-- باب: طلب الحلال واجتناب الشبهات

-- باب: الإجمال في طلب الدنيا وترك طلبها بما لا يحل

-- باب: كراهية اليمين في البيع

-- باب: من قال لا يجوز بيع العين الغائبة

-- باب: من قال يجوز بيع العين الغائبة

-- باب: : المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

-- باب: في تفسير بيع الخيار

-- باب: الدليل على أن لا يجوز شرط الخيار في البيع أكثر من ثلاثة أيام

-- باب: المأخوذ على طريق السوم وعلى بيع شرط فيه الخيار

جماع أبواب الربا -- باب: تحريم الربا، وأنه موضوع مردود إلى رأس المال

-- باب: ما جاء من التشديد في تحريم الربا

-- باب: الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها

-- باب: تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء استدلالا بما مضى

-- باب: من قال: الربا في النسيئة

-- باب: ما يستدل به على رجوع من قال من الصدر الأول: لا ربا إلا في النسيئة عن قوله ونزوعه عنه

-- باب: جواز التفاضل في الجنسين، وأن البر والشعير جنسان مع تحريم النساء إذا جمعتهما علة واحدة في الربا

-- باب: التقابض في المجلس في الصرف، وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض

-- باب: اقتضاء الذهب من الورق

-- باب: جريان الربا في كل ما يكون مطعوما استدلالا بما

-- باب: من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن

-- باب: : لا ربا فيما خرج من المأكول والمشروب والذهب والفضة

-- باب: بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة

-- باب: ما جاء في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

-- باب: ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدين

-- باب: اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالوزن وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل إذا بيع الجنس الواحد فيما يجري فيه الربا بعضه ببعض

-- باب: : لا خير في التحري فيما في بعضه ببعض ربا

-- باب: : لا يباع المصوغ من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه استدلالا بما مضى من الأحاديث الثابتة في الربا

-- باب: : لا يباع ذهب بذهب مع أحد الذهبين شيء غير الذهب

-- باب: من أجاز قسمة الثمار بالخرص في رءوس الشجر استدلالا بقصة عبد الله بن رواحة في نخيل خيبر

-- باب: ما جاء في النهي عن بيع الرطب بالتمر

-- باب: : أحل الله البيع وحرم الربا

-- باب: بيع اللحم بالحيوان

-- باب: ثمر الحائط يباع أصله

-- باب: النهي عن بيع المخاضرة

-- باب: الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار

-- باب: النهي عن بيع السنين، وأن ما لم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الأول

-- باب: ما يذكر في بيع الحنطة في سنبلها

-- باب: من باع ثمر حائطه، واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز؛ لنهيه عن الثنيا؛ ولما فيه من الغرر

-- باب: من قال: لا توضع الجائحة

-- باب: ما جاء في وضع الجائحة

-- باب: المزابنة، والمحاقلة

-- باب: جماع المزابنة بيع ما فيه الربا جزافا بجزاف أو جزافا بمعلوم من جنسه

-- باب: بيع العرايا

-- باب: تفسير العرايا

-- باب: ما يجوز من بيع العرايا

-- باب: من أجاز بيع العرايا بالرطب أو التمر

-- باب: النهي عن بيع الطعام قبل أن يستوفى

-- باب: النهي عن بيع ما لم يقبض، وإن كان غير طعام

-- باب: قبض ما ابتاعه كيلا بالاكتيال

-- باب: قبض ما ابتاعه جزافا بالنقل، والتحويل إذا كان مثله ينقل

-- باب: بيع الأرزاق التي يخرجها السلطان قبل قبضها

-- باب: أخذ العوض عن الثمن الموصوف في الذمة

-- باب: الرجل يبتاع طعاما كيلا فلا يبيعه حتى يكتاله لنفسه، ثم لا يبرأ حتى يكيله على مشتريه

-- باب: هبة المبيع ممن هو في يديه قبل قبضه من بائعه

-- باب: ما ورد في كراهية التبايع بالعينة

-- باب: النهي عن التصرية

-- باب: الحكم فيمن اشترى مصراة

-- باب: مدة الخيار في المصراة

جماع أبواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك -- باب: ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع

-- باب: صحة البيع الذي وقع فيه التدليس مع ثبوت الخيار فيه

-- باب: المشتري يجد بما اشتراه عيبا وقد استغله زمانا

-- باب: ما جاء فيمن اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا

-- باب: ما جاء في البعير الشرود يرد

-- باب: فيمن ابتاع جارية فوجدها ذات زوج

-- باب: ما جاء في عهدة الرقيق

-- باب: ما جاء في مال العبد

-- باب: كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر، والسيف ممن يعصي الله عز وجل به

-- باب: بيع البراءة

-- باب: الرجل يريد شراء جارية فينظر إلى ما ليس منها بعورة

-- باب: الاستبراء في البيع

-- باب: المرابحة

-- باب: التشديد على من كذب في ثمن ما يبيع أو فيما طلب منه به

-- باب: : الرجل يبيع الشيء إلى أجل ثم يشتريه بأقل

-- باب: اختلاف المتبايعين

-- باب: المبيع يتلف في يد البائع قبل القبض

-- باب: كراهية مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم

-- باب: الشرط الذي يفسد البيع

-- باب: من باع حيوانا، أو غيره واستثنى منافعه مدة

-- باب: من اشترى مملوكا ليعتقه

-- باب: النهي عن بيع الغرر

-- باب: النهي عن عسب الفحل

-- باب: النهي عن بيع ما ليس عندك، وبيع ما لا تملك

-- باب: ما جاء في النهي عن بيع الصوف على ظهر الغنم، واللبن في ضروع الغنم، والسمن في اللبن

-- باب: ما جاء في النهي عن بيع السمك في الماء

-- باب: النهي عن بيع حبل الحبلة

-- باب: النهي عن بيع الملامسة والمنابذة

-- باب: النهي عن بيع الحصاة

-- باب: النهي عن بيع العربان

-- باب: النهي عن بيعتين في بيعة

-- باب: النهي عن النجش

-- باب: : لا يبيع بعضكم على بيع بعض

-- باب: : لا يسوم أحدكم على سوم أخيه

-- باب: : لا يبيع حاضر لباد

-- باب: الرخصة في معونته ونصيحته إذا استنصحه

-- باب: النهي عن تلقي السلع

-- باب: النهي عن بيع وسلف

-- باب: ما ورد في غبن المسترسل

-- باب: كل قرض جر منفعة فهو ربا

-- باب: : لا خير أن يسلفه سلفا على أن يقبضه خيرا منه

-- باب: الرجل يقضيه خيرا منه بلا شرط طيبة به نفسه

-- باب: ما جاء في السفاتج

-- باب: قرض الحيوان غير الجواري

-- باب: ما جاء في فضل الإقراض

-- باب: ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه

-- باب: ما جاء من التشديد في الدين

-- باب: ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

-- باب: ما جاء في الإنظار إذا كان المال لليتامى

-- باب: السهولة والسماحة في الشراء والبيع، ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف

-- باب: تجارة الوصي بمال اليتيم أو إقراضه

-- باب: يشتري له بماله العقار إذا رأى فيه غبطة

-- باب: لا يشتري من ماله لنفسه إذا كان وصيا

-- باب: من يشتري من ماله لنفسه من نفسه إذا كان أبا أو جدا من قبل الأب

-- باب: الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف إذا كان فقيرا

-- باب: من قال: يقضيه إذا أيسر

-- باب: الولي يخلط ماله بمال اليتيم وهو يريد إصلاح ماله بمال نفسه

-- باب: ما جاء في مداينة العبد

جماع أبواب بيوع الكلاب وغيرها مما لا يحل -- باب: النهي عن ثمن الكلب

-- باب: ما جاء في قتل الكلاب

-- باب: ما جاء فيما يحل اقتناؤه من الكلاب

-- باب: ما جاء في ثمن السنور

-- باب: تحريم التجارة في الخمر

-- باب: تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام

-- باب: تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل أكله

-- باب: تحريم بيع الحر

-- باب: ما جاء في بيع المغنيات

-- باب: النهي عن بيع فضل الماء

-- باب: ما جاء في كراهية بيع المصاحف

-- باب: ما جاء في بيع المضطر وبيع المكره

جماع أبواب السلم -- باب: جواز السلف المضمون بالصفة

-- باب: جواز الرهن والحميل في السلف

-- باب: السلف في الشيء ليس في أيدي الناس إذا شرط محله في وقت يكون موجودا فيه

-- باب: جواز السلم الحال قاله عطاء بن أبي رباح

-- باب: من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه

-- باب: ما يستدل به على أن الحيوان يضبط بالصفة

-- باب: لا يجوز السلف حتى يدفع المسلف ثمن ما سلف فيه يكون السلف بكيل معلوم أو وزن معلوم

-- باب: لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين

-- باب: لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل ولا يختلف إن كان إلى أجل معلوم

-- باب: السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفة

-- باب: السلف فيما يباع كيلا في الوزن مثل السمن والعسل وما أشبهه

-- باب: المسك طاهر يحل بيعه وشراؤه والسلف فيه

-- باب: من أقال المسلم إليه بعض السلم وقبض بعضا

-- باب: من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله ووضع عنه طيبة به أنفسهما

-- باب: لا خير في أن يعجله بشرط أن يضع عنه

-- باب: من كره أن يقول: أسلمت عند فلان في كذا، وليقل: سلفت

-- باب: التسعير

-- باب: ما جاء في الاحتكار

-- باب: من سلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره ولا يبعه حتى يقبضه

-- باب: كيفية الكيل إذا كان قد سلف في شيء بكيل

-- باب: أصل الوزن والكيل بالحجاز، وهذا من مسائل الربا إذا بيع الجنس الواحد بعضه ببعض

-- باب: ما جاء في ابتغاء البركة من كيل الطعام

-- باب: ترك التطفيف في الكيل

-- باب: المعطي يرجح في الوزن، والوزان يزن بالأجر

-- باب: ما جاء في النهي عن كسر الدراهم والدنانير

-- باب: ما جاء في بيع العقار

-- باب: ما جاء في بيع دور مكة وكرائها وجريان الإرث فيها

-- باب: ما جاء في الاستيام والمماسحة