چاہیے احادیث: [865]	[865]
253	باب الأدعية باب الأدعية دعاؤں کا بیان - احادیث: [866سے867]	[866سے867]
254	باب الأدعية - ذكر ما يجب أن يكون قصد المرء في جوامع دعائه وبيان أحواله له باب الأدعية - ذكر ما يجب أن يكون قصد المرء في جوامع دعائه وبيان أحواله له دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کا اپنی جامع دعاؤں میں کیا ارادہ ہونا چاہیے اور اس کی حالتوں کی وضاحت احادیث: [868]	[868]
255	باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء أن يسأل ربه جل وعلا جوامع الخير ويتعوذ به من جوامع الشر باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء أن يسأل ربه جل وعلا جوامع الخير ويتعوذ به من جوامع الشر دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اپنے رب جل وعلا سے جامع خیر مانگنا چاہیے اور جامع شر سے اس کی پناہ مانگنی چاہیے احادیث: [869]	[869]
256	باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء لله جل وعلا من أكرم الأشياء عليه باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء لله جل وعلا من أكرم الأشياء عليه دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اللہ جل وعلا سے دعا کرنا اس کے لیے سب سے عزت والا عمل ہے احادیث: [870]	[870]
257	باب الأدعية - ذكر رجاء النجاة من الآفات لمن دام على الدعاء في أوقاته باب الأدعية - ذكر رجاء النجاة من الآفات لمن دام على الدعاء في أوقاته دعاؤں کا بیان - اس امید کا ذکر کہ جو شخص اپنی دعاؤں پر دوام کرتا ہے وہ آفات سے نجات پاتا ہے احادیث: [871]	[871]
258	باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة على الدعاء والبر باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة على الدعاء والبر دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ دعا اور نیکی پر دوام کرے احادیث: [872]	[872]
259	باب الأدعية - ذكر البيان بأن المرء إذا دعا الله جل وعلا بنية صحيحة وعمل مخلص قد يستجاب له دعاؤه وإن كان الشيء المسؤول معجزة باب الأدعية - ذكر البيان بأن المرء إذا دعا الله جل وعلا بنية صحيحة وعمل مخلص قد يستجاب له دعاؤه وإن كان الشيء المسؤول معجزة دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر آدمی خالص نیت اور مخلص عمل کے ساتھ اللہ جل وعلا سے دعا کرے تو اس کی دعا قبول ہو سکتی ہے، چاہے مانگی ہوئی چیز معجزہ ہی کیوں نہ ہو احادیث: [873]	[873]
260	باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعوة المظلوم تستجاب له لا محالة وإن أتى عليها البرهة من الدهر باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعوة المظلوم تستجاب له لا محالة وإن أتى عليها البرهة من الدهر دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مظلوم کی دعا بلا شبہ قبول ہوتی ہے، چاہے اس پر کچھ وقت گزر جائے احادیث: [874سے875]	[874سے875]
261	باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء عند إرادة الدعاء رفع اليدين باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء عند إرادة الدعاء رفع اليدين دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ دعا کے وقت اپنے ہاتھ اٹھائے احادیث: [876]	[876]
262	باب الأدعية - ذكر الإباحة للمرء أن يرفع يديه عند الدعاء لله جل وعلا باب الأدعية - ذكر الإباحة للمرء أن يرفع يديه عند الدعاء لله جل وعلا دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے دعا کے وقت اپنے ہاتھ اٹھائے احادیث: [877]	[877]
263	باب الأدعية - ذكر البيان بأن رفع اليدين في الدعاء يجب أن لا يجاوز بهما رأسه باب الأدعية - ذكر البيان بأن رفع اليدين في الدعاء يجب أن لا يجاوز بهما رأسه دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دعا میں ہاتھ اٹھانا سر سے آگے نہیں جانا چاہیے احادیث: [878]	[878]
264	باب الأدعية - ذكر البيان بأن باطن الكفين يجب أن يكون للداعي قبل وجهه إذا دعا باب الأدعية - ذكر البيان بأن باطن الكفين يجب أن يكون للداعي قبل وجهه إذا دعا دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دعا کرنے والے کے لیے ہتھیلیوں کا اندرونی حصہ اس کے چہرے کی طرف ہونا چاہیے جب وہ دعا کرتا ہے احادیث: [879]	[879]
265	باب الأدعية - ذكر استجابة الدعاء للرافع يديه إلى بارئه جل وعلا باب الأدعية - ذكر استجابة الدعاء للرافع يديه إلى بارئه جل وعلا دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اپنے خالق جل وعلا کی طرف ہاتھ اٹھانے والے کی دعا قبول ہوتی ہے احادیث: [880]	[880]
266	باب الأدعية - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء من رفع إليه يديه إذا لم يدع بمعصية أو يستعجل الإجابة فيترك الدعاء باب الأدعية - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء من رفع إليه يديه إذا لم يدع بمعصية أو يستعجل الإجابة فيترك الدعاء دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کی دعا قبول کرتا ہے جو اس کی طرف ہاتھ اٹھاتا ہے، بشرطیکہ وہ نافرمانی کے لیے دعا نہ کرے یا جواب کی جلدی نہ کرے اور دعا چھوڑ دے احادیث: [881]	[881]
267	باب الأدعية - ذكر وصف الإشارة للمرء بإصبعه عند إرادته الدعاء لله جل وعلا باب الأدعية - ذكر وصف الإشارة للمرء بإصبعه عند إرادته الدعاء لله جل وعلا دعاؤں کا بیان - اس اشارے کی حالت کا ذکر کہ آدمی اللہ جل وعلا سے دعا کے ارادے پر اپنی انگلی سے اشارہ کرے احادیث: [882]	[882]
268	باب الأدعية - ذكر البيان بأن المرء إذا أراد الإشارة في الدعاء يجب أن يشير بالسبابة اليمنى بعد أن يحنيها قليلا باب الأدعية - ذكر البيان بأن المرء إذا أراد الإشارة في الدعاء يجب أن يشير بالسبابة اليمنى بعد أن يحنيها قليلا دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر آدمی دعا میں اشارہ کرنا چاہے تو اسے دائیں شہادت کی انگلی سے اشارہ کرنا چاہیے، اسے تھوڑا جھکا کر احادیث: [883]	[883]
269	باب الأدعية - ذكر الزجر عن الإشارة في الدعاء بالأصبعين باب الأدعية - ذكر الزجر عن الإشارة في الدعاء بالأصبعين دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ دعا میں دو انگلیوں سے اشارہ نہ کیا جائے احادیث: [884]	[884]
270	باب الأدعية - ذكر الأمر بالاستخارة إذا أراد المرء أمرا قبل الدخول عليه باب الأدعية - ذكر الأمر بالاستخارة إذا أراد المرء أمرا قبل الدخول عليه دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر آدمی کوئی کام شروع کرنے سے پہلے استخارہ کرنا چاہیے احادیث: [885]	[885]
271	باب الأدعية - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب الأدعية - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه دعاؤں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے احادیث: [886]	[886]
272	باب الأدعية - ذكر البيان بأن الأمر بدعاء الاستخارة لمن أراد أمرا إنما أمر بذلك بعد ركوع ركعتين غير الفريضة باب الأدعية - ذكر البيان بأن الأمر بدعاء الاستخارة لمن أراد أمرا إنما أمر بذلك بعد ركوع ركعتين غير الفريضة دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ کسی کام کے ارادے پر دعائے استخارہ کا حکم اس وقت دیا گیا جب فرض کے علاوہ دو رکعت ادا کی جائیں احادیث: [887]	[887]
273	باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء إذا رأى الهلال أول ما يراه باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء إذا رأى الهلال أول ما يراه دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جب چاند کو پہلی بار دیکھے تو کیا کہے احادیث: [888]	[888]
274	باب الأدعية - ذكر استحباب الإكثار في السؤال ربه جل وعلا في دعائه وترك الاقتصار على القليل منه باب الأدعية - ذكر استحباب الإكثار في السؤال ربه جل وعلا في دعائه وترك الاقتصار على القليل منه دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے دعا میں کثرت سے مانگے اور تھوڑے پر اکتفا نہ کرے احادیث: [889]	[889]
275	باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء ربه في الأحوال من العبادة التي يتقرب بها إلى الله جل وعلا باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء ربه في الأحوال من العبادة التي يتقرب بها إلى الله جل وعلا دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اپنے رب سے ہر حالت میں دعا کرنا وہ عبادت ہے جس سے وہ اللہ جل وعلا کے قریب ہوتا ہے احادیث: [890]	[890]
276	باب الأدعية - ذكر الشيء الذي إذا دعا المرء به ربه جل وعلا أجابه باب الأدعية - ذكر الشيء الذي إذا دعا المرء به ربه جل وعلا أجابه دعاؤں کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اس کے ساتھ اپنے رب جل وعلا سے دعا کرے تو وہ اسے جواب دیتا ہے احادیث: [891]	[891]
277	باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء بما وصفنا إنما هو دعاؤه باسم الله الأعظم الذي لا يخيب من سأل ربه به باب الأدعية - ذكر البيان بأن دعاء المرء بما وصفنا إنما هو دعاؤه باسم الله الأعظم الذي لا يخيب من سأل ربه به دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو دعا بیان کی وہ اللہ کے اسم اعظم کے ساتھ دعا ہے جس سے مانگنے والا اپنے رب سے کبھی خائب نہیں ہوتا احادیث: [892]	[892]
278	باب الأدعية - ذكر اسم الله العظيم الذي إذا سأل المرء ربه أعطاه ما سأل باب الأدعية - ذكر اسم الله العظيم الذي إذا سأل المرء ربه أعطاه ما سأل دعاؤں کا بیان - اللہ کے عظیم نام کا ذکر کہ جب آدمی اس کے ساتھ اپنے رب سے مانگتا ہے تو اسے وہ دیا جاتا ہے جو اس نے مانگا احادیث: [893]	[893]
279	باب الأدعية - ذكر استحباب تفويض المرء للأمور كلها إلى بارئه مع سؤاله إياه الدق والجل من أسبابه باب الأدعية - ذكر استحباب تفويض المرء للأمور كلها إلى بارئه مع سؤاله إياه الدق والجل من أسبابه دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ تمام امور کو اپنے خالق کے سپرد کرے اور اس سے اس کے اسباب میں چھوٹے بڑے سب مانگے احادیث: [894سے895]	[894سے895]
280	باب الأدعية - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر باب الأدعية - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر دعاؤں کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ اس حکم کی وجہ کیا ہے احادیث: [896]	[896]
281	باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن دعاء المرء بأوثق عمله قد يرجى له إجابة ذلك الدعاء باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن دعاء المرء بأوثق عمله قد يرجى له إجابة ذلك الدعاء دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کی سب سے مضبوط عمل کے ساتھ دعا سے اس کی دعا کے قبول ہونے کی امید کی جاتی ہے احادیث: [897]	[897]
282	باب الأدعية - ذكر سؤال العبد ربه أن لا يضله بعد إذ من عليه بالإسلام له والتوكل عليه باب الأدعية - ذكر سؤال العبد ربه أن لا يضله بعد إذ من عليه بالإسلام له والتوكل عليه دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ اپنے رب سے دعا مانگے کہ اسے اسلام کی نعمت عطا کرنے کے بعد گمراہ نہ کرے اور اس پر توکل کرے احادیث: [898]	[898]
283	باب الأدعية - ذكر الأمر بما يجب على المرء من الدعاء قبل هداية الله إياه للإسلام وبعده باب الأدعية - ذكر الأمر بما يجب على المرء من الدعاء قبل هداية الله إياه للإسلام وبعده دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ کی ہدایت سے پہلے اور بعد میں دعا کرے احادیث: [899]	[899]
284	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا الزيادة له في الهدى والتقوى باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا الزيادة له في الهدى والتقوى دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے ہدایت اور تقویٰ میں اضافہ مانگے احادیث: [900]	[900]
285	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا الهداية لأرشد أموره باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا الهداية لأرشد أموره دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے امور کی سب سے بہتر ہدایت مانگے احادیث: [901]	[901]
286	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا صرف قلبه إلى طاعته باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا صرف قلبه إلى طاعته دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے دل کو اس کی اطاعت کی طرف موڑنے کی دعا مانگے احادیث: [902]	[902]
287	باب الأدعية - ذكر البيان بأن صلاة الداعي ربه على صفته صلى الله عليه وسلم في دعائه تكون له صدقة عند عدم القدرة عليها باب الأدعية - ذكر البيان بأن صلاة الداعي ربه على صفته صلى الله عليه وسلم في دعائه تكون له صدقة عند عدم القدرة عليها دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دعا کرنے والے کی اپنے رب پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صفت کے مطابق دعا اس کے لیے صدقہ ہوتی ہے جب وہ اس کی طاقت نہ رکھتا ہو احادیث: [903]	[903]
288	باب الأدعية - ذكر حط الخطايا عن المصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم بها باب الأدعية - ذكر حط الخطايا عن المصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم بها دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلوٰة پڑھنے والے کے گناہ معاف کیے جاتے ہیں احادیث: [904]	[904]
289	باب الأدعية - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات لمن صلى على صفيه محمد صلى الله عليه وسلم مرة واحدة باب الأدعية - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات لمن صلى على صفيه محمد صلى الله عليه وسلم مرة واحدة دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے نیکیاں لکھتا ہے جو اس کے چنیدہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک بار صلوٰة پڑھتا ہے احادیث: [905]	[905]
290	باب الأدعية - ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي على صفيه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة بمغفرته عشر مرار باب الأدعية - ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي على صفيه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة بمغفرته عشر مرار دعاؤں کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ جو شخص مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک بار صلوٰة پڑھتا ہے اس کے لیے دس بار مغفرت کی جاتی ہے احادیث: [906]	[906]
291	باب الأدعية - ذكر رجاء دخول الجنان المصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم عند ذكره مع خوف دخول النيران عند إغضائه عنه كلما ذكره باب الأدعية - ذكر رجاء دخول الجنان المصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم عند ذكره مع خوف دخول النيران عند إغضائه عنه كلما ذكره دعاؤں کا بیان - اس امید کا ذکر کہ جو شخص مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر ان کے ذکر کے وقت صلوٰة پڑھتا ہے اور ان سے غفلت کے وقت جہنم میں داخلے سے خوف رکھتا ہے، وہ جنت میں داخل ہوگا احادیث: [907]	[907]
292	باب الأدعية - ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه باب الأدعية - ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه دعاؤں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ معنی کی تصدیق کرتی ہے احادیث: [908]	[908]
293	باب الأدعية - ذكر نفي البخل عن المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم باب الأدعية - ذكر نفي البخل عن المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر صلوٰة پڑھنے والے سے بخل کا نفی کیا جاتا ہے احادیث: [909]	[909]
294	باب الأدعية - ذكر البيان بأن صلاة من صلى على المصطفى صلى الله عليه وسلم من أمته تعرض عليه في قبره باب الأدعية - ذكر البيان بأن صلاة من صلى على المصطفى صلى الله عليه وسلم من أمته تعرض عليه في قبره دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اس امت میں سے جو شخص مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلوٰة پڑھتا ہے وہ ان کی قبر میں ان تک پیش کی جاتی ہے احادیث: [910]	[910]
295	باب الأدعية - ذكر البيان بأن أقرب الناس في القيامة يكون من النبي صلى الله عليه وسلم من كان أكثر صلاة عليه في الدنيا باب الأدعية - ذكر البيان بأن أقرب الناس في القيامة يكون من النبي صلى الله عليه وسلم من كان أكثر صلاة عليه في الدنيا دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قیامت کے دن نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سب سے قریب وہ شخص ہوگا جو دنیا میں ان پر سب سے زیادہ صلوٰة پڑھتا تھا احادیث: [911]	[911]
296	باب الأدعية - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما باب الأدعية - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما دعاؤں کا بیان - اس خبروں کا ذکر جو اللہ جل وعلا کے فرمان "اے ایمان والو! اس پر صلوٰة اور سلامتی بھیجو" کی تفسیر کرتی ہیں احادیث: [912]	[912]
297	باب الأدعية - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات لمن صلى على صفيه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة باب الأدعية - ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات لمن صلى على صفيه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے نیکیاں لکھتا ہے جو اس کے چنیدہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک بار صلوٰة پڑھتا ہے احادیث: [913]	[913]
298	باب الأدعية - ذكر البيان بأن سلام المسلم على المصطفى صلى الله عليه وسلم يبلغ إياه ذلك في قبره باب الأدعية - ذكر البيان بأن سلام المسلم على المصطفى صلى الله عليه وسلم يبلغ إياه ذلك في قبره دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسلمان کا مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ان تک ان کی قبر میں پہنچتا ہے احادیث: [914]	[914]
299	باب الأدعية - ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم على رسوله صلى الله عليه وسلم مرة واحدة بأمنه من النار عشر مرات نعوذ بالله منها باب الأدعية - ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم على رسوله صلى الله عليه وسلم مرة واحدة بأمنه من النار عشر مرات نعوذ بالله منها دعاؤں کا بیان - اللہ جل وعلا کے فضل کا ذکر کہ جو مسلمان اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک بار صلوٰة پڑھتا ہے، اسے دس بار جہنم سے امان دی جاتی ہے، ہم اس سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں احادیث: [915]	[915]
300	باب الأدعية - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي على أخيه المسلم ضد قول من كره ذلك إلا على الأنبياء صلوات الله عليهم فقط باب الأدعية - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي على أخيه المسلم ضد قول من كره ذلك إلا على الأنبياء صلوات الله عليهم فقط دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی کے لیے صلوٰة پڑھے، اس کے برخلاف جو اسے صرف انبیاء صلوات اللہ علیہم کے لیے جائز سمجھتا ہے احادیث: [916]	[916]
301	باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة لا تجوز على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم وآله باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة لا تجوز على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم وآله دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ صلوٰة صرف نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے آل پر جائز ہے احادیث: [917]	[917]
302	باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أنه لا يجوز لأحد أن يدعو لأحد بلفظ الصلاة إلا لآل المصطفى صلى الله عليه وسلم باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أنه لا يجوز لأحد أن يدعو لأحد بلفظ الصلاة إلا لآل المصطفى صلى الله عليه وسلم دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ کوئی شخص صلوٰة کے لفظ کے ساتھ دعا نہیں کر سکتا سوائے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے آل کے لیے احادیث: [918]	[918]
303	باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من الدعاء والاستغفار في ثلث الليل الآخر باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من الدعاء والاستغفار في ثلث الليل الآخر دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رات کے آخری تہائی حصے میں دعا اور استغفار کرے احادیث: [919]	[919]
304	باب الأدعية - ذكر البيان بأن رجاء المرء استحبابه الدعاء في الوقت الذي ذكرناه إنما هو في كل ليلة من سنته باب الأدعية - ذكر البيان بأن رجاء المرء استحبابه الدعاء في الوقت الذي ذكرناه إنما هو في كل ليلة من سنته دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کی اس وقت دعا کی مستحب ہونے کی امید ہر رات اس کی سنت کے مطابق ہے احادیث: [920]	[920]
305	باب الأدعية - ذكر خبر واحد أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد الخبرين الأولين اللذين ذكرناهما باب الأدعية - ذكر خبر واحد أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد الخبرين الأولين اللذين ذكرناهما دعاؤں کا بیان - اس ایک خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے ذکر کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے احادیث: [921]	[921]
306	باب الأدعية - ذكر الأشياء الثلاثة التي إذا دعا المرء ربه بها أعطي إحداهن باب الأدعية - ذكر الأشياء الثلاثة التي إذا دعا المرء ربه بها أعطي إحداهن دعاؤں کا بیان - اس تین چیزوں کا ذکر کہ اگر آدمی ان کے ساتھ اپنے رب سے دعا کرے تو اسے ان میں سے ایک دی جاتی ہے احادیث: [922]	[922]
307	باب الأدعية - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا استغفر الله جل وعلا استغفر ثلاثا باب الأدعية - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا استغفر الله جل وعلا استغفر ثلاثا دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب اللہ جل وعلا سے استغفار مانگتے تو تین بار استغفار کرتے احادیث: [923]	[923]
308	باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور باستغفار المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن لعدد لم يكن يزيد عليه باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور باستغفار المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن لعدد لم يكن يزيد عليه دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا استغفار کا یہ ذکر کردہ عدد اس سے زیادہ نہیں ہوتا تھا احادیث: [924]	[924]
309	باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يكن بعدد لم يزده عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يكن بعدد لم يزده عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو عدد ذکر کیا وہ اس سے زیادہ نہیں ہوتا تھا جس پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم عمل کرتے احادیث: [925]	[925]
310	باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يكن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقتصر عليه حتى لا يزيد عليه باب الأدعية - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يكن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقتصر عليه حتى لا يزيد عليه دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو عدد ذکر کیا اس پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم محدود نہیں رہتے تھے کہ اس سے زیادہ نہ کریں احادیث: [926]	[926]
311	باب الأدعية - ذكر وصف الاستغفار الذي كان يستغفر صلى الله عليه وسلم بالعدد الذي ذكرناه باب الأدعية - ذكر وصف الاستغفار الذي كان يستغفر صلى الله عليه وسلم بالعدد الذي ذكرناه دعاؤں کا بیان - اس استغفار کی حالت کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اسے ہمارے ذکر کردہ عدد کے ساتھ مانگتے تھے احادیث: [927]	[927]
312	باب الأدعية - ذكر إباحة الاقتصار على دون ما وصفنا من الاستغفار باب الأدعية - ذكر إباحة الاقتصار على دون ما وصفنا من الاستغفار دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ استغفار سے کم پر اکتفا کرنا جائز ہے احادیث: [928]	[928]
313	باب الأدعية - ذكر الأمر بالاستغفار لله جل وعلا للمرء عما ارتكبه من الحوبات باب الأدعية - ذكر الأمر بالاستغفار لله جل وعلا للمرء عما ارتكبه من الحوبات دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اللہ جل وعلا سے اپنے کیے ہوئے گناہوں کے لیے استغفار مانگنا چاہیے احادیث: [929]	[929]
314	باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعقيب الاستغفار كل عثرة وإن كان المرء مشمرا في أنواع الطاعات باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعقيب الاستغفار كل عثرة وإن كان المرء مشمرا في أنواع الطاعات دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ ہر لغزش کے بعد استغفار کرے، چاہے وہ طاعت کے مختلف اقسام میں سرگرم ہو احادیث: [930]	[930]
315	باب الأدعية - ذكر لفظ لم يعرف معناه جماعة لم يحكموا صناعة العلم باب الأدعية - ذكر لفظ لم يعرف معناه جماعة لم يحكموا صناعة العلم دعاؤں کا بیان - اس لفظ کا ذکر جس کا معنی علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والوں کی جماعت کو معلوم نہیں احادیث: [931]	[931]
316	باب الأدعية - ذكر سيد الاستغفار الذي يستغفر المرء ربه لما قارف من المأثم باب الأدعية - ذكر سيد الاستغفار الذي يستغفر المرء ربه لما قارف من المأثم دعاؤں کا بیان - سيد الاستغفار کا ذکر کہ آدمی اپنے رب سے اس گناہ کے لیے استغفار مانگتا ہے جو اس نے کیا احادیث: [932]	[932]
317	باب الأدعية - ذكر سيد الاستغفار الذي يدخل قائله به الجنة إذا كان على يقين منه باب الأدعية - ذكر سيد الاستغفار الذي يدخل قائله به الجنة إذا كان على يقين منه دعاؤں کا بیان - سيد الاستغفار کا ذکر کہ اسے کہنے والا اگر اس پر یقین رکھتا ہو تو جنت میں داخل ہوگا احادیث: [933]	[933]
318	باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء أن يسأل حفظ الله جل وعلا إياه بالإسلام في أحواله باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء أن يسأل حفظ الله جل وعلا إياه بالإسلام في أحواله دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اللہ جل وعلا سے اپنی حالتوں میں اسلام کے ساتھ حفاظت مانگنی چاہیے احادیث: [934]	[934]
319	باب الأدعية - ذكر الأمر باكتناز سؤال المرء ربه جل وعلا الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد عند اكتناز الناس الدنانير والدراهم باب الأدعية - ذكر الأمر باكتناز سؤال المرء ربه جل وعلا الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد عند اكتناز الناس الدنانير والدراهم دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اپنے رب جل وعلا سے امر پر ثابت قدمی اور رشد کی عزیمت مانگنی چاہیے جب لوگ دینار اور درہم جمع کرتے ہیں احادیث: [935]	[935]
320	باب الأدعية - ذكر الأمر بمسألة العبد ربه جل وعلا الحسنة في الدنيا والآخرة في دعائه باب الأدعية - ذكر الأمر بمسألة العبد ربه جل وعلا الحسنة في الدنيا والآخرة في دعائه دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے دنیا اور آخرت میں حسنہ مانگے احادیث: [936]	[936]
321	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا الحسنة له في داريه باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا الحسنة له في داريه دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے خالق جل وعلا سے دونوں داروں میں حسنہ مانگے احادیث: [937]	[937]
322	باب الأدعية - ذكر البيان بأن الدعاء الذي وصفناه كان من أكثر ما يدعو به صلى الله عليه وسلم في أحواله باب الأدعية - ذكر البيان بأن الدعاء الذي وصفناه كان من أكثر ما يدعو به صلى الله عليه وسلم في أحواله دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو دعا بیان کی وہ ان دعاؤں میں سے تھی جو صلی اللہ علیہ وسلم اپنی حالتوں میں زیادہ مانگتے تھے احادیث: [938]	[938]
323	باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن شعبة لم يسمع من إسماعيل بن علية إلا خبر التزعفر باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن شعبة لم يسمع من إسماعيل بن علية إلا خبر التزعفر دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ شعبہ نے اسماعیل بن علیہ سے صرف تزعفری کی خبر سنی احادیث: [939]	[939]
324	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يزيد في الدعاء الذي وصفناه الإقرار بالربوبية لله جل وعلا باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يزيد في الدعاء الذي وصفناه الإقرار بالربوبية لله جل وعلا دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ دعا میں اللہ جل وعلا کی ربوبیت کا اقرار بڑھائے احادیث: [940]	[940]
325	باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن المرء مكروه له أن يدعو بضد ما وصفنا من الدعاء باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن المرء مكروه له أن يدعو بضد ما وصفنا من الدعاء دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کے لیے ناپسندیدہ ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ دعا کے مخالف دعا مانگے احادیث: [941]	[941]
326	باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء من سؤال الباري تعالى الثبات والاستقامة على ما يقربه إليه بفضل الله علينا بذلك باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء من سؤال الباري تعالى الثبات والاستقامة على ما يقربه إليه بفضل الله علينا بذلك دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ بارئ تعالیٰ سے اس پر ثابت قدمی اور استقامت مانگے جو اسے اس کے قریب کرے، اللہ کے فضل سے ہم پر یہ نعمت ہے احادیث: [942]	[942]
327	باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التملق إلى الباري في ثبات قلبه له على ما يحب من طاعته باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التملق إلى الباري في ثبات قلبه له على ما يحب من طاعته دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ بارئ تعالی کے سامنے اپنے دل کی ثابت قدمی کے لیے اس کی اطاعت میں جو اسے پسند ہے، عاجزی کرے احادیث: [943]	[943]
328	باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس قسم کے الفاظ تمثیل اور تشبیہ کے طور پر استعمال کیے گئے ہیں جیسا کہ لوگ آپس میں متعارف ہیں احادیث: [944]	[944]
329	باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا الهداية والعافية والولاية فيمن رزق إياها باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا الهداية والعافية والولاية فيمن رزق إياها دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے ہدایت، عافیت اور اس کی ولیوں میں شامل ہونے کی دعا مانگے جنہیں اس نے یہ رزق دیا احادیث: [945]	[945]
330	باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا المغفرة والرحمة والهداية والرزق باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا المغفرة والرحمة والهداية والرزق دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے مغفرت، رحمت، ہدایت اور رزق مانگے احادیث: [946]	[946]
331	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا المعونة والنصر والهداية باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا المعونة والنصر والهداية دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے مدد، نصرت اور ہدایت مانگے احادیث: [947]	[947]
332	باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر عمرو بن مرہ نے عبد اللہ بن الحارث سے نہیں سنی احادیث: [948]	[948]
333	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا العافية في أموره كلها باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا العافية في أموره كلها دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے تمام امور میں عافیت مانگے احادیث: [949]	[949]
334	باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا العافية إذ هي خير ما يعطى المرء بعد التوحيد باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا العافية إذ هي خير ما يعطى المرء بعد التوحيد دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا سے عافیت مانگنی چاہیے کیونکہ یہ توحید کے بعد آدمی کو دی جانے والی سب سے بہتر چیز ہے احادیث: [950]	[950]
335	باب الأدعية - ذكر الأمر بتقرين العفو إلى العافية عند سؤاله الله جل وعلا لمن سألها باب الأدعية - ذكر الأمر بتقرين العفو إلى العافية عند سؤاله الله جل وعلا لمن سألها دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عافیت کے ساتھ عفو کو جوڑنا چاہیے جب اسے اللہ جل وعلا سے مانگا جائے احادیث: [951]	[951]
336	باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے معافی کے بعد یقین مانگے احادیث: [952]	[952]
337	باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستعمله باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يستعمله دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کیا استعمال کرتا ہے احادیث: [953]	[953]
338	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا التفضل عليه بمغفرة أنواع ذنوبه باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا التفضل عليه بمغفرة أنواع ذنوبه دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اس کے گناہوں کی تمام اقسام کی مغفرت کے لیے فضل مانگے احادیث: [954]	[954]
339	باب الأدعية - ذكر ما أبيح للمرء أن يسأل الله ربه جل وعلا المغفرة لذنوبه بلفظ التمثيل باب الأدعية - ذكر ما أبيح للمرء أن يسأل الله ربه جل وعلا المغفرة لذنوبه بلفظ التمثيل دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے اپنے گناہوں کی مغفرت تمثیل کے لفظ کے ساتھ مانگے احادیث: [955]	[955]
340	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يقدم قبل هذا الدعاء التحميد لله جل وعلا باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يقدم قبل هذا الدعاء التحميد لله جل وعلا دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس دعا سے پہلے اللہ جل وعلا کی تحمید کرے احادیث: [956]	[956]
341	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الرب جل وعلا المغفرة لذنوبه وإن كان في لفظه استقصاء باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الرب جل وعلا المغفرة لذنوبه وإن كان في لفظه استقصاء دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے اپنے گناہوں کی مغفرت مانگے، چاہے اس کے لفظ میں تفصیل ہو احادیث: [957]	[957]
342	باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء بسؤال الله جل وعلا الفردوس الأعلى في دعائه باب الأدعية - ذكر الأمر للمرء بسؤال الله جل وعلا الفردوس الأعلى في دعائه دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو اپنی دعا میں اللہ جل وعلا سے جنت الفردوس اعلیٰ مانگنا چاہیے احادیث: [958]	[958]
343	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا تحسين خلقه كما تفضل عليه بحسن صورته باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا تحسين خلقه كما تفضل عليه بحسن صورته دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے اخلاق کی بہتری مانگے جیسا کہ اس نے اسے اچھی صورت پر فضل دیا احادیث: [959]	[959]
344	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا المجانبة عن الأخلاق المنكرة والأهواء الردية باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا المجانبة عن الأخلاق المنكرة والأهواء الردية دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب جل وعلا سے ناپسندیدہ اخلاق اور بری خواہشات سے بچنے کی دعا مانگے احادیث: [960]	[960]
345	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال ربه جل وعلا العفو والعافية عند الصباح باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال ربه جل وعلا العفو والعافية عند الصباح دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ صبح کے وقت اپنے رب جل وعلا سے عفو اور عافیت مانگے احادیث: [961]	[961]
346	باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء عند الصباح والمساء باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء عند الصباح والمساء دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی صبح اور شام کیا کہے احادیث: [962]	[962]
347	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للعبد عند الصباح أن يسأل ربه جل وعلا خير ذلك اليوم باب الأدعية - ذكر ما يستحب للعبد عند الصباح أن يسأل ربه جل وعلا خير ذلك اليوم دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ کے لیے مستحب ہے کہ وہ صبح کے وقت اپنے رب جل وعلا سے اس دن کی خیر مانگے احادیث: [963]	[963]
348	باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء به ربه جل وعلا إذا أصبح باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء به ربه جل وعلا إذا أصبح دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی صبح کے وقت اپنے رب جل وعلا سے کیا دعا مانگے احادیث: [964]	[964]
349	باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حماد بن سلمة باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حماد بن سلمة دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر حماد بن سلمہ نے تنہا بیان کی احادیث: [965]	[965]
350	باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال المرء ربه جل وعلا قضاء دينه وغناه من الفقر باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال المرء ربه جل وعلا قضاء دينه وغناه من الفقر دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنے رب جل وعلا سے اپنے قرض کی ادائیگی اور فقر سے غنا مانگے احادیث: [966]	[966]
351	باب الأدعية - ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا فما استكانوا لربهم وما يتضرعون باب الأدعية - ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا فما استكانوا لربهم وما يتضرعون دعاؤں کا بیان - اس سبب کا ذکر کہ جس کی وجہ سے اللہ جل وعلا نے آیت نازل کی: "فما استکانوا لربهم وما یتضرعون" احادیث: [967]	[967]
352	باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء عند الشدائد والضر إذا نزل به باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء عند الشدائد والضر إذا نزل به دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی سخت حالات اور مصیبت کے نازل ہونے پر کیا دعا مانگے احادیث: [968]	[968]
353	ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کے معنی کو واضح کرتی ہے جو ہم نے بیان کیا ہے احادیث: [969]	[969]
354	باب الأدعية - ذكر وصف دعوات المكروب باب الأدعية - ذكر وصف دعوات المكروب دعاؤں کا بیان - مظلوم کی دعاؤں کی حالت کا ذکر احادیث: [970]	[970]
355	باب الأدعية - ذكر الخصال التي يرتجى للمرء باستعمالها زوال الكرب في الدنيا عنه باب الأدعية - ذكر الخصال التي يرتجى للمرء باستعمالها زوال الكرب في الدنيا عنه دعاؤں کا بیان - اس خصلتوں کا ذکر جن کے استعمال سے آدمی کو دنیا میں تنگی کے زائل ہونے کی امید کی جاتی ہے احادیث: [971]	[971]
356	باب الأدعية - ذكر الأمر لمن أصابه حزن أن يسأل الله ذهابه عنه وإبداله إياه فرحا باب الأدعية - ذكر الأمر لمن أصابه حزن أن يسأل الله ذهابه عنه وإبداله إياه فرحا دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص غم میں مبتلا ہو وہ اللہ سے اس کے خاتمے اور اسے خوشی سے بدلنے کی دعا مانگے احادیث: [972]	[972]
357	باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء الدعاء على أعدائه بما فيه ترك حظ نفسه باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء الدعاء على أعدائه بما فيه ترك حظ نفسه دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنے دشمنوں کے لیے دعا کرے لیکن اپنی ذات کے حصے کو ترک کر دے احادیث: [973]	[973]
358	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا تسهيل الأمور عليه إذا صعبت باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا تسهيل الأمور عليه إذا صعبت دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ بارئ جل وعلا سے مشکل امور کو آسان کرنے کی دعا مانگے احادیث: [974]	[974]
359	باب الأدعية - ذكر الزجر عن استعجال المرء إجابة دعائه إذا دعا باب الأدعية - ذكر الزجر عن استعجال المرء إجابة دعائه إذا دعا دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنی دعا کے جواب میں جلدی نہ کرے جب وہ دعا کرتا ہے احادیث: [975]	[975]
360	باب الأدعية - ذكر البيان بأن استجابة دعاء الداعي ما لم يعجل إنما يكون ذلك إذا دعا بما لله فيه طاعة باب الأدعية - ذكر البيان بأن استجابة دعاء الداعي ما لم يعجل إنما يكون ذلك إذا دعا بما لله فيه طاعة دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دعا کرنے والے کی دعا اس وقت تک قبول ہوتی ہے جب تک وہ جلدی نہ کرے، بشرطیکہ وہ اللہ کی اطاعت میں دعا کرے احادیث: [976]	[976]
361	باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يقول المرء في دعائه رب اغفر لي إن شئت باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يقول المرء في دعائه رب اغفر لي إن شئت دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنی دعا میں یہ نہ کہے: "اے رب! اگر تو چاہے تو مجھے معاف کر" احادیث: [977]	[977]
362	باب الأدعية - ذكر الزجر عن إكثار المرء السجع في الدعاء دون الشيء اليسير منه باب الأدعية - ذكر الزجر عن إكثار المرء السجع في الدعاء دون الشيء اليسير منه دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی دعا میں سجع کی کثرت سے بچے، سوائے اس کے جو تھوڑا ہو احادیث: [978]	[978]
363	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء الدعاء لأعداء الله بالهداية إلى الإسلام باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء الدعاء لأعداء الله بالهداية إلى الإسلام دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ کے دشمنوں کے لیے اسلام کی ہدایت کی دعا کرے احادیث: [979]	[979]
364	باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الزناد عن الأعرج باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الزناد عن الأعرج دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر ابو الزناد نے اعرج سے تنہا بیان کی احادیث: [980]	[980]
365	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يترك الاستغفار لقرابته المشركين أصلا باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء أن يترك الاستغفار لقرابته المشركين أصلا دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے مشرک رشتہ داروں کے لیے استغفار بالکل نہ کرے احادیث: [981]	[981]
366	باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء من الاقتصار على حمد الله جل وعلا بما من عليه من الهداية وترك التكلف في سؤال باب الأدعية - ذكر ما يجب على المرء من الاقتصار على حمد الله جل وعلا بما من عليه من الهداية وترك التكلف في سؤال دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ جل وعلا کی حمد پر اکتفا کرے جو اسے ہدایت کی نعمت سے نوازتا ہے اور سؤال میں تکلف سے بچے احادیث: [982]	[982]
367	باب الأدعية - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الوطأ لم يضر الشيطان ولده باب الأدعية - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الوطأ لم يضر الشيطان ولده دعاؤں کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اسے جماع کے وقت کہے تو شیطان اس کے بچے کو نقصان نہیں پہنچاتا احادیث: [983]	[983]
368	باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء إذا زار قوما أن يدعو للمزور عند انصرافه عنهم باب الأدعية - ذكر ما يستحب للمرء إذا زار قوما أن يدعو للمزور عند انصرافه عنهم دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ کسی قوم کے پاس جائے تو ان کے لیے دعا کرے جب وہ ان سے رخصت ہو احادیث: [984]	[984]
369	باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه ويعقب دعاءه بسؤال الله منع ذلك غيره باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه ويعقب دعاءه بسؤال الله منع ذلك غيره دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنے لیے دعا کرے اور اس کے بعد اللہ سے مانگے کہ دوسروں کو اس سے محروم رکھے احادیث: [985]	[985]
370	باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه بالخير وحده دون أن يقرن به غيره باب الأدعية - ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه بالخير وحده دون أن يقرن به غيره دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنے لیے اکیلے خیر کی دعا کرے بغیر اس کے کہ اسے دوسروں کے ساتھ جوڑے احادیث: [986]	[986]
371	باب الأدعية - ذكر الزجر عن سؤال العبد ربه ألا يرحم معه غيره باب الأدعية - ذكر الزجر عن سؤال العبد ربه ألا يرحم معه غيره دعاؤں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ بندہ اپنے رب سے دعا مانگے کہ اس کے ساتھ دوسروں کو رحم نہ کرے احادیث: [987]	[987]
372	باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أراد أن يدعو لأخيه المسلم يجب أن يبدأ بنفسه ثم به باب الأدعية - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أراد أن يدعو لأخيه المسلم يجب أن يبدأ بنفسه ثم به دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اگر آدمی اپنے مسلمان بھائی کے لیے دعا کرنا چاہے تو اسے پہلے اپنے لیے اور پھر اس کے لیے دعا کرنی چاہیے احادیث: [988]	[988]
373	باب الأدعية - ذكر استحباب كثرة دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب رجاء الإجابة لهما به باب الأدعية - ذكر استحباب كثرة دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب رجاء الإجابة لهما به دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے بھائی کے لیے غائبانہ دعا کی کثرت کرے تاکہ دونوں کے لیے اس کی قبولیت کی امید ہو احادیث: [989]	[989]
374	باب الأدعية - ذكر إباحة دعاء المرء لأخيه بكثرة المال والولد باب الأدعية - ذكر إباحة دعاء المرء لأخيه بكثرة المال والولد دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے بھائی کے لیے کثرت سے مال اور اولاد کی دعا کرے احادیث: [990]	[990]
375	باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء به عند وجود الجدب بالمسلمين باب الأدعية - ذكر ما يدعو المرء به عند وجود الجدب بالمسلمين دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی مسلمانوں پر قحط پڑنے کے وقت کیا دعا مانگے احادیث: [991]	[991]
376	باب الأدعية - ذكر ما يدعو به المرء عند اشتداد الأمطار وكثرة دوامها بالناس باب الأدعية - ذكر ما يدعو به المرء عند اشتداد الأمطار وكثرة دوامها بالناس دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی شدید بارشوں اور ان کے لوگوں پر زیادہ دیر تک جاری رہنے کے وقت کیا دعا مانگے احادیث: [992]	[992]
377	باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء إذا تفضل الله جل وعلا على الناس بالمطر ورآه باب الأدعية - ذكر ما يقول المرء إذا تفضل الله جل وعلا على الناس بالمطر ورآه دعاؤں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جب اللہ جل وعلا لوگوں پر بارش کی نعمت عطا کرے اور وہ اسے دیکھے تو کیا کہے احادیث: [993]	[993]
378	باب الأدعية - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم هنيا أراد به نافعا باب الأدعية - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم هنيا أراد به نافعا دعاؤں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول "ہنیئاً" سے مراد نفع بخش ہے احادیث: [994]	[994]
379	باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المسلمين من سؤالهم ربهم أن يبارك لهم في ريعهم دون اتكالهم منه على الأمطار باب الأدعية - ذكر الإخبار عما يجب على المسلمين من سؤالهم ربهم أن يبارك لهم في ريعهم دون اتكالهم منه على الأمطار دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسلمانوں پر لازم ہے کہ وہ اپنے رب سے اپنی پیداوار میں برکت مانگیں نہ کہ بارشوں پر بھروسہ کریں احادیث: [995]	[995]
380	باب الأدعية - ذكر الأمر للمسلم أن يسأل الله ربه جل وعلا التآلف بين المسلمين وإصلاح ذات بينهم باب الأدعية - ذكر الأمر للمسلم أن يسأل الله ربه جل وعلا التآلف بين المسلمين وإصلاح ذات بينهم دعاؤں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسلمان اپنے رب جل وعلا سے مسلمانوں کے درمیان الفت اور ان کے معاملات کی اصلاح مانگے احادیث: [996]	[996]
381	باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في حالة ليس له سؤال الرب جل وعلا الحلول من تلك الحالة لأن هذا كلام محال باب الأدعية - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في حالة ليس له سؤال الرب جل وعلا الحلول من تلك الحالة لأن هذا كلام محال دعاؤں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ اگر آدمی کسی ایسی حالت میں ہو تو اسے اپنے رب جل وعلا سے اس حالت کے حل کی دعا نہیں مانگنی چاہیے، کیونکہ یہ بات ناممکن ہے احادیث: [997سے998]	[997سے998]
382	باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الأشياء الأربع التي يستحق الاستعاذة منها بالله جل وعلا باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الأشياء الأربع التي يستحق الاستعاذة منها بالله جل وعلا پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا سے ان چار چیزوں سے پناہ مانگی جائے جن سے پناہ مانگنا اس کے ساتھ مستحق ہے احادیث: [999]	[999]
383	باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الفتن ما ظهر منها وما بطن باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الفتن ما ظهر منها وما بطن پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا سے فتنوں سے پناہ مانگی جائے، خواہ وہ ظاہر ہوں یا باطن احادیث: [1000]	[1000]
384	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعيذ بالله جل وعلا من عذاب القبر يتعوذ منه باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعيذ بالله جل وعلا من عذاب القبر يتعوذ منه پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے عذاب قبر سے پناہ مانگے احادیث: [1001]	[1001]
385	باب الاستعاذة - ذكر الخصال التي يستحب للمرء في التعوذ أن يقرنها إلى ما ذكرنا قبل باب الاستعاذة - ذكر الخصال التي يستحب للمرء في التعوذ أن يقرنها إلى ما ذكرنا قبل پناہ مانگنے کا بیان - اس خصلتوں کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ پناہ مانگتے وقت انہیں ہمارے پہلے ذکر کردہ کے ساتھ جوڑے احادیث: [1002]	[1002]
386	باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله من الفقر الذي يطغي والذل الذي يفسد الدين باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله من الفقر الذي يطغي والذل الذي يفسد الدين پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ سے اس فقر سے پناہ مانگی جائے جو سرکشی کا باعث ہو اور اس ذلت سے جو دین کو خراب کرے احادیث: [1003]	[1003]
387	باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الجبن والبخل باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الجبن والبخل پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اللہ جل وعلا سے بزدلی اور بخل سے پناہ مانگی جائے احادیث: [1004]	[1004]
388	باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان عند نهيق الحمير باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان عند نهيق الحمير پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ گدھوں کے رینکنے کے وقت شیطان سے اللہ جل وعلا کی پناہ مانگی جائے احادیث: [1005]	[1005]
389	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من شر الرياح إذا هبت باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من شر الرياح إذا هبت پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہواؤں کے چلنے پر اللہ جل وعلا سے اس کے شر سے پناہ مانگے احادیث: [1006]	[1006]
390	باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الرياح إذا هبت باب الاستعاذة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الرياح إذا هبت پناہ مانگنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ہواؤں کے چلنے پر اللہ جل وعلا سے پناہ مانگی جائے احادیث: [1007]	[1007]
391	باب الاستعاذة - ذكر ما يقول المرء عند اشتداد الرياح إذا هبت باب الاستعاذة - ذكر ما يقول المرء عند اشتداد الرياح إذا هبت پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی شدید ہواؤں کے چلنے پر کیا کہے احادیث: [1008]	[1008]
392	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الكسل في الطاعات والهرم القاطع عنها باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الكسل في الطاعات والهرم القاطع عنها پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے طاعت میں سستی اور اس سے روکنے والی بڑھاپے سے پناہ مانگے احادیث: [1009]	[1009]
393	باب الاستعاذة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب الاستعاذة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه پناہ مانگنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے احادیث: [1010]	[1010]
394	باب الاستعاذة - ذكر وصف الهرم الذي يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا منه باب الاستعاذة - ذكر وصف الهرم الذي يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا منه پناہ مانگنے کا بیان - اس بڑھاپے کی حالت کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اس سے پناہ مانگے احادیث: [1011]	[1011]
395	باب الاستعاذة - ذكر ما يعوذ المرء به ولده وولد ولده عند شيء يخاف عليهم منه باب الاستعاذة - ذكر ما يعوذ المرء به ولده وولد ولده عند شيء يخاف عليهم منه پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنے بچوں اور ان کے بچوں کے لیے کیا پناہ مانگے جب اسے ان کے لیے کسی چیز کا خوف ہو احادیث: [1012]	[1012]
396	باب الاستعاذة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو باب الاستعاذة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو پناہ مانگنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر زید بن ابی انیسہ نے منہال بن عمرو سے تنہا بیان کی احادیث: [1013]	[1013]
397	باب الاستعاذة - ذكر الاستحباب للمرء أن يسأل سؤال ربه دخول الجنة وتعوذه به من النار في أيامه ولياليه باب الاستعاذة - ذكر الاستحباب للمرء أن يسأل سؤال ربه دخول الجنة وتعوذه به من النار في أيامه ولياليه پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے رب سے دنوں اور راتوں میں جنت میں داخلے کی دعا اور جہنم سے پناہ مانگے احادیث: [1014]	[1014]
398	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الصلاة التي لا تنفع ومن النفس التي لا تشبع باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الصلاة التي لا تنفع ومن النفس التي لا تشبع پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے ایسی نماز سے پناہ مانگے جو نفع نہ دے اور ایسی نفس سے جو کبھی سیر نہ ہو احادیث: [1015]	[1015]
399	باب الاستعاذة - ذكر ما يتعوذ المرء به من سوء القضاء وشماتة الأعداء باب الاستعاذة - ذكر ما يتعوذ المرء به من سوء القضاء وشماتة الأعداء پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی برے فیصلے اور دشمنوں کی شماتت سے کیا پناہ مانگے احادیث: [1016]	[1016]
400	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من حدوث العاهات به باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من حدوث العاهات به پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے ساتھ عاهات کے واقع ہونے سے پناہ مانگے احادیث: [1017]	[1017]
401	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من شر حياته ومماته باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من شر حياته ومماته پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنی زندگی اور موت کے شر سے پناہ مانگے احادیث: [1018]	[1018]
402	باب الاستعاذة - ذكر البيان بأن من شر المحيا الذي يجب على المرء التعوذ منه الفتنة وكذلك الممات باب الاستعاذة - ذكر البيان بأن من شر المحيا الذي يجب على المرء التعوذ منه الفتنة وكذلك الممات پناہ مانگنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ زندگی کے شر سے جو پناہ مانگنی چاہیے وہ فتنہ ہے اور اسی طرح موت سے بھی احادیث: [1019]	[1019]
403	باب الاستعاذة - ذكر التعوذ الذي يعاذ الإنسان منه من نهش الهوام باب الاستعاذة - ذكر التعوذ الذي يعاذ الإنسان منه من نهش الهوام پناہ مانگنے کا بیان - اس پناہ کا ذکر کہ انسان اس کے ذریعے زہریلے جانوروں کے کاٹنے سے پناہ مانگتا ہے احادیث: [1020]	[1020]
404	باب الاستعاذة - ذكر الشيء الذي يحترز المرء بقوله عند المساء من لسع الحيات باب الاستعاذة - ذكر الشيء الذي يحترز المرء بقوله عند المساء من لسع الحيات پناہ مانگنے کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ آدمی اسے شام کے وقت کہے تو سانپوں کے ڈسنے سے محفوظ رہتا ہے احادیث: [1021]	[1021]
405	باب الاستعاذة - ذكر البيان بأن المرء إنما يحترز بقوله ما قلنا من لسع الحيات عند المساء إذا قال ذلك ثلاث مرات لا مرة واحدة باب الاستعاذة - ذكر البيان بأن المرء إنما يحترز بقوله ما قلنا من لسع الحيات عند المساء إذا قال ذلك ثلاث مرات لا مرة واحدة پناہ مانگنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی ہمارے کہے ہوئے کو شام کے وقت تین بار کہے، نہ کہ ایک بار، تو سانپوں کے ڈسنے سے محفوظ رہتا ہے احادیث: [1022]	[1022]
406	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من النفاق في دينه والرياء في طاعته باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من النفاق في دينه والرياء في طاعته پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے دین میں نفاق اور اپنی طاعت میں ریا سے پناہ مانگے احادیث: [1023]	[1023]
407	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء التعوذ بالله جل وعلا من فساد الدين والدنيا عليه بسوء عمره باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء التعوذ بالله جل وعلا من فساد الدين والدنيا عليه بسوء عمره پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اپنے دین اور دنیا کے خراب ہونے سے، جو اس کے برے عمر کی وجہ سے ہو، پناہ مانگے احادیث: [1024]	[1024]
408	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الدين الذي لا وفاء له عنده باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الدين الذي لا وفاء له عنده پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اس قرض سے پناہ مانگے جس کی ادائیگی کا اس کے پاس کوئی ذریعہ نہ ہو احادیث: [1025]	[1025]
409	باب الاستعاذة - ذكر البيان بأن الشيء قد يشتبه بالشيء إذا أشبهه في بعض الأحوال وإن كان مباينا له في الحقيقة باب الاستعاذة - ذكر البيان بأن الشيء قد يشتبه بالشيء إذا أشبهه في بعض الأحوال وإن كان مباينا له في الحقيقة پناہ مانگنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ کوئی چیز کسی چیز سے مشابہت رکھ سکتی ہے اگر وہ بعض حالتوں میں اس سے ملتی جلتی ہو، حالانکہ حقیقت میں وہ اس سے مختلف ہو احادیث: [1026]	[1026]
410	باب الاستعاذة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا الدين الذي ذكرناه باب الاستعاذة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا الدين الذي ذكرناه پناہ مانگنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ قرض کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے احادیث: [1027]	[1027]
411	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الفقر عنه إلى العباد باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الفقر عنه إلى العباد پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے بندوں کی طرف محتاج ہونے والے فقر سے پناہ مانگے احادیث: [1028]	[1028]
412	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الجوع والخيانة باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الجوع والخيانة پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے بھوک اور خیانت سے پناہ مانگے احادیث: [1029]	[1029]
413	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من أن يظلم أحدا أو يظلمه أحد باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من أن يظلم أحدا أو يظلمه أحد پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے اس سے پناہ مانگے کہ وہ کسی پر ظلم کرے یا کوئی اس پر ظلم کرے احادیث: [1030]	[1030]
414	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء التعوذ بالله جل وعلا من المناقشة على جناياته في العقبى والوقوع في أمثالها في الدنيا باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء التعوذ بالله جل وعلا من المناقشة على جناياته في العقبى والوقوع في أمثالها في الدنيا پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے آخرت میں اپنی خطاؤں پر مناقشہ اور دنیا میں اسی طرح کے واقعات میں پڑنے سے پناہ مانگے احادیث: [1031]	[1031]
415	باب الاستعاذة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما وصله إلا منصور بن المعتمر باب الاستعاذة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما وصله إلا منصور بن المعتمر پناہ مانگنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف منصور بن المعتمر نے بیان کی احادیث: [1032]	[1032]
416	باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من سوء الجوار في العقبى به يتعوذ منه باب الاستعاذة - ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من سوء الجوار في العقبى به يتعوذ منه پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا سے آخرت میں برے ہمسائیگی سے پناہ مانگے احادیث: [1033]	[1033]
417	باب الاستعاذة - ذكر سؤال النار ربها أن يجير من استجار به من النار باب الاستعاذة - ذكر سؤال النار ربها أن يجير من استجار به من النار پناہ مانگنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جہنم اپنے رب سے اس شخص کے لیے امان مانگتی ہے جو اس سے پناہ مانگتا ہے احادیث: [1034]	[1034]
418	باب الاستعاذة - ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان دخل الجنة بقوله ذلك ليلا كان أو نهارا باب الاستعاذة - ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان دخل الجنة بقوله ذلك ليلا كان أو نهارا پناہ مانگنے کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر انسان اسے کہے، خواہ رات ہو یا دن، تو وہ اس کے کہنے سے جنت میں داخل ہوگا احادیث: [1035]	[1035]
419	باب الاستعاذة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الدعاء يدفع القضاء السابق باب الاستعاذة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الدعاء يدفع القضاء السابق پناہ مانگنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ دعا سابقہ قضاء کو ٹال دیتی ہے احادیث: [1036]	[1036]

Back ⬅️