یزید بن نعیم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ماعز بن مالک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے زنا کیا ہے، مجھ پر اللہ کی کتاب (کی حد) قائم فرمائیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اعراض کیا یہاں تک کہ وہ چار مرتبہ آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں لے جاؤ اور رجم کر دو“، جب انہیں پتھر لگے تو وہ گھبرا کر تیزی سے بھاگے، عبداللہ بن انیس اپنے صحرا سے نکلے اور گدھے کے پاؤں کی ہڈی انہیں ماری جس سے وہ گر پڑے، پھر لوگوں نے انہیں پتھر مار کر قتل کر دیا، جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے بھاگنے کا بتایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے انہیں چھوڑ کیوں نہ دیا، شاید وہ توبہ کر لیتے اور اللہ ان کی توبہ قبول فرما لیتا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8281]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ غامد کی ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں آئی اور عرض کی: میں نے بدکاری کی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واپس چلی جاؤ“، وہ چلی گئی پھر واپس آئی اور کہا: شاید آپ مجھے اسی طرح ٹالنا چاہتے ہیں جیسے ماعز بن مالک کو ٹالا تھا، اللہ کی قسم! میں حاملہ ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ یہاں تک کہ تم بچے کو جنم دے دو“، پھر وہ بچے کو ایک کپڑے میں لپیٹ کر لائی اور کہا: میں نے اسے جنم دے دیا ہے اب مجھے پاک کر دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ یہاں تک کہ اس کا دودھ چھڑا دو“، چنانچہ وہ (مدت کے بعد) آئی اور بچے کے ہاتھ میں روٹی کا ٹکڑا تھا، اس نے کہا: میں نے اس کا دودھ چھڑا دیا ہے، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے رجم کرنے کا حکم دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8282]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کی: میں نے زنا کیا ہے، مجھ پر حد قائم فرمائیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اور جو تمہارے پیٹ میں ہے اسے جنم دے دو“، جب اس نے بچے کو جنم دے دیا تو دوبارہ آئی اور عرض کی: میں نے زنا کیا ہے، مجھ پر حد قائم کیجیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ یہاں تک کہ اپنے بچے کا دودھ چھڑا دو“، جب اس نے دودھ چھڑا دیا تو پھر آئی اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے زنا کیا ہے، مجھ پر حد قائم فرمائیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی ایسا شخص لے کر آؤ جو تمہارے بچے کی کفالت کرے“، چنانچہ ایک شخص کھڑا ہوا اور کہا: میں اس کے بچے کی کفالت کروں گا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے رجم کر دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8283]

یعقوب بن زید بن طلحہ تیمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور عرض کی کہ وہ حاملہ ہے اور اس سے زنا سرزد ہوا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”جاؤ یہاں تک کہ تم (بچے کو) جنم دے دو“، وہ چلی گئی اور جب بچہ پیدا ہوا تو دوبارہ آئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اسے دودھ پلاؤ“، جب اس نے دودھ پلا لیا تو پھر آئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ یہاں تک کہ اسے کسی کے سپرد کر دو (کفیل مل جائے)“، جب اس نے کسی کے حوالے کر دیا اور پھر آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر حد قائم کر دی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے بشرطیکہ زید بن طلحہ تیمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پایا ہو، کیونکہ اہل مدینہ کی احادیث میں امام مالک بن انس کی بات حرفِ آخر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8284]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے زیادہ پختہ نشانہ لگانے والا کوئی شخص نہیں دیکھا، ان کے پاس قبیلہ ہمدان کی ایک عورت لائی گئی جسے شراحہ کہا جاتا تھا، آپ نے اسے سو کوڑے لگائے پھر اسے رجم کرنے کا حکم دیا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ایک اینٹ لی اور اسے ماری جو عین اس کے کان کی جڑ میں لگی اور وہ گر پڑی، پھر لوگوں نے اسے رجم کیا یہاں تک کہ وہ فوت ہو گئی، پھر آپ نے فرمایا: ”میں نے اسے اللہ کی کتاب کے مطابق کوڑے لگائے اور سنت کے مطابق رجم کیا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8285]

امام شعبی سے مروی ہے کہ ان سے پوچھا گیا: کیا آپ نے امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو دیکھا ہے؟ انہوں نے کہا: میں نے انہیں دیکھا ہے، ان کے سر اور داڑھی کے بال سفید تھے، پوچھا گیا: کیا آپ کو ان کی کوئی بات یاد ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، مجھے یاد ہے کہ انہوں نے شراحہ کو جمعرات کے دن کوڑے لگائے اور جمعہ کے دن اسے رجم کیا اور فرمایا: ”میں نے اسے اللہ کی کتاب کے حکم کے مطابق کوڑے لگائے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق اسے رجم کیا ہے۔“
یہ سند صحیح ہے، اگرچہ پہلی سند میں عبدالرحمن بن عبداللہ بن مسعود کا اپنے والد سے سماع کے متعلق اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8286]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک یہودی مرد اور ایک یہودی عورت لائے گئے جنہوں نے زنا کیا تھا اور وہ دونوں شادی شدہ تھے، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کے متعلق فیصلہ کرنے کی درخواست کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں رجم کا فیصلہ فرمایا اور انہیں مسجد کے سامنے بنو غنم کے علاقے میں رجم کیا گیا، جب یہودی نے پتھروں کی چوٹ محسوس کی تو وہ اپنی ساتھی عورت کی طرف جھکا تاکہ اسے پتھروں سے بچا سکے، اور یہ اللہ کی طرف سے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے (سچائی کا) ثبوت تھا کہ وہ شخص اسے بچانے کے لیے اس پر جھک گیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، شاید علمِ حدیث سے ناواقف کوئی شخص یہ گمان کرے کہ اسماعیل شیبانی نامی راوی مجہول ہے، لیکن ایسا نہیں ہے کیونکہ ان سے عمرو بن دینار نے روایت لی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8287]

اسماعیل شیبانی بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے کھجور کے درختوں کا پھل سو وسق کے بدلے فروخت کیا کہ اگر مقدار زیادہ ہوئی تو ان (خریدنے والوں) کی ہوگی اور اگر کم ہوئی تو ان کے ذمے ہوگی، میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے، سوائے اس کے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «العَرَايا» (خاص ضرورت کے تحت کھجور کے تبادلے) میں رخصت دی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8288]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے بارے میں فرمایا جس نے اپنی بیوی کی لونڈی سے صحبت کی: ”اگر اس کی بیوی نے وہ لونڈی اس کے لیے حلال کر دی تھی تو میں اسے سو کوڑے لگاؤں گا، اور اگر اس نے حلال نہیں کی تھی تو میں اسے رجم کروں گا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8289]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمانوں میں سے جو شخص اپنا دین بدل لے (مرتد ہو جائے) اسے قتل کر دو، اور جب کوئی غلام یہ کہہ دے کہ ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں“، تو پھر اس کے حق کے سوا ہمارے پاس اس کے خلاف کوئی راستہ نہیں ہے (یعنی اگر وہ کوئی جرم کرے تو اس پر حد قائم کی جائے گی)۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8290]