سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موت کا فرشتہ لوگوں کے پاس ظاہری صورت میں (کھلم کھلا) آیا کرتا تھا، چنانچہ وہ موسیٰ بن عمران علیہ السلام کے پاس آیا، تو موسیٰ علیہ السلام نے اسے ایک تھپڑ مارا اور اس کی آنکھ پھوڑ دی۔ موت کا فرشتہ واپس (آسمان کی طرف) چڑھ گیا اور عرض کیا: اے میرے رب! تیرے بندے موسیٰ نے میرے ساتھ ایسا ایسا سلوک کیا ہے، اگر تیری بارگاہ میں اس کا مقام و مرتبہ نہ ہوتا تو میں اس پر سختی کرتا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میرے بندے موسیٰ کے پاس جاؤ اور اسے اختیار دو کہ یا تو وہ اپنا ہاتھ ایک بیل کی پیٹھ پر رکھ دے، تو جتنے بالوں کو اس کا ہاتھ چھپائے گا اسے ہر بال کے بدلے ایک سال کی زندگی مل جائے گی، یا پھر وہ ابھی موت قبول کر لے۔ فرشتہ ان کے پاس آیا اور انہیں یہ اختیار دیا، تو موسیٰ علیہ السلام نے پوچھا: پھر اس کے بعد کیا ہوگا؟ فرشتے نے کہا: موت۔ موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: تو پھر ابھی (موت حاضر ہے)۔ چنانچہ فرشتے نے انہیں ایک مرتبہ سونگھا اور ان کی روح قبض کر لی، اور اللہ تعالیٰ نے موت کے فرشتے کی بینائی واپس لوٹا دی، پس اس کے بعد سے وہ لوگوں کے پاس پوشیدہ طور پر آنے لگا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ حضرت ہارون بن عمران علیہ السلام کی وفات کا تذکرہ، بلاشبہ وہ حضرت موسیٰ علیہ السلام سے پہلے وفات پا گئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4152]

وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اللہ تعالیٰ نے ہارون علیہ السلام کی موت کی خبر موسیٰ علیہ السلام کو دی جب اللہ نے ان کی روح قبض کرنے کا ارادہ فرمایا۔ جب اللہ نے انہیں موت کی خبر دی تو وہ غمگین ہوئے۔ پھر جب ان کی روح قبض کر لی گئی تو موسیٰ علیہ السلام بہت زیادہ بے قرار ہوئے اور دیر تک روتے رہے۔ جب انہوں نے اس گریہ و زاری کو طول دیا تو اللہ تعالیٰ ان کی طرف متوجہ ہوا، انہیں تسلی دیتے ہوئے اور نصیحت کرتے ہوئے فرمایا: ”اے موسیٰ! تمہارے لیے یہ مناسب نہیں تھا کہ تم میری موجودگی میں کسی چیز کے کھو جانے پر غمگین ہو، اور نہ یہ مناسب ہے کہ تم میرے سوا کسی اور سے دل لگاؤ، اور نہ یہ کہ تم میرے سوا کسی اور کا سہارا لو، اور نہ ہی ہارون پر تمہاری یہ بے قراری اور رونا میرے سوا کسی اور کے لیے ہونا چاہیے۔ اور تم کسی چیز سے کیسے گھبرا سکتے ہو جبکہ تم میرا کلام سنتے ہو؟ یا تم دنیا کی کسی چیز کے چھن جانے پر کیسے غم کر سکتے ہو جبکہ میں نے تمہیں اپنے پیغامات اور اپنے کلام کے لیے منتخب کر لیا ہے؟“ اور راوی نے ایک طویل مناجات کا ذکر کیا۔ وہب نے کہا: اور ہارون علیہ السلام کی روح قبض کی گئی تو موسیٰ علیہ السلام کی عمر ایک سو سترہ سال تھی، اور یہ میدانِ تیہ (بھٹکنے والے عذاب) کے ختم ہونے سے تین سال قبل کا واقعہ ہے۔ اور جب ہارون علیہ السلام کی وفات ہوئی تو ان کی عمر ایک سو بیس سال تھی۔ ان کے بعد موسیٰ علیہ السلام تین سال زندہ رہے یہاں تک کہ ان کے ایک سو بیس سال پورے ہو گئے، اور بنی اسرائیل ان کے پاس بکھرے ہوئے تھے، وہ کبھی ان کے پاس جمع ہو جاتے اور کبھی الگ الگ ہو جاتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4153]

سدی رحمہ اللہ نے ایک روایت میں ابو مالک کے واسطے سے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، مرہ ہمدانی کے واسطے سے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کئی صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے روایت کیا ہے: اللہ تعالیٰ نے موسیٰ بن عمران علیہ السلام کی طرف وحی فرمائی کہ میں ہارون کو وفات دینے والا ہوں، لہٰذا آپ انہیں فلاں فلاں پہاڑ پر لے جائیں۔ پس موسیٰ اور ہارون علیہما السلام اس پہاڑ کی طرف چل پڑے۔ وہاں انہوں نے ایک ایسا درخت دیکھا جس کی مثل کوئی درخت نہیں دیکھا گیا تھا، اور انہیں وہاں ایک تعمیر شدہ گھر ملا، جس میں ایک تخت بچھا ہوا تھا جس پر بستر تھا، اور اس میں پاکیزہ خوشبو مہک رہی تھی۔ جب ہارون علیہ السلام نے اس پہاڑ، گھر اور اس کے اندر موجود چیزوں کو دیکھا تو وہ انہیں بہت پسند آیا۔ انہوں نے کہا: ”اے موسیٰ! میں چاہتا ہوں کہ اس تخت پر سو جاؤں۔“ موسیٰ علیہ السلام نے ان سے فرمایا: ”تو اس پر سو جائیے۔“ ہارون علیہ السلام نے کہا: ”مجھے ڈر ہے کہ اس گھر کا مالک آ جائے گا اور مجھ پر ناراض ہوگا۔“ موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: ”مت ڈریں، میں آپ کی طرف سے اس گھر کے مالک کو سنبھال لوں گا، آپ سو جائیے۔“ تو ہارون علیہ السلام نے کہا: ”اے موسیٰ! بلکہ آپ بھی میرے ساتھ سو جائیں، تاکہ اگر اس گھر کا مالک آئے تو ہم دونوں پر اکٹھا ناراض ہو۔“ پس جب وہ دونوں سو گئے تو ہارون علیہ السلام پر موت کی کیفیت طاری ہو گئی۔ جب انہوں نے اس کی سختی محسوس کی تو کہا: ”اے موسیٰ! آپ نے مجھے دھوکہ دیا۔“ پھر جب ان کی روح قبض کر لی گئی تو وہ گھر اٹھا لیا گیا، وہ درخت غائب ہو گیا، اور وہ تخت آسمان کی طرف اٹھا لیا گیا۔ جب موسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل کے پاس واپس لوٹے اور ہارون علیہ السلام ان کے ساتھ نہیں تھے، تو بنی اسرائیل نے کہا: ”موسیٰ نے ہارون کو قتل کر دیا ہے کیونکہ وہ بنی اسرائیل کی ان سے محبت پر حسد کرتے تھے۔“ دراصل ہارون علیہ السلام ان (بنی اسرائیل) کے حق میں موسیٰ علیہ السلام سے زیادہ نرم خو اور ان پر سختی کرنے سے زیادہ گریز کرنے والے تھے، جبکہ موسیٰ علیہ السلام میں ان کے لیے کچھ سختی تھی۔ جب موسیٰ علیہ السلام کو یہ بات پہنچی تو انہوں نے فرمایا: ”تمہاری خرابی ہو! وہ میرا بھائی تھا، کیا تم سمجھتے ہو کہ میں اسے قتل کر دوں گا؟“ پھر جب انہوں نے ان پر الزام تراشی زیادہ کر دی تو موسیٰ علیہ السلام نے کھڑے ہو کر دو رکعت نماز ادا کی، پھر اللہ تعالیٰ سے دعا کی، تو وہ تخت نیچے اترا یہاں تک کہ انہوں نے اسے آسمان اور زمین کے درمیان دیکھا، تو انہوں نے موسیٰ علیہ السلام کی تصدیق کی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4154]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا﴾ [سورة الأحزاب: 69] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: موسیٰ اور ہارون علیہما السلام پہاڑ پر چڑھے، تو وہاں ہارون علیہ السلام کی وفات ہو گئی۔ بنی اسرائیل نے موسیٰ علیہ السلام سے کہا: ”آپ نے انہیں قتل کیا ہے، وہ ہم سے آپ کی نسبت زیادہ محبت کرتے تھے اور ہمارے حق میں آپ سے زیادہ نرم خو تھے۔“ پس انہوں نے اس بارے میں موسیٰ علیہ السلام کو اذیت دی۔ تو اللہ تعالیٰ نے فرشتوں کو حکم دیا، انہوں نے ہارون علیہ السلام کی میت کو اٹھایا اور بنی اسرائیل کی مجلسوں کے پاس سے گزرے، یہاں تک کہ انہیں ان کی طبعی موت کا علم ہو گیا۔ پھر فرشتوں نے انہیں دفن کر دیا، اور ان کی قبر کا پتہ گدھ (پرندے) کے سوا کسی کو نہ تھا، اور بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے اسے بہرا اور گونگا بنا دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ حضرت موسیٰ بن عمران صلوات اللہ علیہ کی وفات کا تذکرہ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4155]

محمد بن اسحاق رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اللہ کے برگزیدہ نبی موسیٰ علیہ السلام موت کو ناپسند کرتے تھے اور اسے بہت بھاری (سخت) سمجھتے تھے۔ جب انہوں نے موت کو ناپسند کیا تو اللہ تعالیٰ نے چاہا کہ وہ ان کے لیے موت کو محبوب بنا دے اور زندگی کو ناپسندیدہ کر دے۔ چنانچہ (وحی و رسالت کا سلسلہ) حضرت یوشع بن نون علیہ السلام کی طرف منتقل کر دیا گیا۔ موسیٰ علیہ السلام ان کے پاس صبح و شام آتے جاتے تھے، اور موسیٰ علیہ السلام ان سے پوچھتے: ”اے اللہ کے نبی! اللہ تعالیٰ نے آپ کی طرف کیا نئی وحی بھیجی ہے؟“ تو یوشع بن نون علیہ السلام ان سے جواباً کہتے: ”اے اللہ کے نبی! کیا میں اتنے اتنے سال آپ کی صحبت میں نہیں رہا؟ تو کیا میں نے کبھی آپ سے اس چیز کے بارے میں سوال کیا تھا جو اللہ آپ کی طرف وحی فرماتا تھا، یہاں تک کہ آپ خود ابتدا کر کے مجھے اس کا ذکر کرتے تھے؟“ پس جب موسیٰ علیہ السلام نے یہ کیفیت دیکھی تو انہیں زندگی ناپسند ہو گئی اور وہ موت سے محبت کرنے لگے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4156]

وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میرے سامنے اللہ کے برگزیدہ نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام کی وفات کا واقعہ بیان کیا گیا کہ وہ محض ایک چھپر (جھونپڑی) میں سایہ حاصل کرتے تھے اور ایک کھوکھلے پتھر کے برتن میں کھاتے اور پیتے تھے، اور اللہ تعالیٰ کے حضور کمال تواضع اور انکساری کا اظہار کرتے ہوئے اس پتھر میں سے جانور کی طرح منہ لگا کر پانی پیتے تھے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنے کلام کا عظیم شرف بخشا۔ ان کی وفات کا واقعہ یوں پیش آیا کہ ایک دن وہ کسی ضرورت کے تحت اپنی اس جھونپڑی سے باہر نکلے، اور اللہ کی مخلوق میں سے کسی کو بھی اس کا علم نہ تھا۔ راستے میں ان کا گزر فرشتوں کی ایک جماعت کے پاس سے ہوا جو ایک قبر کھود رہے تھے۔ انہوں نے فرشتوں کو پہچان لیا اور ان کے پاس آ کر کھڑے ہو گئے جبکہ وہ قبر کھود رہے تھے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اس قبر سے زیادہ خوبصورت، سرسبز و شاداب، تروتازہ اور رونق والی کوئی چیز کبھی نہیں دیکھی تھی۔ انہوں نے فرشتوں سے پوچھا: ”اے اللہ کے فرشتو! تم یہ قبر کس کے لیے کھود رہے ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! ہم اسے اللہ کے ایک ایسے بندے کے لیے کھود رہے ہیں جو اپنے رب کے ہاں بڑا معزز ہے۔“ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: ”یقیناً یہ بندہ اللہ کے ہاں بہت بڑے مقام و مرتبہ والا ہے، میں نے آج تک اس سے بہتر کوئی آرام گاہ اور ٹھکانہ نہیں دیکھا۔“ اور یہ اس وقت کی بات ہے جب اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کی روح قبض کرنے کا مقررہ وقت آ پہنچا تھا۔ فرشتوں نے ان سے عرض کیا: ”اے اللہ کے برگزیدہ نبی! کیا آپ پسند کرتے ہیں کہ آپ ہی وہ خوش نصیب بندے ہوں؟“ انہوں نے فرمایا: ”میری بھی یہی خواہش ہے۔“ فرشتوں نے کہا: ”تو پھر نیچے اترئیے، اس میں لیٹ جائیے اور اپنے رب کی طرف متوجہ ہو جائیے، پھر ایسا آسان اور راحت بھرا سانس لیجیے جیسا آپ نے اس سے پہلے کبھی نہ لیا ہو۔“ چنانچہ وہ نیچے اترے، اس قبر میں لیٹ گئے اور اپنے رب کی طرف متوجہ ہوئے، پھر انہوں نے سانس لیا تو اللہ تعالیٰ نے ان کی روح قبض کر لی، اور پھر فرشتوں نے ان کی نمازِ جنازہ ادا کی۔ بلاشبہ اللہ کے برگزیدہ نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام دنیا سے بے رغبت (زاہد) اور آخرت کے طلب گار تھے۔
اللہ کے آزمائے ہوئے صابر نبی حضرت ایوب بن اموص صلوات اللہ علیہ کا تذکرہ۔
امام حاکم ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ حافظ رحمہ اللہ نے رجب چار سو ایک (401) ہجری میں املاء کراتے ہوئے فرمایا: [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4157]

کعب رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”ایوب بن اموص اللہ کے صابر نبی تھے جن پر اللہ کے دشمن ابلیس نے اپنے لشکروں، سواروں اور پیادوں کے ساتھ دھاوا بول دیا تاکہ انہیں فتنے میں مبتلا کرے اور اللہ کے ذکر سے غافل کر دے، لیکن اللہ تعالیٰ نے انہیں محفوظ رکھا اور ابلیس ان تک پہنچنے کا کوئی راستہ نہ پا سکا۔ پس اللہ تعالیٰ نے ایوب علیہ السلام پر تسکین نازل فرمائی اور اس آزمائش پر صبر عطا کیا جس میں انہیں مبتلا کیا گیا تھا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں یہ نام دیا: ﴿صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ ”(ہم نے انہیں پایا) صابر، بہترین بندہ، بلاشبہ وہ بہت رجوع کرنے والا تھا۔“ [سورة ص: 44] ایوب علیہ السلام لمبے قد، گھنگھریالے بالوں، کشادہ آنکھوں اور حسین خِلقت والے تھے۔ ان کی پیشانی پر لکھا ہوا تھا: ’آزمایا ہوا صابر‘۔ ان کی گردن چھوٹی، سینہ چوڑا، اور پنڈلیاں و بازو مضبوط تھے۔ وہ بیواؤں کو عطیات دیتے اور انہیں کپڑے پہناتے تھے، اور اللہ عزوجل کی خاطر بھرپور کوشش کرنے والے اور خیر خواہ تھے۔“
امام حاکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: علماء نے اس بات میں اختلاف کیا ہے کہ حضرت ایوب علیہ السلام کو کس دور میں مبعوث کیا گیا۔ چنانچہ وہب بن منبہ نے کہا: ”وہ حضرت یوسف کے بعد حضرت ابراہیم کی اولاد میں سے ہیں۔“ محمد بن اسحاق بن یسار نے کہا: مجھ سے اس شخص نے بیان کیا جس پر میں تہمت نہیں لگاتا، اس نے وہب سے نقل کیا کہ: ”وہ ایوب بن اموص بن رزاح بن عیصو بن اسحاق بن ابراہیم ہیں۔“ محمد بن جریر سے منقول ہے کہ وہ حضرت شعیب سے پہلے تھے۔ اور ابوبکر بن ابی خیثمہ نے اس بات سے استدلال کیا ہے کہ وہ حضرت سلیمان بن داود کے بعد تھے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4158]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حضرت ایوب علیہ السلام کی بیوی نے ان سے کہا: ”اللہ کی قسم! مجھ پر اتنی مشقت اور فاقہ کشی آ پہنچی ہے کہ میں نے اپنے سر کی مینڈھی (بالوں کی لٹ) ایک روٹی کے بدلے بیچ دی ہے تاکہ آپ کو کھانا کھلا سکوں، لہٰذا آپ اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ آپ کو شفا عطا فرمائے۔“ آپ علیہ السلام نے فرمایا: ”افسوس! ہم ستر سال تک نعمتوں میں رہے ہیں، تو اب ہمیں آزمائش میں صرف سات سال ہی تو گزرے ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4159]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ اللہ کے نبی ایوب (علیہ السلام) پندرہ سال تک اپنی آزمائش میں مبتلا رہے، یہاں تک کہ ہر قریبی اور دور والے نے انہیں چھوڑ دیا، سوائے ان کے بھائیوں (دوستوں) میں سے دو آدمیوں کے، جو ان کے سب سے خاص دوست تھے۔ وہ دونوں صبح و شام ان کے پاس آیا جایا کرتے تھے۔ ایک دن ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: ”تمہیں معلوم ہے، اللہ کی قسم! ایوب نے کوئی ایسا گناہ کیا ہے جو دنیا جہان والوں میں سے کسی نے نہیں کیا۔“ اس کے ساتھی نے پوچھا: ”وہ کیا؟“ اس نے کہا: ”اٹھارہ سال ہو گئے ہیں (پندرہ اور اٹھارہ کا اختلاف راوی کے بیان میں ہے)، اللہ تعالیٰ نے ان پر رحم نہیں فرمایا کہ ان کی اس تکلیف کو دور کر دے۔“ پھر جب وہ دونوں ایوب علیہ السلام کے پاس گئے تو اس شخص سے صبر نہ ہو سکا یہاں تک کہ اس نے ان سے یہ بات کہہ دی۔ ایوب علیہ السلام نے فرمایا: ”میں نہیں جانتا کہ تم کیا کہہ رہے ہو، سوائے اس کے کہ اللہ جانتا ہے، میں دو جھگڑنے والے آدمیوں کے پاس سے گزرتا تھا جو (دورانِ جھگڑا قسمیں کھاتے ہوئے) اللہ کا ذکر کرتے تھے، تو میں اپنے گھر واپس آ کر ان کی طرف سے کفارہ ادا کر دیتا تھا، اس ناپسندیدگی کی وجہ سے کہ اللہ کا نام ناحق استعمال کیا جائے۔“ اور آپ قضائے حاجت کے لیے نکلتے تو جب فارغ ہوتے، ان کی بیوی ان کا ہاتھ پکڑ کر واپس لاتیں یہاں تک کہ وہ پہنچ جاتے۔ ایک دن انہیں واپس آنے میں دیر ہو گئی، تو اللہ تعالیٰ نے اسی جگہ ایوب علیہ السلام کی طرف وحی فرمائی کہ ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ ”اپنا پاؤں (زمین پر) ماریے، یہ نہانے کا ٹھنڈا پانی ہے اور پینے کا۔“ [سورة ص: 42] ادھر ان کی بیوی نے محسوس کیا کہ انہیں دیر ہو گئی ہے، تو وہ انہیں ڈھونڈنے نکلیں، تو وہ انہیں اس حال میں ملے کہ وہ بالکل تروتازہ تھے اور اللہ تعالیٰ نے ان کی تمام بیماری اور تکلیف دور کر دی تھی، اور وہ اپنی بہترین (پہلے والی) حالت میں ان کی طرف آ رہے تھے۔ جب ان کی بیوی نے انہیں دیکھا تو (پہچان نہ سکیں اور) کہنے لگیں: ”اے شخص! اللہ تم میں برکت دے، کیا تم نے اللہ کے اس آزمائے ہوئے نبی کو دیکھا ہے؟ اللہ کی قسم! جب وہ تندرست تھے تو میں نے تمہارے سوا کسی کو ان کے اتنا مشابہ نہیں دیکھا۔“ آپ علیہ السلام نے فرمایا: ”تو بلاشبہ میں ہی وہ ہوں۔“ راوی کہتے ہیں، اور ان کے دو کھلیان (انبار لگانے کی جگہیں) تھے: ایک گندم کا کھلیان اور دوسرا جو کا کھلیان۔ تو اللہ تعالیٰ نے دو بادل بھیجے، جب ان میں سے ایک بادل گندم کے کھلیان پر آیا تو اس نے اس میں سونا برسا دیا یہاں تک کہ وہ بھر کر چھلکنے لگا، اور دوسرے بادل نے جو کے کھلیان میں چاندی برسا دی یہاں تک کہ وہ بھی بھر کر چھلکنے لگا۔“
یہ حدیث شیخین (امام بخاری اور امام مسلم) کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4160]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ نے ایوب (علیہ السلام) کو شفا عطا فرمائی تو ان پر سونے کی ٹڈیاں برسائیں (یا فرمایا: ان پر برسائی گئیں)، تو وہ انہیں اپنے ہاتھوں سے پکڑ پکڑ کر اپنے کپڑے میں جمع کرنے لگے۔ ان سے (اللہ کی طرف سے) کہا گیا: ”اے ایوب! کیا آپ سیر نہیں ہوئے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”تیری رحمت سے کون سیر ہو سکتا ہے؟““
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4161]