صحیح ابن حبان ۔ كتاب الحج کتاب: حج کے احکام و مسائل

صحیح ابن حبان سے متعلقہ

تمام کتب

ترقيم الرسالہ

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحیح ابن حبان

كِتَابُ الحَجِّ

کتاب: حج کے احکام و مسائل

مکمل فہرست ابواب: كِتَابُ الحَجِّ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
1	باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحاج والعمار وفد الله جل وعلا باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحاج والعمار وفد الله جل وعلا حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ حاجی اور معتمر اللہ جل وعلا کے مہمان ہیں احادیث: [3692]	[3692]
2	باب فضل الحج والعمرة - ذكر نفي الحج والعمرة الذنوب والفقر عن المسلم بهما باب فضل الحج والعمرة - ذكر نفي الحج والعمرة الذنوب والفقر عن المسلم بهما حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حج اور عمرہ سے مسلمان کے گناہ اور فقر مٹتے ہیں احادیث: [3693]	[3693]
3	باب فضل الحج والعمرة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالحج الذي لا رفث فيه ولا فسوق باب فضل الحج والعمرة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالحج الذي لا رفث فيه ولا فسوق حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس حج سے بندے کے گزشتہ گناہ معاف کرتا ہے جو بغیر رفث اور فسوق کے ہو احادیث: [3694]	[3694]
4	باب فضل الحج والعمرة - ذكر تكفير الذنوب للمسلم ما بين العمرة إلى العمرة باب فضل الحج والعمرة - ذكر تكفير الذنوب للمسلم ما بين العمرة إلى العمرة حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایک عمرہ سے دوسرے عمرہ تک کے گناہ مٹتے ہیں احادیث: [3695]	[3695]
5	باب فضل الحج والعمرة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب فضل الحج والعمرة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3696]	[3696]
6	باب فضل الحج والعمرة - ذكر رفع الدرجات وكتب الحسنات وحط السيئات بخطا الطائف حول البيت العتيق باب فضل الحج والعمرة - ذكر رفع الدرجات وكتب الحسنات وحط السيئات بخطا الطائف حول البيت العتيق حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بیت عتیق کے طواف کی قدموں سے درجات کی بلندی، نیکیوں کا لکھا جانا اور گناہوں کا مٹنا ہوتا ہے احادیث: [3697]	[3697]
7	باب فضل الحج والعمرة - ذكر حط الخطايا باستلام الركنين اليمانيين للحاج والعمار باب فضل الحج والعمرة - ذكر حط الخطايا باستلام الركنين اليمانيين للحاج والعمار حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حاجی اور معتمر کے لیے رکن یمانی کو چھونے سے خطائیں مٹتی ہیں احادیث: [3698]	[3698]
8	باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن العمرة في رمضان تقوم مقام حجة لمعتمرها باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن العمرة في رمضان تقوم مقام حجة لمعتمرها حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان میں عمرہ معتمر کے لیے حج کے برابر ہوتا ہے احادیث: [3699]	[3699]
9	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [3700]	[3700]
10	باب فضل الحج والعمرة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالعمرة إذا اعتمرها من المسجد الأقصى باب فضل الحج والعمرة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالعمرة إذا اعتمرها من المسجد الأقصى حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مسجد اقصیٰ سے عمرہ کرنے والے کے گزشتہ گناہ معاف کرتا ہے احادیث: [3701]	[3701]
11	باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحج للنساء يقوم مقام الجهاد للرجال باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحج للنساء يقوم مقام الجهاد للرجال حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورتوں کے لیے حج مردوں کے جہاد کے برابر ہے احادیث: [3702]	[3702]
12	باب فضل الحج والعمرة - ذكر الإخبار عن إثبات الحرمان لمن وسع الله عليه ثم لم يزر البيت العتيق في كل خمسة أعوام مرة باب فضل الحج والعمرة - ذكر الإخبار عن إثبات الحرمان لمن وسع الله عليه ثم لم يزر البيت العتيق في كل خمسة أعوام مرة حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ جو شخص اللہ کی طرف سے وسعت پائے اور پھر ہر پانچ سال میں ایک بار بیت عتیق کی زیارت نہ کرے، وہ محرومی کا شکار ہوتا ہے احادیث: [3703]	[3703]
13	باب فرض الحج - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا باب فرض الحج - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا حج کے فرض ہونے کا بیان - اس آیت کی تفسیر سے متعلق خبروں کا ذکر کہ "اللہ کے لیے لوگوں پر بیت اللہ کا حج فرض ہے جو اس تک راستہ رکھتا ہو" احادیث: [3704]	[3704]
14	باب فرض الحج - ذكر البيان بأن فرض الله جل وعلا الحج على من وجد إليه سبيلا في عمره مرة واحدة لا في كل عام باب فرض الحج - ذكر البيان بأن فرض الله جل وعلا الحج على من وجد إليه سبيلا في عمره مرة واحدة لا في كل عام حج کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا نے اس شخص پر حج ایک بار زندگی میں فرض کیا جو اس تک راستہ رکھتا ہو، نہ کہ ہر سال احادیث: [3705سے3706]	[3705سے3706]
15	باب فرض الحج - ذكر الإباحة للمرء أن يؤخر أداء الحج إذا فرض عليه عن سنته تلك إلى سنة أخرى باب فرض الحج - ذكر الإباحة للمرء أن يؤخر أداء الحج إذا فرض عليه عن سنته تلك إلى سنة أخرى حج کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر اس سال حج فرض ہونے کے باوجود اسے مؤخر کرے تو دوسرے سال ادا کر سکتا ہے احادیث: [3707]	[3707]
16	باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة خير أرض الله وأحبها إلى الله باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة خير أرض الله وأحبها إلى الله مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ اللہ کی زمینوں میں سب سے بہتر اور اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہے احادیث: [3708]	[3708]
17	باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة كانت أحب الأرض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة كانت أحب الأرض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو زمینوں میں سب سے زیادہ محبوب تھا احادیث: [3709]	[3709]
18	باب فضل مكة - ذكر البيان بأن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة باب فضل مكة - ذكر البيان بأن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رکن اور مقام جنت کے یاقوتوں میں سے دو یاقوت ہیں احادیث: [3710]	[3710]
19	باب فضل مكة - ذكر إثبات اللسان للحجر الأسود للشهادة لمستلمه بالحق باب فضل مكة - ذكر إثبات اللسان للحجر الأسود للشهادة لمستلمه بالحق مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ حجر اسود کو چھونے والے کے حق میں قیامت کے دن گواہی کے لیے زبان ہو گی احادیث: [3711]	[3711]
20	باب فضل مكة - ذكر البيان بأن اللسان للحجر إنما يكون في القيامة لا في الدنيا باب فضل مكة - ذكر البيان بأن اللسان للحجر إنما يكون في القيامة لا في الدنيا مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ حجر اسود کی زبان قیامت میں ہو گی، نہ کہ دنیا میں احادیث: [3712]	[3712]
21	باب فضل مكة - ذكر الوقت الذي أخرج الله زمزم وأظهرها باب فضل مكة - ذكر الوقت الذي أخرج الله زمزم وأظهرها مکہ کے فضائل کا بیان - اس وقت کا ذکر جب اللہ نے زمزم کو نکالا اور اسے ظاہر کیا احادیث: [3713]	[3713]
22	باب فضل مكة - ذكر الزجر عن حمل السلاح في حرم الله جل وعلا باب فضل مكة - ذكر الزجر عن حمل السلاح في حرم الله جل وعلا مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم میں ہتھیار اٹھایا جائے احادیث: [3714]	[3714]
23	باب فضل مكة - ذكر الزجر عن اختلاء شوك حرم الله جل وعلا والتقاط ساقطها إلا أن يكون المرء منشدا باب فضل مكة - ذكر الزجر عن اختلاء شوك حرم الله جل وعلا والتقاط ساقطها إلا أن يكون المرء منشدا مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم کے کانٹوں کو توڑا جائے یا اس کا گرا ہوا شکار اٹھایا جائے، سوائے اس کے کہ آدمی اس کا اعلان کرے احادیث: [3715]	[3715]
24	باب فضل مكة - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحدث في حرمه حدثا أو أخفر مسلما ذمته باب فضل مكة - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحدث في حرمه حدثا أو أخفر مسلما ذمته مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر لعنت کی جو حرم میں بدعت کرے یا کسی مسلمان کی ذمہ توڑے احادیث: [3716]	[3716]
25	باب فضل مكة - ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي أراد به مما كتبناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب فضل مكة - ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي أراد به مما كتبناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے قول "ہمارے پاس کوئی کتاب نہیں جسے ہم پڑھیں سوائے اللہ کی کتاب اور تلوار کے نیام میں موجود صحیفہ کے" سے مراد وہ ہے جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لکھا احادیث: [3717]	[3717]
26	باب فضل مكة - ذكر الزجر عن قتل القرشي في حرم الله جل وعلا دون ارتكابه ما يوجب الإسلام قتله باب فضل مكة - ذكر الزجر عن قتل القرشي في حرم الله جل وعلا دون ارتكابه ما يوجب الإسلام قتله مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم میں قریشی کو قتل کیا جائے، جب تک کہ وہ کوئی ایسا جرم نہ کرے جو اسلام میں اس کے قتل کا جواز پیش کرے احادیث: [3718]	[3718]
27	باب فضل مكة - ذكر الإباحة التي كانت للمصطفى صلى الله عليه وسلم في سفك الدم في حرم الله جل وعلا ساعة معلومة باب فضل مكة - ذكر الإباحة التي كانت للمصطفى صلى الله عليه وسلم في سفك الدم في حرم الله جل وعلا ساعة معلومة مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ کے حرم میں خون بہانے کے لیے ایک مخصوص گھڑی میں دی گئی احادیث: [3719]	[3719]
28	باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة إنما أحلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم ساعة واحدة فقط ثم حرمت حرام الأبد باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة إنما أحلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم ساعة واحدة فقط ثم حرمت حرام الأبد مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک گھڑی کے لیے حلال کیا گیا، پھر وہ ہمیشہ کے لیے حرام ہو گیا احادیث: [3720]	[3720]
29	باب فضل مكة - ذكر البيان بأن ابن خطل قتل في ذلك اليوم لما أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقتله باب فضل مكة - ذكر البيان بأن ابن خطل قتل في ذلك اليوم لما أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقتله مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابن خطل اس دن قتل کیا گیا جب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے قتل کا حکم دیا احادیث: [3721]	[3721]
30	باب فضل مكة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه باب فضل مكة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه مکہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ انس بن مالک کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے احادیث: [3722]	[3722]
31	باب فضل المدينة باب فضل المدينة مدینہ کے فضائل کا بیان - احادیث: [3723]	[3723]
32	باب فضل المدينة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه أن يحبب إليه المدينة كحبه مكة أو أشد باب فضل المدينة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه أن يحبب إليه المدينة كحبه مكة أو أشد مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ مدینہ کو مکہ کی محبت یا اس سے زیادہ محبوب بنائے احادیث: [3724]	[3724]
33	باب فضل المدينة - ذكر خبر أوهم مستمعه أن الألفاظ الظواهر لا تطلق بإضمار كيفيتها في ظاهر الخطاب باب فضل المدينة - ذكر خبر أوهم مستمعه أن الألفاظ الظواهر لا تطلق بإضمار كيفيتها في ظاهر الخطاب مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو سننے والے کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ظاہری الفاظ خطاب کے ظاہر میں ان کی کیفیت کو مضمر کیے بغیر استعمال نہیں ہوتے احادیث: [3725]	[3725]
34	باب فضل المدينة - ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم المدينة طابة باب فضل المدينة - ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم المدينة طابة مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کو طابہ کہا احادیث: [3726]	[3726]
35	باب فضل المدينة - ذكر اجتماع الإيمان وانضمامه بالمدينة باب فضل المدينة - ذكر اجتماع الإيمان وانضمامه بالمدينة مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایمان مدینہ میں جمع اور یکجا ہوتا ہے احادیث: [3727]	[3727]
36	باب فضل المدينة - ذكر اجتماع الإيمان بمدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم باب فضل المدينة - ذكر اجتماع الإيمان بمدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایمان مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے شہر مدینہ میں جمع ہوتا ہے احادیث: [3728]	[3728]
37	باب فضل المدينة - ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالإيمان لمن سكن مدينته باب فضل المدينة - ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالإيمان لمن سكن مدينته مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے ایمان کی گواہی دی جو ان کے شہر مدینہ میں رہتا ہو احادیث: [3729]	[3729]
38	باب فضل المدينة - ذكر نفي دخول الدجال المدينة من بين سائر الأرض باب فضل المدينة - ذكر نفي دخول الدجال المدينة من بين سائر الأرض مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ دجال باقی زمینوں کے مقابلے میں مدینہ میں داخل نہیں ہو سکتا احادیث: [3730]	[3730]
39	باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن أهل المدينة يعصمون من الدجال حتى لا يقدر عليهم نعوذ بالله من شره باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن أهل المدينة يعصمون من الدجال حتى لا يقدر عليهم نعوذ بالله من شره مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مدینہ کے لوگ دجال سے محفوظ رہتے ہیں کہ وہ ان پر غالب نہیں آ سکتا، ہم اللہ سے اس کے شر سے پناہ مانگتے ہیں احادیث: [3731]	[3731]
40	باب فضل المدينة - ذكر نفي المدينة عن نفسها الخبث من الرجال كالكير باب فضل المدينة - ذكر نفي المدينة عن نفسها الخبث من الرجال كالكير مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مدینہ اپنے اندر سے خبث کو لوگوں سے اس طرح نکالتی ہے جیسے بھٹی دھات سے خبث نکالتی ہے احادیث: [3732]	[3732]
41	باب فضل المدينة - ذكر إبدال الله جل وعلا المدينة بمن يخرج منها رغبة عنها من هو خير لها منه باب فضل المدينة - ذكر إبدال الله جل وعلا المدينة بمن يخرج منها رغبة عنها من هو خير لها منه مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مدینہ سے اس شخص کے بدلے اس سے بہتر شخص کو لاتا ہے جو اس سے رغبت ترک کر کے نکلتا ہے احادیث: [3733]	[3733]
42	باب فضل المدينة - ذكر الخبر الدال على أن أهل المدينة من خيار الناس وأن الخارج عنها رغبة عنها من شرارهم باب فضل المدينة - ذكر الخبر الدال على أن أهل المدينة من خيار الناس وأن الخارج عنها رغبة عنها من شرارهم مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مدینہ کے لوگ لوگوں میں سے بہترین ہیں اور اس سے رغبت ترک کر کے نکلنے والے بدترین ہیں احادیث: [3734]	[3734]
43	باب فضل المدينة - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول باب فضل المدينة - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول مدینہ کے فضائل کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات کہی احادیث: [3735]	[3735]
44	باب فضل المدينة - ذكر الخبر الدال على أن علماء أهل المدينة يكونون أعلم من علماء غيرهم باب فضل المدينة - ذكر الخبر الدال على أن علماء أهل المدينة يكونون أعلم من علماء غيرهم مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مدینہ کے علماء دوسروں کے علماء سے زیادہ عالم ہوں گے احادیث: [3736]	[3736]
45	باب فضل المدينة - ذكر ابتلاء الله جل وعلا من أراد أهل المدينة بسوء بما يذوبه فيه باب فضل المدينة - ذكر ابتلاء الله جل وعلا من أراد أهل المدينة بسوء بما يذوبه فيه مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو آزمائش میں مبتلا کرتا ہے جو مدینہ کے لوگوں کے ساتھ برائی کا ارادہ کرے، ایسی آزمائش جو اسے گلا دیتی ہے احادیث: [3737]	[3737]
46	باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يخوف من أخاف أهل المدينة بما شاء من أنواع بليته باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يخوف من أخاف أهل المدينة بما شاء من أنواع بليته مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو خوفزدہ کرتا ہے جو مدینہ کے لوگوں کو خوفزدہ کرے، اپنی مرضی کے کسی بھی قسم کی آزمائش سے احادیث: [3738]	[3738]
47	باب فضل المدينة - ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم للصابرين على جهد المدينة وشفاعته لهم يوم القيامة باب فضل المدينة - ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم للصابرين على جهد المدينة وشفاعته لهم يوم القيامة مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کی مشقت پر صبر کرنے والوں کے لیے گواہی دی اور قیامت کے دن ان کے لیے شفاعت کی احادیث: [3739]	[3739]
48	باب فضل المدينة - ذكر إثبات الشفاعة للصابر على جهد المدينة ولأوائها باب فضل المدينة - ذكر إثبات الشفاعة للصابر على جهد المدينة ولأوائها مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ مدینہ کی مشقت اور اس کی سختیوں پر صبر کرنے والوں کے لیے شفاعت ہے احادیث: [3740]	[3740]
49	باب فضل المدينة - ذكر إثبات شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدركته المنية بالمدينة من أمته باب فضل المدينة - ذكر إثبات شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدركته المنية بالمدينة من أمته مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص کے لیے شفاعت کریں گے جو ان کی امت سے مدینہ میں مرے احادیث: [3741]	[3741]
50	باب فضل المدينة - ذكر تشفيع المدينة في القيامة لمن مات بها من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم باب فضل المدينة - ذكر تشفيع المدينة في القيامة لمن مات بها من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ قیامت میں مدینہ اس شخص کے لیے شفاعت کرے گی جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت سے اس میں مرے احادیث: [3742]	[3742]
51	باب فضل المدينة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم تضعيف البركة في المدينة باب فضل المدينة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم تضعيف البركة في المدينة مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ میں برکت کی دوگنی دعا مانگی احادیث: [3743]	[3743]
52	باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم للمدينة بتضعيف البركة باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم للمدينة بتضعيف البركة مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے لیے برکت کی دوگنی دعا کی احادیث: [3744]	[3744]
53	باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة بالبركة في مكيالهم باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة بالبركة في مكيالهم مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے لوگوں کے لیے ان کے پیمانے میں برکت کی دعا کی احادیث: [3745]	[3745]
54	باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما دعا لأهل المدينة بما وصفنا توضأ للصلاة باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما دعا لأهل المدينة بما وصفنا توضأ للصلاة مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب مدینہ کے لوگوں کے لیے ہمارے بیان کردہ کی دعا کی تو وہ نماز کے لیے وضو کر رہے تھے احادیث: [3746]	[3746]
55	باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة في تمرها باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة في تمرها مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے کھجوروں کے لیے برکت کی دعا کی احادیث: [3747]	[3747]
56	باب فضل المدينة - ذكر أمر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم أن يدعو لأهل البقيع باب فضل المدينة - ذكر أمر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم أن يدعو لأهل البقيع مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اپنے صفی صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ وہ بقیع کے لوگوں کے لیے دعا کریں احادیث: [3748]	[3748]
57	باب فضل المدينة - ذكر رجاء نوال الجنان للمرء بالطاعة عند منبر المصطفى صلى الله عليه وسلم باب فضل المدينة - ذكر رجاء نوال الجنان للمرء بالطاعة عند منبر المصطفى صلى الله عليه وسلم مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے پاس طاعت سے جنت کی امید رکھی جاتی ہے احادیث: [3749]	[3749]
58	باب فضل المدينة - ذكر رجاء نوال المرء المسلم بالطاعة روضة من رياض الجنة إذا أتى بها بين القبر والمنبر باب فضل المدينة - ذكر رجاء نوال المرء المسلم بالطاعة روضة من رياض الجنة إذا أتى بها بين القبر والمنبر مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ قبر اور منبر کے درمیان طاعت سے مسلمان کے لیے جنت کے باغات میں سے ایک باغ کی امید رکھی جاتی ہے احادیث: [3750]	[3750]
59	باب فضل المدينة - ذكر الزجر عن الاصطياد بين لابتي المدينة إذ الله جل وعلا حرمها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم باب فضل المدينة - ذكر الزجر عن الاصطياد بين لابتي المدينة إذ الله جل وعلا حرمها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مدینہ کی دو چٹانوں کے درمیان شکار کیا جائے کیونکہ اللہ جل وعلا نے اسے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر حرام کیا احادیث: [3751]	[3751]
60	باب فضل المدينة - ذكر الزجر عن أن يعضد شجر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم باب فضل المدينة - ذكر الزجر عن أن يعضد شجر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حرم کے درختوں کو کاٹا جائے احادیث: [3752]	[3752]
61	باب فضل المدينة - ذكر الإخبار عن إرادته صلى الله عليه وسلم إجلاء أهل الكتاب من المدينة باب فضل المدينة - ذكر الإخبار عن إرادته صلى الله عليه وسلم إجلاء أهل الكتاب من المدينة مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل کتاب کو مدینہ سے نکالنے کا ارادہ کیا احادیث: [3753]	[3753]
62	باب مقدمات الحج - ذكر إباحة الحج للرجل على الرحال وإن كان موسرا بغيرها باب مقدمات الحج - ذكر إباحة الحج للرجل على الرحال وإن كان موسرا بغيرها مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مرد اونٹنی پر حج کرے چاہے وہ دوسرے وسائل سے مالدار ہو احادیث: [3754]	[3754]
63	باب مقدمات الحج - ذكر الاستحباب للمرء أن يحج ماشيا وإن كان قادرا على الركوب اقتداء بكليم الله صلوات الله على نبينا وعليه باب مقدمات الحج - ذكر الاستحباب للمرء أن يحج ماشيا وإن كان قادرا على الركوب اقتداء بكليم الله صلوات الله على نبينا وعليه مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی پیدل حج کرے چاہے وہ سواری کی استطاعت رکھتا ہو، کلیم اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں احادیث: [3755]	[3755]
64	باب مقدمات الحج - ذكر الخبر الدال على أن حج الرجل بامرأته التي وجب عليها فريضة الحج ولا محرم لها غيره أفضل من جهاد التطوع باب مقدمات الحج - ذكر الخبر الدال على أن حج الرجل بامرأته التي وجب عليها فريضة الحج ولا محرم لها غيره أفضل من جهاد التطوع مقدماتِ حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ عورت کے ساتھ حج کرنا، جس پر حج فرض ہو اور اس کا کوئی محرم اس کے علاوہ نہ ہو، نفلی جہاد سے افضل ہے احادیث: [3756]	[3756]
65	باب مقدمات الحج - ذكر البيان بأن خروج المرء مع امرأته إذا خرجت مؤدية لفرضها في الحج أفضل من خروجه في جهاد التطوع باب مقدمات الحج - ذكر البيان بأن خروج المرء مع امرأته إذا خرجت مؤدية لفرضها في الحج أفضل من خروجه في جهاد التطوع مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورت کے ساتھ اس کے فرض حج کی ادائیگی کے لیے نکلنا نفلی جہاد کے لیے نکلنے سے افضل ہے احادیث: [3757]	[3757]
66	باب مقدمات الحج - ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي ذكرناه إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب باب مقدمات الحج - ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي ذكرناه إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ زجر سے مراد تحریمی ممانعت ہے، نہ کہ تأدیبی احادیث: [3758]	[3758]
67	باب مواقيت الحج - ذكر الأمر لمن أراد الحج أو العمرة أن يحرم من المواقيت باب مواقيت الحج - ذكر الأمر لمن أراد الحج أو العمرة أن يحرم من المواقيت میقاتِ حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج یا عمرہ کا ارادہ کرے وہ میقات سے احرام باندھے احادیث: [3759]	[3759]
68	باب مواقيت الحج - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب مواقيت الحج - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه میقاتِ حج کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3760]	[3760]
69	باب مواقيت الحج - ذكر المواقيت للحاج وما يلبس من اللباس عند إحرامه باب مواقيت الحج - ذكر المواقيت للحاج وما يلبس من اللباس عند إحرامه میقاتِ حج کا بیان - حاجیوں کے لیے میقات اور احرام کے وقت پہننے والے لباس کا ذکر احادیث: [3761]	[3761]
70	باب مواقيت الحج - ذكر الموضع الذي كان يهل الحاج منه إذا كان طريقه على المدينة أو نواحيها باب مواقيت الحج - ذكر الموضع الذي كان يهل الحاج منه إذا كان طريقه على المدينة أو نواحيها میقاتِ حج کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے حاجی احرام باندھتا تھا اگر اس کا راستہ مدینہ یا اس کے نواح سے گزرتا ہو احادیث: [3762]	[3762]
71	باب مواقيت الحج - ذكر الوقت الذي يهل المرء فيه إذا عزم على الحج وهو بمكة باب مواقيت الحج - ذكر الوقت الذي يهل المرء فيه إذا عزم على الحج وهو بمكة میقاتِ حج کا بیان - اس وقت کا ذکر جب آدمی حج کا ارادہ کرے اور وہ مکہ میں ہو تو احرام باندھے احادیث: [3763]	[3763]
72	باب مواقيت الحج - ذكر الإباحة للمعتمر أن يعتمر في ذي القعدة باب مواقيت الحج - ذكر الإباحة للمعتمر أن يعتمر في ذي القعدة میقاتِ حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ معتمر ذی القعدہ میں عمرہ کرے احادیث: [3764سے3765]	[3764سے3765]
73	باب الإحرام - ذكر استحباب التطيب للإحرام اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم باب الإحرام - ذكر استحباب التطيب للإحرام اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم احرام کا بیان - احرام کے لیے خوشبو لگانے کے استحباب کا ذکر، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں احادیث: [3766]	[3766]
74	باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم مباح له أن يبقى عليه أثر طيبه بعد إحرامه باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم مباح له أن يبقى عليه أثر طيبه بعد إحرامه احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کے لیے جائز ہے کہ احرام کے بعد اس پر خوشبو کا اثر رہے احادیث: [3767]	[3767]
75	باب الإحرام - ذكر الإباحة للمحرم أن يبقى عليه أثر الطيب بعد إحرامه باب الإحرام - ذكر الإباحة للمحرم أن يبقى عليه أثر الطيب بعد إحرامه احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کے لیے احرام کے بعد خوشبو کا اثر رہنا جائز ہے احادیث: [3768]	[3768]
76	باب الإحرام - ذكر إباحة التطيب لمن أراد الإحرام بالمسك باب الإحرام - ذكر إباحة التطيب لمن أراد الإحرام بالمسك احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جو احرام کا ارادہ کرے وہ مشک سے خوشبو لگائے احادیث: [3769]	[3769]
77	باب الإحرام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب الإحرام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه احرام کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3770]	[3770]
78	باب الإحرام - ذكر الإباحة لمن أراد أن يتطيب لإحرامه باب الإحرام - ذكر الإباحة لمن أراد أن يتطيب لإحرامه احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جو احرام کے لیے خوشبو لگانا چاہے احادیث: [3771]	[3771]
79	باب الإحرام - ذكر البيان بأن قول عائشة حين يحرم أرادت به قبل أن يحرم باب الإحرام - ذكر البيان بأن قول عائشة حين يحرم أرادت به قبل أن يحرم احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "جب وہ احرام باندھتا ہے" سے مراد احرام باندھنے سے پہلے ہے احادیث: [3772]	[3772]
80	باب الإحرام - ذكر إباحة الاشتراط في الإحرام لمن به علة باب الإحرام - ذكر إباحة الاشتراط في الإحرام لمن به علة احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ بیمار شخص احرام میں شرط لگائے احادیث: [3773]	[3773]
81	باب الإحرام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أباح لضباعة أن تشترط في حجها لأنها كانت شاكية باب الإحرام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أباح لضباعة أن تشترط في حجها لأنها كانت شاكية احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ضباعہ کو اس کے حج میں شرط لگانے کی اجازت دی کیونکہ وہ بیمار تھی احادیث: [3774]	[3774]
82	باب الإحرام - ذكر الأمر بالاشتراط لمن أراد الحج وهو شاكي باب الإحرام - ذكر الأمر بالاشتراط لمن أراد الحج وهو شاكي احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو بیمار ہو وہ حج کے ارادے پر شرط لگائے احادیث: [3775]	[3775]
83	باب الإحرام - ذكر الإباحة للحاج أن يهل بإهلال أخيه وإن لم يسمع إهلاله بأذنه بعد أن يعلم أن ذلك بعده باب الإحرام - ذكر الإباحة للحاج أن يهل بإهلال أخيه وإن لم يسمع إهلاله بأذنه بعد أن يعلم أن ذلك بعده احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حاجی اپنے بھائی کے احرام کی تلبیہ کہے چاہے اس نے اس کی تلبیہ اپنے کانوں سے نہ سنی ہو، بشرطیکہ اسے معلوم ہو کہ وہ اس کے بعد ہے احادیث: [3776]	[3776]
84	باب الإحرام - ذكر وصف إهلال المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه باب الإحرام - ذكر وصف إهلال المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه احرام کا بیان - اس تلبیہ کی صفت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہی، جیسا کہ ہم نے بیان کیا احادیث: [3777]	[3777]
85	باب الإحرام - ذكر الأمر لمن أحرم في قميصه أن ينزعه نزعا ضد قول من أمر بشقه باب الإحرام - ذكر الأمر لمن أحرم في قميصه أن ينزعه نزعا ضد قول من أمر بشقه احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنی قمیص میں احرام باندھے وہ اسے اتار دے، اس کے برخلاف جو اسے پھاڑنے کا حکم دیتا ہے احادیث: [3778]	[3778]
86	باب الإحرام - ذكر الوقت الذي سأل هذا السائل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سأل باب الإحرام - ذكر الوقت الذي سأل هذا السائل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سأل احرام کا بیان - اس وقت کا ذکر جب اس سائل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں سوال کیا جو ہم نے بیان کیا احادیث: [3779]	[3779]
87	باب الإحرام - ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل عند عدمه الإزار والنعلين باب الإحرام - ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل عند عدمه الإزار والنعلين احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ محرم کے لیے جوتوں اور پاجامے کا پہننا جائز ہے جب ایزار اور نعلین نہ ہوں احادیث: [3780سے3783]	[3780سے3783]
88	باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم إنما أبيح له في لبس الخفين عند عدم النعلين إذا قطعهما أسفل من الكعبين باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم إنما أبيح له في لبس الخفين عند عدم النعلين إذا قطعهما أسفل من الكعبين احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کو جوتوں کے پہننے کی اجازت اس وقت ہے جب نعلین نہ ہوں اور وہ انہیں ایڑیوں سے نیچے کاٹ دے احادیث: [3784سے3785]	[3784سے3785]
89	باب الإحرام - ذكر نفي الحرج عن لابس الخفين والسراويل في إحرامه عند عدم النعلين والإزار باب الإحرام - ذكر نفي الحرج عن لابس الخفين والسراويل في إحرامه عند عدم النعلين والإزار احرام کا بیان - اس بات کی نفی کہ جوتوں اور پاجامے کے پہننے والے پر احرام میں کوئی حرج ہے جب نعلین اور ایزار نہ ہوں احادیث: [3786]	[3786]
90	باب الإحرام - ذكر وصف الخفين اللذين أبيح للمحرم لبسهما عند عدم النعلين باب الإحرام - ذكر وصف الخفين اللذين أبيح للمحرم لبسهما عند عدم النعلين احرام کا بیان - اس جوتوں کی صفت کا ذکر جن کا پہننا محرم کے لیے جائز ہے جب نعلین نہ ہوں احادیث: [3787]	[3787]
91	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [3788]	[3788]
92	باب الإحرام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن لبس المحرم الخفين عند عدم النعل أو السراويل عند عدم الإزار عليه دم باب الإحرام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن لبس المحرم الخفين عند عدم النعل أو السراويل عند عدم الإزار عليه دم احرام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ محرم کا جوتوں کا پہننا جب نعلین نہ ہوں یا پاجامہ جب ایزار نہ ہو، اس پر دم لازم ہے احادیث: [3789]	[3789]
93	باب الإحرام - ذكر الإخبار عما يستحب للحاج من الصلاة في الوادي العقيق باب الإحرام - ذكر الإخبار عما يستحب للحاج من الصلاة في الوادي العقيق احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی کے لیے وادی عقیق میں نماز پڑھنا مستحب ہے احادیث: [3790]	[3790]
94	باب الإحرام - ذكر الأمر لمن أهل بالحج أن يجعلها عمرة عند قدومه مكة إلى وقت إنشائه الحج منها باب الإحرام - ذكر الأمر لمن أهل بالحج أن يجعلها عمرة عند قدومه مكة إلى وقت إنشائه الحج منها احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج کے لیے احرام باندھے وہ مکہ آنے پر اسے عمرہ بنا لے جب تک کہ وہ وہاں سے حج شروع نہ کرے احادیث: [3791]	[3791]
95	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [3792]	[3792]
96	باب الإحرام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهذا الأمر من لم يكن معه هدي ساقه دون من كان معه الهدي باب الإحرام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهذا الأمر من لم يكن معه هدي ساقه دون من كان معه الهدي احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حکم کا امر اسے دیا جس کے ساتھ ہدی نہ ہو، نہ کہ اس کے جو ہدی ساتھ لایا احادیث: [3793]	[3793]
97	باب الإحرام - ذكر البيان بأن هذا الأمر الذي وصفناه أمر ندب وإرشاد دون حتم وإيجاب باب الإحرام - ذكر البيان بأن هذا الأمر الذي وصفناه أمر ندب وإرشاد دون حتم وإيجاب احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ یہ حکم استحباب اور رہنمائی کا ہے، نہ کہ وجوب کا احادیث: [3794]	[3794]
98	باب الإحرام - ذكر البيان بأن الأخبار الثلاثة التي ذكرناها قبل في الإهلال بالحج خالصا أريد به أن بعض الصحابة فعل ذلك لا الكل باب الإحرام - ذكر البيان بأن الأخبار الثلاثة التي ذكرناها قبل في الإهلال بالحج خالصا أريد به أن بعض الصحابة فعل ذلك لا الكل احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے پہلے بیان کردہ تین خبروں سے مراد خالص حج کے احرام سے ہے کہ بعض صحابہ نے یہ کیا، نہ کہ سب نے احادیث: [3795]	[3795]
99	باب الإحرام - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من أحل وجعل عمرة إهلاله الأول بإنشائه الحج ثانيا من مكة باب الإحرام - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من أحل وجعل عمرة إهلاله الأول بإنشائه الحج ثانيا من مكة احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا جس نے اپنا پہلا احرام عمرہ بنا لیا کہ وہ مکہ سے دوبارہ حج شروع کرے احادیث: [3796]	[3796]
100	باب الإحرام - ذكر الإباحة للمرء أن يحج بصبي لم يدرك حجة التطوع دون الفريضة باب الإحرام - ذكر الإباحة للمرء أن يحج بصبي لم يدرك حجة التطوع دون الفريضة احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی نابالغ بچے کے ساتھ نفلی حج کرے، نہ کہ فرض حج احادیث: [3797]	[3797]
101	باب الإحرام - ذكر الموضع الذي سئل المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه عما وصفنا باب الإحرام - ذكر الموضع الذي سئل المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه عما وصفنا احرام کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں سوال کیا گیا جو ہم نے بیان کیا احادیث: [3798]	[3798]
102	باب الإحرام - ذكر وصف الإهلال الذي يهل المرء به إذا عزم على الحج أو العمرة باب الإحرام - ذكر وصف الإهلال الذي يهل المرء به إذا عزم على الحج أو العمرة احرام کا بیان - اس تلبیہ کی صفت کا ذکر جو آدمی کہتا ہے جب وہ حج یا عمرہ کا ارادہ کرے احادیث: [3799]	[3799]
103	باب الإحرام - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في تلبيته على ما ذكرنا باب الإحرام - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في تلبيته على ما ذكرنا احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی تلبیہ میں ہمارے بیان کردہ سے اضافہ کرے احادیث: [3800]	[3800]
104	باب الإحرام - ذكر الاستحباب للملبي عند التلبية إدخال الأصبعين في الأذنين باب الإحرام - ذكر الاستحباب للملبي عند التلبية إدخال الأصبعين في الأذنين احرام کا بیان - اس بات کا استحباب کہ تلبیہ کہتے وقت ملبّی اپنی دونوں انگلیوں کو کانوں میں ڈالے احادیث: [3801]	[3801]
105	باب الإحرام - ذكر الإخبار عما يستحب للحاج والمعتمر من رفع الصوت بالتلبية باب الإحرام - ذكر الإخبار عما يستحب للحاج والمعتمر من رفع الصوت بالتلبية احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی اور معتمر کے لیے تلبیہ بلند آواز سے کہنا مستحب ہے احادیث: [3802]	[3802]
106	باب الإحرام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر باب الإحرام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر احرام کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا احادیث: [3803]	[3803]
107	باب الإحرام - ذكر الوقت الذي يقطع الحاج تلبيته فيه باب الإحرام - ذكر الوقت الذي يقطع الحاج تلبيته فيه احرام کا بیان - اس وقت کا ذکر جب حاجی اپنی تلبیہ بند کرتا ہے احادیث: [3804]	[3804]
108	باب دخول مكة - ذكر الإباحة للداخل الحرم بغير إحرام لعلة تحدث باب دخول مكة - ذكر الإباحة للداخل الحرم بغير إحرام لعلة تحدث مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حرم میں بغیر احرام کے داخل ہوا جائے اگر کوئی عذر پیش آئے احادیث: [3805]	[3805]
109	باب دخول مكة - ذكر الوقت الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بغير إحرام باب دخول مكة - ذكر الوقت الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بغير إحرام مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وقت کا ذکر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بغیر احرام کے مکہ میں داخل ہوئے احادیث: [3806]	[3806]
110	باب دخول مكة - ذكر الموضع الذي يستحب دخول المرء منه مكة باب دخول مكة - ذكر الموضع الذي يستحب دخول المرء منه مكة مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے آدمی کے لیے مکہ میں داخل ہونا مستحب ہے احادیث: [3807]	[3807]
111	باب دخول مكة - ذكر ما يستحب للحاج أن يبدأ به عند دخوله مكة باب دخول مكة - ذكر ما يستحب للحاج أن يبدأ به عند دخوله مكة مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ میں داخل ہونے پر اس سے شروع کرے احادیث: [3808]	[3808]
112	باب دخول مكة - ذكر وصف الطواف بالبيت للحاج والمعتمر إذا أراده باب دخول مكة - ذكر وصف الطواف بالبيت للحاج والمعتمر إذا أراده مکہ میں داخل ہونے کا بیان - حاجی اور معتمر کے لیے بیت اللہ کے طواف کی صفت کا ذکر جب وہ اس کا ارادہ کرے احادیث: [3809]	[3809]
113	باب دخول مكة - ذكر وصف الطواف بالبيت العتيق للمحرم باب دخول مكة - ذكر وصف الطواف بالبيت العتيق للمحرم مکہ میں داخل ہونے کا بیان - محرم کے لیے بیت عتیق کے طواف کی صفت کا ذکر احادیث: [3810]	[3810]
114	باب دخول مكة - ذكر العلة التي من أجلها رمل صلى الله عليه وسلم فيما وصفنا باب دخول مكة - ذكر العلة التي من أجلها رمل صلى الله عليه وسلم فيما وصفنا مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ طواف میں رمل کیا احادیث: [3811سے3812]	[3811سے3812]
115	باب دخول مكة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عباس الذي ذكرناه باب دخول مكة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عباس الذي ذكرناه مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ابن عباس کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے احادیث: [3813سے3814]	[3813سے3814]
116	باب دخول مكة - ذكر الخبر الدال على أن الحجر من البيت باب دخول مكة - ذكر الخبر الدال على أن الحجر من البيت مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ حجر بیت اللہ کا حصہ ہے احادیث: [3815]	[3815]
117	باب دخول مكة - ذكر العلة التي من أجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على قواعد إبراهيم باب دخول مكة - ذكر العلة التي من أجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على قواعد إبراهيم مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر لوگوں نے کعبہ کی تعمیر کو ابراہیم علیہ السلام کی بنیادوں تک محدود رکھا احادیث: [3816سے3817]	[3816سے3817]
118	باب دخول مكة - ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يزيد الحجر في البيت لو هدمه باب دخول مكة - ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يزيد الحجر في البيت لو هدمه مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارادہ کیا کہ اگر کعبہ کو توڑا جائے تو حجر کو بیت اللہ میں شامل کر دیں احادیث: [3818]	[3818]
119	باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمفرد أن يطوف لحجه طوافا واحدا بين الصفا والمروة من غير أن يحدث عند طواف الزيارة للسعي بينهما باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمفرد أن يطوف لحجه طوافا واحدا بين الصفا والمروة من غير أن يحدث عند طواف الزيارة للسعي بينهما مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مفرد حاجی ایک طواف کرے اور صفا و مروہ کے درمیان سعي کرے بغیر اس کے کہ طواف زیارت کے وقت سعي کرے احادیث: [3819]	[3819]
120	باب دخول مكة - ذكر الزجر عن طواف غير المسلم أو العريان بالبيت العتيق باب دخول مكة - ذكر الزجر عن طواف غير المسلم أو العريان بالبيت العتيق مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ غیر مسلم یا ننگا شخص بیت عتیق کا طواف کرے احادیث: [3820]	[3820]
121	باب دخول مكة - ذكر استحباب تقبيل الحجر الأسود للطائف حول البيت العتيق باب دخول مكة - ذكر استحباب تقبيل الحجر الأسود للطائف حول البيت العتيق مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے حجر اسود کو چومنے کے استحباب کا ذکر احادیث: [3821]	[3821]
122	باب دخول مكة - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما ذكرناه باب دخول مكة - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما ذكرناه مکہ میں داخل ہونے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3822]	[3822]
123	باب دخول مكة - ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق استلام الحجر وتركه معا باب دخول مكة - ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق استلام الحجر وتركه معا مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے حجر اسود کو چھونے یا چھوڑنے دونوں کی اجازت کا ذکر احادیث: [3823]	[3823]
124	باب دخول مكة - ذكر الإباحة لمستلم الحجر في الطواف أن يقبل يده بعد استلامه إياه باب دخول مكة - ذكر الإباحة لمستلم الحجر في الطواف أن يقبل يده بعد استلامه إياه مکہ میں داخل ہونے کا بیان - طواف میں حجر اسود کو چھونے والے کے لیے اس کے بعد اپنا ہاتھ چومنے کی اجازت کا ذکر احادیث: [3824]	[3824]
125	باب دخول مكة - ذكر إباحة الإشارة إلى الركن للطائف حول البيت إذا عدم القدرة على الاستلام باب دخول مكة - ذكر إباحة الإشارة إلى الركن للطائف حول البيت إذا عدم القدرة على الاستلام مکہ میں داخل ہونے کا بیان - طواف کرنے والے کے لیے رکن کی طرف اشارہ کرنے کی اجازت کا ذکر جب وہ اسے چھونے کی طاقت نہ رکھتا ہو احادیث: [3825]	[3825]
126	باب دخول مكة - ذكر ما يقول الحاج بين الركن والحجر في طوافه باب دخول مكة - ذكر ما يقول الحاج بين الركن والحجر في طوافه مکہ میں داخل ہونے کا بیان - حاجی کے طواف میں رکن اور حجر کے درمیان کیا کہنا چاہیے، اس کا ذکر احادیث: [3826]	[3826]
127	باب دخول مكة - ذكر ما يستحب للطائف حول البيت العتيق أن يقتصر في الاستلام على الركنين اليمانيين باب دخول مكة - ذكر ما يستحب للطائف حول البيت العتيق أن يقتصر في الاستلام على الركنين اليمانيين مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر جو بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ استلام کو صرف رکنین یمانی تک محدود رکھے احادیث: [3827]	[3827]
128	باب دخول مكة - ذكر جواز طواف المرء على راحلته باب دخول مكة - ذكر جواز طواف المرء على راحلته مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی سواری پر طواف کرے احادیث: [3828]	[3828]
129	باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمرء أن يطوف على راحلته حول البيت العتيق إذا أمن تأذي الناس به باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمرء أن يطوف على راحلته حول البيت العتيق إذا أمن تأذي الناس به مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی بیت عتیق کا طواف اپنی سواری پر کرے اگر اس سے لوگوں کو تکلیف نہ ہو احادیث: [3829]	[3829]
130	باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمرأة الشاكية أن تطوف بالبيت وهي راكبة باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمرأة الشاكية أن تطوف بالبيت وهي راكبة مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیمار عورت کے لیے بیت اللہ کا طواف سواری پر کرنے کی اجازت کا ذکر احادیث: [3830]	[3830]
131	باب دخول مكة - ذكر الزجر عن قود المرء المسلم بخزامة يجعلها في أنفه إذ الله جل وعلا رفع أقدار المسلمين عن أن يشبهوا بذوات الأربع باب دخول مكة - ذكر الزجر عن قود المرء المسلم بخزامة يجعلها في أنفه إذ الله جل وعلا رفع أقدار المسلمين عن أن يشبهوا بذوات الأربع مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مسلمان کو ناک میں نکیل ڈال کر جانوروں کی طرح لے جایا جائے کیونکہ اللہ جل وعلا نے مسلمانوں کے مرتبے کو چوپایوں سے مشابہت سے بلند کیا احادیث: [3831]	[3831]
132	باب دخول مكة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ابن جريج لم يسمع هذا الخبر من سليمان الأحول باب دخول مكة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ابن جريج لم يسمع هذا الخبر من سليمان الأحول مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ابن جریج نے یہ خبر سلیمان احول سے نہیں سنی احادیث: [3832]	[3832]
133	باب دخول مكة - ذكر الإباحة للحاج العليل أن يطاف به وهو راكب باب دخول مكة - ذكر الإباحة للحاج العليل أن يطاف به وهو راكب مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیمار حاجی کے لیے سواری پر طواف کروانے کی اجازت کا ذکر احادیث: [3833]	[3833]
134	باب دخول مكة - ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت أن تعمل عمل الحج خلا الطواف بالبيت باب دخول مكة - ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت أن تعمل عمل الحج خلا الطواف بالبيت مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر عورت حیض سے ہو تو وہ بیت اللہ کے طواف کے علاوہ حج کے دیگر اعمال کرے احادیث: [3834سے3835]	[3834سے3835]
135	باب دخول مكة - ذكر الإخبار عن إباحة الكلام للطائف حول البيت العتيق وإن كان الطواف صلاة باب دخول مكة - ذكر الإخبار عن إباحة الكلام للطائف حول البيت العتيق وإن كان الطواف صلاة مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے بات کرنا جائز ہے، چاہے طواف نماز ہو احادیث: [3836]	[3836]
136	باب دخول مكة - ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق إذا عطش أن يشرب في طوافه باب دخول مكة - ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق إذا عطش أن يشرب في طوافه مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ بیت عتیق کا طواف کرنے والا اگر پیاسا ہو تو طواف کے دوران پانی پی سکتا ہے احادیث: [3837]	[3837]
137	باب دخول مكة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان شربه الذي وصفنا من ماء زمزم باب دخول مكة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان شربه الذي وصفنا من ماء زمزم مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے بیان کردہ پینا زمزم کا پانی تھا احادیث: [3838]	[3838]
138	باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة على الحاج والمعتمر فرض لا يسع تركه باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة على الحاج والمعتمر فرض لا يسع تركه صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي حاجی اور معتمر پر فرض ہے، اسے ترک کرنا جائز نہیں احادیث: [3839]	[3839]
139	باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة فريضة لا يجوز تركه باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة فريضة لا يجوز تركه صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي فرض ہے، اسے ترک کرنا جائز نہیں احادیث: [3840]	[3840]
140	باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر لفظة قد توهم عالما من الناس أن السعي بين الصفا والمروة ليس بفرض باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر لفظة قد توهم عالما من الناس أن السعي بين الصفا والمروة ليس بفرض صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي فرض نہیں احادیث: [3841]	[3841]
141	باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر ما يقول الحاج والمعتمر على الصفا والمروة إذا رقاهما باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر ما يقول الحاج والمعتمر على الصفا والمروة إذا رقاهما صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - حاجی اور معتمر کے لیے صفا و مروہ پر چڑھنے پر کیا کہنا چاہیے، اس کا ذکر احادیث: [3842]	[3842]
142	باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر ما يستحب للمرء أن يدعو على أعداء الله عند الصفا والمروة باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر ما يستحب للمرء أن يدعو على أعداء الله عند الصفا والمروة صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ صفا و مروہ پر اللہ کے دشمنوں کے خلاف دعا کرے احادیث: [3843]	[3843]
143	باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اسماعیل بن ابی خالد نے یہ خبر ابن ابی اوفی سے نہیں سنی احادیث: [3844]	[3844]
144	باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الإباحة للمرء أن يركب في السعي بين الصفا والمروة لعلة تحدث باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الإباحة للمرء أن يركب في السعي بين الصفا والمروة لعلة تحدث صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی کسی عذر کی وجہ سے صفا و مروہ کے درمیان سعي سواری پر کرے احادیث: [3845]	[3845]
145	باب الخروج من مكة إلى منى - ذكر ما يستحب للحاج أن يصلي الظهر يوم التروية بمنى لا بمكة باب الخروج من مكة إلى منى - ذكر ما يستحب للحاج أن يصلي الظهر يوم التروية بمنى لا بمكة مکہ سے منیٰ کے لیے نکلنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ یوم الترویہ کو ظہر کی نماز منیٰ میں پڑھے، نہ کہ مکہ میں احادیث: [3846]	[3846]
146	باب الخروج من مكة إلى منى - ذكر الإباحة للغادي من منى إلى عرفات أن يهلل ويكبر باب الخروج من مكة إلى منى - ذكر الإباحة للغادي من منى إلى عرفات أن يهلل ويكبر مکہ سے منیٰ کے لیے نکلنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ منیٰ سے عرفات جانے والا تلبیہ اور تکبیر کہے احادیث: [3847]	[3847]
147	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - احادیث: [3848]	[3848]
148	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر ما يجب على المرء من الوقوف بعرفات في حجه باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر ما يجب على المرء من الوقوف بعرفات في حجه عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی پر اپنے حج میں عرفات میں وقوف کے لیے واجب ہے احادیث: [3849]	[3849]
149	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة من حين يصلي الأولى والعصر بعرفات إلى طلوع الفجر من ليلته قل وقوفه بها أم كثر باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة من حين يصلي الأولى والعصر بعرفات إلى طلوع الفجر من ليلته قل وقوفه بها أم كثر عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عرفات میں وقوف کرنے والے کا حج اس وقت مکمل ہوتا ہے جب وہ ظہر اور عصر عرفات میں پڑھے، چاہے اس کا وقوف کم ہو یا زیادہ، فجر طلوع ہونے تک احادیث: [3850]	[3850]
150	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة ليلا أو نهارا من وقت جمعه بين الأولى والعصر إلى وقت طلوع الفجر الذي يطلع على الناس بالمزدلفة باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة ليلا أو نهارا من وقت جمعه بين الأولى والعصر إلى وقت طلوع الفجر الذي يطلع على الناس بالمزدلفة عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عرفات میں رات یا دن وقوف کرنے والے کا حج اس وقت مکمل ہوتا ہے جب وہ ظہر اور عصر ایک ساتھ پڑھے، اس فجر تک جو مزدلفہ میں لوگوں پر طلوع ہو احادیث: [3851]	[3851]
151	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بالحاج عند وقوفهم بعرفات باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بالحاج عند وقوفهم بعرفات عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا عرفات میں حاجیوں کے وقوف پر اپنے فرشتوں سے فخر کرتا ہے احادیث: [3852]	[3852]
152	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر رجاء العتق من النار لمن شهد عرفات يوم عرفة باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر رجاء العتق من النار لمن شهد عرفات يوم عرفة عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عرفہ کے دن عرفات میں موجود شخص کے لیے آگ سے آزادی کی امید ہے احادیث: [3853]	[3853]
153	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقوف الحاج بعرفات والمزدلفة باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقوف الحاج بعرفات والمزدلفة عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے عرفات اور مزدلفہ میں وقوف کا ذکر احادیث: [3854]	[3854]
154	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وصف خروج المرء إلى عرفات ودفعه منها إلى منى باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وصف خروج المرء إلى عرفات ودفعه منها إلى منى عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - عرفات کو جانے اور وہاں سے منیٰ کی طرف روانگی کی صفت کا ذکر احادیث: [3855]	[3855]
155	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن نفي جواز الإفاضة للحاج من منى دون عرفات والكينونة بها باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن نفي جواز الإفاضة للحاج من منى دون عرفات والكينونة بها عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی کے لیے منیٰ سے افاضہ کرنا جائز نہیں بغیر عرفات میں وقوف اور وہاں موجودگی کے احادیث: [3856]	[3856]
156	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقوف المرء بعرفات ودفعه عنها إلى المزدلفة إذا كان حاجا باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقوف المرء بعرفات ودفعه عنها إلى المزدلفة إذا كان حاجا عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے عرفات میں وقوف اور وہاں سے مزدلفہ کی طرف روانگی کا ذکر احادیث: [3857]	[3857]
157	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للحاج الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للحاج الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے لیے مزدلفہ میں مغرب اور عشاء ایک ساتھ پڑھنے کی اجازت کا ذکر احادیث: [3858]	[3858]
158	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر البيان بأن الجمع بين الصلاتين للحاج إذا كانوا غير أهل الحرم يجب أن يصلوا صلاة المسافر لا صلاة المقيم باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر البيان بأن الجمع بين الصلاتين للحاج إذا كانوا غير أهل الحرم يجب أن يصلوا صلاة المسافر لا صلاة المقيم عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا بیان کہ حاجیوں کے لیے، جو حرم کے رہنے والے نہیں، مغرب اور عشاء کا جمع کرنا مسافر کی نماز کے طور پر واجب ہے، نہ کہ مقیم کی احادیث: [3859]	[3859]
159	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقت الدفع للحاج من المزدلفة إلى منى باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقت الدفع للحاج من المزدلفة إلى منى عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے مزدلفہ سے منیٰ کی طرف روانگی کے وقت کا ذکر احادیث: [3860]	[3860]
160	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن جواز تقديم النساء من المزدلفة إلى منى بالليل باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن جواز تقديم النساء من المزدلفة إلى منى بالليل عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عورتوں کو رات کو مزدلفہ سے منیٰ کی طرف پیش قدمی کی اجازت ہے احادیث: [3861]	[3861]
161	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للمرء أن يتقدم ضعفة أهله وعياله من المزدلفة إلى منى باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للمرء أن يتقدم ضعفة أهله وعياله من المزدلفة إلى منى عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنے کمزور اہل و عیال کو مزدلفہ سے منیٰ کی طرف پیش قدمی کرائے احادیث: [3862]	[3862]
162	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرنا باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرنا عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3863سے3864]	[3863سے3864]
163	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر البيان بأن الإباحة التي وصفناها هي للضعفاء من الرجال كما هي للضعفاء من النساء باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر البيان بأن الإباحة التي وصفناها هي للضعفاء من الرجال كما هي للضعفاء من النساء عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اجازت کمزور مردوں کے لیے بھی ہے جیسا کہ کمزور عورتوں کے لیے ہے احادیث: [3865]	[3865]
164	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للضعفاء من النساء والأولاد أن يدفعن من جمع بليل باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للضعفاء من النساء والأولاد أن يدفعن من جمع بليل عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - کمزور عورتوں اور بچوں کے لیے جمع سے رات کو روانگی کی اجازت کا ذکر احادیث: [3866]	[3866]
165	باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر ما يستحب للإمام تقديم ضعفة أهله من المزدلفة بليل باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر ما يستحب للإمام تقديم ضعفة أهله من المزدلفة بليل عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے کمزور اہل کو رات کو مزدلفہ سے روانہ کرے احادیث: [3867]	[3867]
166	باب رمي جمرة العقبة - ذكر البيان بأن رمي الجمار من آثار إبراهيم الخليل صلوات الله عليه باب رمي جمرة العقبة - ذكر البيان بأن رمي الجمار من آثار إبراهيم الخليل صلوات الله عليه جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جمرات کی رمی ابراہیم خلیل صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار میں سے ہے احادیث: [3868]	[3868]
167	باب رمي جمرة العقبة - ذكر الزجر عن رمي الجمار للحاج قبل طلوع الشمس باب رمي جمرة العقبة - ذكر الزجر عن رمي الجمار للحاج قبل طلوع الشمس جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ حاجی سورج نکلنے سے پہلے جمرات کی رمی کرے احادیث: [3869]	[3869]
168	باب رمي جمرة العقبة - ذكر الموضع الذي يقف منه الحاج عند رميه الجمار باب رمي جمرة العقبة - ذكر الموضع الذي يقف منه الحاج عند رميه الجمار جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے حاجی جمرات کی رمی کے وقت کھڑا ہوتا ہے احادیث: [3870]	[3870]
169	باب رمي جمرة العقبة - ذكر وصف الحصى التي ترمى بها الجمار باب رمي جمرة العقبة - ذكر وصف الحصى التي ترمى بها الجمار جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - جمرات کی رمی کے لیے استعمال ہونے والے کنکریوں کی صفت کا ذکر احادیث: [3871]	[3871]
170	باب رمي جمرة العقبة - ذكر الأمر برمي الجمار بمثل حصى الخذف باب رمي جمرة العقبة - ذكر الأمر برمي الجمار بمثل حصى الخذف جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جمرات کی رمی خذف کے کنکریوں جیسے پتھروں سے کی جائے احادیث: [3872]	[3872]
171	باب رمي جمرة العقبة - ذكر عدد الحصيات التي يرميها المرء عند جمرة العقبة باب رمي جمرة العقبة - ذكر عدد الحصيات التي يرميها المرء عند جمرة العقبة جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جمرہ عقبہ پر آدمی کتنی کنکریاں پھینکتا ہے احادیث: [3873]	[3873]
172	باب رمي جمرة العقبة - ذكر الإباحة للمرء أن يخطب الناس عند رمي الجمرة على راحلته إذا كان إماما يأمر الناس وينهاهم باب رمي جمرة العقبة - ذكر الإباحة للمرء أن يخطب الناس عند رمي الجمرة على راحلته إذا كان إماما يأمر الناس وينهاهم جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر امام ہو اور لوگوں کو امر و نہی کرتا ہو تو جمرہ کی رمی کے وقت سواری پر لوگوں سے خطاب کرے احادیث: [3874]	[3874]
173	باب رمي جمرة العقبة - ذكر جواز خطبة المرء على الراحلة في الأوقات باب رمي جمرة العقبة - ذكر جواز خطبة المرء على الراحلة في الأوقات جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اوقات میں سواری پر خطبہ دے احادیث: [3875]	[3875]
174	باب الحلق والذبح - ذكر الإباحة للحاج أن يذبح قبل الرمي أو يحلق قبل الذبح من غير حرج يلزمه في ذلك الفعل باب الحلق والذبح - ذكر الإباحة للحاج أن يذبح قبل الرمي أو يحلق قبل الذبح من غير حرج يلزمه في ذلك الفعل حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حاجی رمی سے پہلے ذبح کرے یا ذبح سے پہلے حلق کرے، اس فعل میں اس پر کوئی حرج نہیں احادیث: [3876]	[3876]
175	باب الحلق والذبح - ذكر الأمر بالذبح والرمي لمن قدم الحلق والنحر عليهما مع إسقاط الحرج عن فاعل ذلك باب الحلق والذبح - ذكر الأمر بالذبح والرمي لمن قدم الحلق والنحر عليهما مع إسقاط الحرج عن فاعل ذلك حلق اور قربانی کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ذبح اور رمی اس سے کیا جائے جو حلق اور نحر کو ان پر مقدم کرے، اور اس فعل پر کوئی حرج نہ ہو احادیث: [3877]	[3877]
176	باب الحلق والذبح - ذكر الإباحة للمحرم الحلق قبل الذبح والذبح قبل الرمي باب الحلق والذبح - ذكر الإباحة للمحرم الحلق قبل الذبح والذبح قبل الرمي حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم ذبح سے پہلے حلق کرے اور رمی سے پہلے ذبح کرے احادیث: [3878]	[3878]
177	باب الحلق والذبح - ذكر البيان بأن المرء في الحلق يجب أن يبدأ بالأيمن من رأسه ثم بالأيسر باب الحلق والذبح - ذكر البيان بأن المرء في الحلق يجب أن يبدأ بالأيمن من رأسه ثم بالأيسر حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کا بیان کہ حلق میں آدمی کو چاہیے کہ وہ اپنے سر کے دائیں سے شروع کرے پھر بائیں سے احادیث: [3879]	[3879]
178	باب الحلق والذبح - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمغفرة للمحلقين أكثر مما دعا للمقصرين باب الحلق والذبح - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمغفرة للمحلقين أكثر مما دعا للمقصرين حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلق کرنے والوں کے لیے مغفرت کی دعا مقصرین سے زیادہ کی احادیث: [3880]	[3880]
179	باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الإباحة للمحرم إذا أراد طواف الزيارة أن يتطيب بمنى قبل إفاضته باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الإباحة للمحرم إذا أراد طواف الزيارة أن يتطيب بمنى قبل إفاضته منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اگر طواف زیارت کا ارادہ کرے تو منیٰ میں افاضہ سے پہلے خوشبو لگائے احادیث: [3881]	[3881]
180	باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر وصف الإفاضة من منى لطواف الزيارة باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر وصف الإفاضة من منى لطواف الزيارة منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - منیٰ سے طواف زیارت کے لیے افاضہ کی صفت کا ذکر احادیث: [3882]	[3882]
181	باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر وهم باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر وهم منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اس خبر کا رفع وهم ہے احادیث: [3883]	[3883]
182	باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عمر الذي ذكرناه باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عمر الذي ذكرناه منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ابن عمر کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے احادیث: [3884]	[3884]
183	باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الاستحباب لمن أفاض من منى ألا يصلي الظهر إلا بها باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الاستحباب لمن أفاض من منى ألا يصلي الظهر إلا بها منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جو منیٰ سے افاضہ کرے وہ ظہر کی نماز وہیں پڑھے احادیث: [3885]	[3885]
184	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف رمي الجمار أيام منى باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف رمي الجمار أيام منى ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - منیٰ کے ایام میں جمرات کی رمی کی صفت کا ذکر احادیث: [3886]	[3886]
185	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف رمي المرء الجمار ووقوفه حينئذ إلى أن يرميها باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف رمي المرء الجمار ووقوفه حينئذ إلى أن يرميها ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - آدمی کے جمرات کی رمی اور اس وقت اس کے کھڑے ہونے کی صفت کا ذکر جب تک کہ وہ رمی کرے احادیث: [3887]	[3887]
186	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإباحة للرعاء بمكة أن يجمعوا رمي الجمار فيرموه اليومين في يوم باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإباحة للرعاء بمكة أن يجمعوا رمي الجمار فيرموه اليومين في يوم ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - مکہ کے چرواہوں کے لیے اس بات کی اجازت کہ وہ دو دن کی جمرات کو جمع کر کے ایک دن میں رمی کریں احادیث: [3888]	[3888]
187	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإباحة للعباس وأهله أن يبيتوا بمكة ليالي منى من أجل سقايتهم باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإباحة للعباس وأهله أن يبيتوا بمكة ليالي منى من أجل سقايتهم ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - عباس اور ان کے اہل کے لیے اس بات کی اجازت کہ وہ سقایت کے لیے منیٰ کی راتوں میں مکہ میں قیام کریں احادیث: [3889]	[3889]
188	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر البيان بأن هذا الأمر للعباس إنما هو أمر رخصة وندب دون أن يكون حتما وإيجابا باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر البيان بأن هذا الأمر للعباس إنما هو أمر رخصة وندب دون أن يكون حتما وإيجابا ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ عباس کے لیے یہ حکم رخصت اور استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا احادیث: [3890]	[3890]
189	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما تقدم ذكرنا لها باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما تقدم ذكرنا لها ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3891]	[3891]
190	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإخبار عن وصف أيام منى وإسقاط الحرج عمن تعجل في يومين منها باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإخبار عن وصف أيام منى وإسقاط الحرج عمن تعجل في يومين منها ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ منیٰ کے ایام کی صفت اور دو دنوں میں تعجیل کرنے والے سے حرج اٹھانے کا ذکر احادیث: [3892]	[3892]
191	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف صلاة الحاج بمنى أيام مقامه بها باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف صلاة الحاج بمنى أيام مقامه بها ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - حاجی کی منیٰ میں قیام کے ایام میں اس کی نماز کی صفت کا ذکر احادیث: [3893]	[3893]
192	باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الخبر الدال على إباحة التجارة للحاج والمعتمر باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الخبر الدال على إباحة التجارة للحاج والمعتمر ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حاجی اور معتمر کے لیے تجارت کی اجازت کی دلیل ہے احادیث: [3894]	[3894]
193	باب الإفاضة من منى لطواف الصدر - ذكر ما يستحب للحاج نزول المحصب ليلة النفر باب الإفاضة من منى لطواف الصدر - ذكر ما يستحب للحاج نزول المحصب ليلة النفر منیٰ سے طوافِ صدر کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ نفر کی رات محصب میں اترے احادیث: [3895]	[3895]
194	باب الإفاضة من منى لطواف الصدر - ذكر ما يستحب للحاج إذا أراد القفول أن يتحصب ليلتئذ ليكون أسهل لظعنه باب الإفاضة من منى لطواف الصدر - ذكر ما يستحب للحاج إذا أراد القفول أن يتحصب ليلتئذ ليكون أسهل لظعنه منیٰ سے طوافِ صدر کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ واپسی کا ارادہ کرے تو اس رات محصب میں اترے تاکہ اس کا سفر آسان ہو احادیث: [3896]	[3896]
195	فصل فصل - احادیث: [3897]	[3897]
196	فصل - ذكر الرخصة لبعض النساء في استعمال هذا الشيء المزجور عنه فصل - ذكر الرخصة لبعض النساء في استعمال هذا الشيء المزجور عنه - بعض عورتوں کے لیے اس منع کردہ چیز کے استعمال کی رخصت کا ذکر احادیث: [3898سے3899]	[3898سے3899]
197	فصل - ذكر البيان بأن المرأة الحائض إنما رخص لها أن تنفر من غير أن يكون عهدها بالبيت إذا كانت طافت قبل ذلك فصل - ذكر البيان بأن المرأة الحائض إنما رخص لها أن تنفر من غير أن يكون عهدها بالبيت إذا كانت طافت قبل ذلك - اس بات کا بیان کہ حیض والی عورت کو اس وقت رخصت ہے کہ وہ نفر کرے جب کہ اس نے اس سے پہلے طواف کیا ہو، بغیر اس کے کہ اس کا آخری عمل بیت اللہ سے ہو احادیث: [3900]	[3900]
198	فصل - ذكر الخبر الدال على أن حكم النفساء حكم الحائض في هذا الفعل إذ اسم النفاس يقع على الحيض والعلة فيهما واحدة فصل - ذكر الخبر الدال على أن حكم النفساء حكم الحائض في هذا الفعل إذ اسم النفاس يقع على الحيض والعلة فيهما واحدة - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نفاس والی عورت کا حکم حیض والی عورت جیسا ہے کیونکہ نفاس کا نام حیض پر پڑتا ہے اور دونوں کی علّت ایک ہے احادیث: [3901]	[3901]
199	فصل - ذكر الإخبار عن الإباحة للمرأة الحائض أن تنفر إذا كانت طافت طواف الزيارة قبل رؤيتها الدم فصل - ذكر الإخبار عن الإباحة للمرأة الحائض أن تنفر إذا كانت طافت طواف الزيارة قبل رؤيتها الدم - اس بات کی اطلاع کہ حیض والی عورت کو اگر اس نے خون دیکھنے سے پہلے طواف زیارت کیا ہو تو نفر کرنے کی اجازت ہے احادیث: [3902]	[3902]
200	فصل - ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت بعد الإفاضة أن تنفر فصل - ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت بعد الإفاضة أن تنفر - اس حکم کا ذکر کہ اگر عورت افاضہ کے بعد حیض سے ہو تو وہ نفر کرے احادیث: [3903]	[3903]
201	فصل - ذكر البيان بأن الحائض إنما رخص لها أن تنفر وإن لم يكن آخر عهدها بالبيت إذا كانت طافت قبل ذلك طواف الزيارة فصل - ذكر البيان بأن الحائض إنما رخص لها أن تنفر وإن لم يكن آخر عهدها بالبيت إذا كانت طافت قبل ذلك طواف الزيارة - اس بات کا بیان کہ حیض والی عورت کو اس وقت رخصت ہے کہ وہ نفر کرے چاہے اس کا آخری عمل بیت اللہ سے نہ ہو، بشرطیکہ اس نے اس سے پہلے طواف زیارت کیا ہو احادیث: [3904]	[3904]
202	فصل - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه فصل - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3905]	[3905]
203	فصل - ذكر الإخبار عما يقيم المهاجر بعد الإفاضة فصل - ذكر الإخبار عما يقيم المهاجر بعد الإفاضة - اس بات کی اطلاع کہ مہاجر افاضہ کے بعد کیا قیام کرتا ہے احادیث: [3906]	[3906]
204	فصل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم للمهاجر ثلاثا بعد الصدر أراد به المكث بمكة فصل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم للمهاجر ثلاثا بعد الصدر أراد به المكث بمكة - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "مہاجر کے لیے تین دن بعد صدر کے" سے مراد مکہ میں قیام ہے احادیث: [3907]	[3907]
205	فصل - ذكر الثنية التي يستحب للحاج أن يكون خروجه من مكة منها فصل - ذكر الثنية التي يستحب للحاج أن يكون خروجه من مكة منها - اس گھاٹی کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ سے اس کے ذریعے نکلے احادیث: [3908]	[3908]
206	فصل - ذكر الموضع الذي يستحب أن يكون رجوع المرء من مكة إلى بلده عليه فصل - ذكر الموضع الذي يستحب أن يكون رجوع المرء من مكة إلى بلده عليه - اس مقام کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ سے اپنے وطن واپسی پر اس پر ہو احادیث: [3909]	[3909]
207	باب القران - ذكر خبر قد احتج به بعض أئمتنا في استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج به باب القران - ذكر خبر قد احتج به بعض أئمتنا في استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج به قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جس سے ہمارے بعض ائمہ نے عمرہ سے حج تک متمتع ہونے کے استحباب پر استدلال کیا احادیث: [3910]	[3910]
208	باب القران - ذكر وصف إهلال الصبي بن معبد بما أهل به باب القران - ذكر وصف إهلال الصبي بن معبد بما أهل به قران کے حج کا بیان - صبی بن معبد کے اس احرام کی صفت کا ذکر جس سے اس نے احرام باندھا احادیث: [3911]	[3911]
209	باب القران - ذكر الأمر لمن ساق الهدي أن يجعل إهلاله بالحج والعمرة معا باب القران - ذكر الأمر لمن ساق الهدي أن يجعل إهلاله بالحج والعمرة معا قران کے حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو ہدی ساتھ لائے وہ اپنا احرام حج اور عمرہ دونوں کے لیے کرے احادیث: [3912]	[3912]
210	باب القران - ذكر البيان بأن المتمتع بالعمرة إلى الحج يجزئه أن يطوف طوافا واحدا ويسعى سعيا واحدا لعمرته وحجه باب القران - ذكر البيان بأن المتمتع بالعمرة إلى الحج يجزئه أن يطوف طوافا واحدا ويسعى سعيا واحدا لعمرته وحجه قران کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ عمرہ سے حج تک متمتع ہونے والے کے لیے ایک طواف اور ایک سعي اس کے عمرہ اور حج کے لیے کافی ہے احادیث: [3913]	[3913]
211	باب القران - ذكر وصف طواف القارن إذا قرن بين حجه وعمرته باب القران - ذكر وصف طواف القارن إذا قرن بين حجه وعمرته قران کے حج کا بیان - قارن کے طواف کی صفت کا ذکر جب وہ اپنے حج اور عمرہ کو ملا لے احادیث: [3914]	[3914]
212	باب القران - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين باب القران - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قارن دو طواف کرتا ہے احادیث: [3915]	[3915]
213	باب القران - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين باب القران - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قارن دو طواف اور دو سعي کرتا ہے احادیث: [3916سے3917]	[3916سے3917]
214	باب القران - ذكر الموضع الذي أمرهم المصطفى صلى الله عليه وسلم بما وصفنا فيه بعد تقدمتهم الإهلال بعمرة باب القران - ذكر الموضع الذي أمرهم المصطفى صلى الله عليه وسلم بما وصفنا فيه بعد تقدمتهم الإهلال بعمرة قران کے حج کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ہمارے بیان کردہ عمل کا حکم دیا، ان کے عمرہ کے احرام سے آگے بڑھنے کے بعد احادیث: [3918]	[3918]
215	باب القران - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أمرهم ما وصفنا قبل دخولهم مكة مرة أخرى مثل ما أمرهم به بسرف باب القران - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أمرهم ما وصفنا قبل دخولهم مكة مرة أخرى مثل ما أمرهم به بسرف قران کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ہمارے بیان کردہ عمل کا حکم دیا، اس سے پہلے کہ وہ دوبارہ مکہ میں داخل ہوں، جیسا کہ انہوں نے سرف میں حکم دیا تھا احادیث: [3919]	[3919]
216	باب التمتع - ذكر الأمر بالتمتع لمن أراد الحج واستحبابه وإيثاره على القران والإفراد معا باب التمتع - ذكر الأمر بالتمتع لمن أراد الحج واستحبابه وإيثاره على القران والإفراد معا تمتع کے حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج کا ارادہ کرے اس کے لیے تمتع مستحب اور ترجیحی ہے، قران اور افرد دونوں پر احادیث: [3920]	[3920]
217	باب التمتع - ذكر الخبر الدال على أن استحباب التمتع لمن قصد البيت العتيق وإيثاره على القران والإفراد باب التمتع - ذكر الخبر الدال على أن استحباب التمتع لمن قصد البيت العتيق وإيثاره على القران والإفراد تمتع کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ بیت عتیق کا قصد کرنے والے کے لیے تمتع کا استحباب اور قران و افرد پر ترجیح ہے احادیث: [3921]	[3921]
218	باب التمتع - ذكر الخبر الدال على استحباب إهلال المرء بالتمتع بالعمرة إلى الحج والإيثار على القران والإفراد معا باب التمتع - ذكر الخبر الدال على استحباب إهلال المرء بالتمتع بالعمرة إلى الحج والإيثار على القران والإفراد معا تمتع کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ آدمی کے لیے عمرہ سے حج تک تمتع کا احرام کرنا اور قران و افرد پر ترجیح دینا مستحب ہے احادیث: [3922]	[3922]
219	باب التمتع - ذكر الإباحة للمرء أن يتمتع بالعمرة إلى الحج إذا قصد البيت العتيق باب التمتع - ذكر الإباحة للمرء أن يتمتع بالعمرة إلى الحج إذا قصد البيت العتيق تمتع کے حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر بیت عتیق کا قصد کرے تو عمرہ سے حج تک تمتع کرے احادیث: [3923]	[3923]
220	باب التمتع - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من لم يكن معه الهدي بكل الإحلال لا بالبعض منه باب التمتع - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من لم يكن معه الهدي بكل الإحلال لا بالبعض منه تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو مکمل احلال کا حکم دیا جس کے ساتھ ہدی نہ ہو، نہ کہ جزوی احلال کا احادیث: [3924]	[3924]
221	باب التمتع - ذكر السبب الذي من أجله أمرهم صلى الله عليه وسلم بالإحلال ولم يحل هو بنفسه باب التمتع - ذكر السبب الذي من أجله أمرهم صلى الله عليه وسلم بالإحلال ولم يحل هو بنفسه تمتع کے حج کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں احلال کا حکم دیا اور خود احلال نہ کیا احادیث: [3925]	[3925]
222	باب التمتع - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين أحلوا بالعمرة ولم يسوقوا هديا أن يحلوا باب التمتع - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين أحلوا بالعمرة ولم يسوقوا هديا أن يحلوا تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ان صحابہ کو جو عمرہ کے بعد احلال کر چکے تھے اور ہدی ساتھ نہ لائے تھے، احلال کا حکم دیا احادیث: [3926]	[3926]
223	باب التمتع - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر بإدخال الحج على العمرة من أهل بها ومن ساق الهدي قبل ذلك باب التمتع - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر بإدخال الحج على العمرة من أهل بها ومن ساق الهدي قبل ذلك تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے جو عمرہ کا احرام کیا اور جو ہدی ساتھ لایا، اس پر حج شامل کرنے کا حکم دیا احادیث: [3927]	[3927]
224	باب التمتع - ذكر البيان بأن الإحلال إنما أبيح لمن لم يسق الهدي معه في الابتداء باب التمتع - ذكر البيان بأن الإحلال إنما أبيح لمن لم يسق الهدي معه في الابتداء تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ احلال کی اجازت صرف اس کے لیے ہے جو شروع میں ہدی ساتھ نہ لائے احادیث: [3928]	[3928]
225	باب التمتع - ذكر وصف ما يعمل المتمتع بالعمرة إلى الحج عند دخول مكة باب التمتع - ذكر وصف ما يعمل المتمتع بالعمرة إلى الحج عند دخول مكة تمتع کے حج کا بیان - اس بات کی صفت کا ذکر کہ عمرہ سے حج تک متمتع ہونے والا مکہ میں داخل ہونے پر کیا عمل کرتا ہے احادیث: [3929]	[3929]
226	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - احادیث: [3930]	[3930]
227	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المصرح بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قارنا في حجته باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المصرح بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قارنا في حجته نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں قارن تھے احادیث: [3931]	[3931]
228	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر البيان بأن ما وصفنا كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر البيان بأن ما وصفنا كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے حجۃ الوداع میں تھا احادیث: [3932]	[3932]
229	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ انس بن مالک کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے احادیث: [3933]	[3933]
230	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3934]	[3934]
231	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به مالك عن عبد الرحمن بن القاسم باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به مالك عن عبد الرحمن بن القاسم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر مالک نے عبد الرحمن بن قاسم سے منفرد طور پر روایت کی احادیث: [3935]	[3935]
232	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه اللفظة تفرد بها القاسم بن محمد باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه اللفظة تفرد بها القاسم بن محمد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ لفظ قاسم بن محمد نے منفرد طور پر روایت کیا احادیث: [3936]	[3936]
233	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثالث أوهم عالما من الناس أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثالث أوهم عالما من الناس أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے احادیث: [3937]	[3937]
234	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف الاستمتاع الذي ذكره خالد بن دريك في هذا الخبر باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف الاستمتاع الذي ذكره خالد بن دريك في هذا الخبر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس استمتاع کی صفت کا ذکر جو خالد بن دریک نے اس خبر میں بیان کیا احادیث: [3938]	[3938]
235	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثالث يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل الذي ذكرناه باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثالث يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل الذي ذكرناه نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ عمل کے استعمال کو واضح کرتی ہے احادیث: [3939]	[3939]
236	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر العلة التي من أجلها كان ينهى عمر بن الخطاب رضوان الله عليه عن التمتع بالعمرة إلى الحج باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر العلة التي من أجلها كان ينهى عمر بن الخطاب رضوان الله عليه عن التمتع بالعمرة إلى الحج نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ عمرہ سے حج تک تمتع سے منع کرتے تھے احادیث: [3940]	[3940]
237	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن متمتعا في حجته باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن متمتعا في حجته نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں متمتع نہ تھے احادیث: [3941]	[3941]
238	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثان يصرح بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن متمتعا في حجته باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثان يصرح بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن متمتعا في حجته نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں متمتع نہ تھے احادیث: [3942]	[3942]
239	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حج کی صفت کا ذکر احادیث: [3943]	[3943]
240	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حج کی صفت کا ذکر، جس کی اتباع اور اس کے لائے ہوئے کی پیروی کا اللہ جل وعلا نے ہمیں حکم دیا احادیث: [3944]	[3944]
241	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف اعتمار المصطفى صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف اعتمار المصطفى صلى الله عليه وسلم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمرہ کی صفت کا ذکر احادیث: [3945]	[3945]
242	باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يعتمر إلا ثلاث عمر باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يعتمر إلا ثلاث عمر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف تین عمرے کیے احادیث: [3946]	[3946]
243	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح باب ما يباح للمحرم وما لا يباح محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - احادیث: [3947]	[3947]
244	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أن يغسل رأسه في إحرامه باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أن يغسل رأسه في إحرامه محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اپنے احرام میں سر دھوئے احادیث: [3948]	[3948]
245	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم عند إرادته الجمرة أن يستتر من الحر باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم عند إرادته الجمرة أن يستتر من الحر محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم جب جمرہ کا ارادہ کرے تو گرمی سے بچنے کے لیے چھپ جائے احادیث: [3949]	[3949]
246	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر جواز احتجام المرء المحرم لعلة تعترضه باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر جواز احتجام المرء المحرم لعلة تعترضه محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کسی عارضہ کی وجہ سے پچھنا لگوائے احادیث: [3950]	[3950]
247	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أن يحتجم لعلة تحدث به ما لم يقطع شعرا باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أن يحتجم لعلة تحدث به ما لم يقطع شعرا محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کسی عارضہ کی وجہ سے پچھنا لگوائے بشرطیکہ بال نہ کاٹے احادیث: [3951]	[3951]
248	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الموضع الذي احتجم النبي صلى الله عليه وسلم من بدنه في إحرامه باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الموضع الذي احتجم النبي صلى الله عليه وسلم من بدنه في إحرامه محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے احرام میں اپنے بدن سے پچھنا لگوایا احادیث: [3952]	[3952]
249	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زائد بار ہوا احادیث: [3953]	[3953]
250	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم مداواة عينيه إذا رمدت باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم مداواة عينيه إذا رمدت محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اپنی آنکھوں کا علاج کرے اگر وہ رمد کا شکار ہوں احادیث: [3954]	[3954]
251	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجرعن لبس المحرم أجناسا من الثياب المعلومة باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجرعن لبس المحرم أجناسا من الثياب المعلومة محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم معلوم اقسام کے کپڑوں کو پہنے احادیث: [3955]	[3955]
252	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجر عن لبس المحرم المصبوغ من الثياب باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجر عن لبس المحرم المصبوغ من الثياب محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم رنگے ہوئے کپڑوں کو پہنے احادیث: [3956سے3957]	[3956سے3957]
253	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا احادیث: [3958]	[3958]
254	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ألبسوه ثوبين أراد به الثوبين اللذين كان قد أحرم فيهما باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ألبسوه ثوبين أراد به الثوبين اللذين كان قد أحرم فيهما محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اسے دو کپڑوں میں لپیٹ دو" سے مراد وہ دو کپڑے ہیں جن میں اس نے احرام باندھا تھا احادیث: [3959]	[3959]
255	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجر عن تغطية وجه المحرم ورأسه معا عند تكفينه إذا مات باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجر عن تغطية وجه المحرم ورأسه معا عند تكفينه إذا مات محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم کے چہرے اور سر کو ایک ساتھ ڈھانپا جائے جب اسے کفنایا جائے اگر وہ مر جائے احادیث: [3960]	[3960]
256	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإخبار عما يجب على المحرم اجتنابه من قتل صيد من الدواب وغيرها باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإخبار عما يجب على المحرم اجتنابه من قتل صيد من الدواب وغيرها محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ محرم پر واجب ہے کہ وہ جانوروں اور دیگر کے شکار سے اجتناب کرے احادیث: [3961]	[3961]
257	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم قتل الضرارات من الدواب باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم قتل الضرارات من الدواب محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم نقصان دہ جانوروں کو قتل کرے احادیث: [3962]	[3962]
258	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر إباحة إطلاق اسم الفسق على غير أولاد آدم والشياطين باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر إباحة إطلاق اسم الفسق على غير أولاد آدم والشياطين محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی کے بیٹوں اور شیاطین کے علاوہ پر فسق کا نام رکھا جائے احادیث: [3963]	[3963]
259	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن اصطياد المحرم الضبع صيد وفيه جزاء باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن اصطياد المحرم الضبع صيد وفيه جزاء محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کا لکڑ بگھا شکار کرنا صید ہے اور اس میں جزا ہے احادیث: [3964]	[3964]
260	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر جریر بن حازم نے منفرد طور پر روایت کی احادیث: [3965]	[3965]
261	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر إباحة أكل المحرم لحم صيد البر إذا تعرى عن معونته عليه باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر إباحة أكل المحرم لحم صيد البر إذا تعرى عن معونته عليه محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم جنگلی جانور کا گوشت کھائے اگر اس نے اس کے شکار میں مدد نہ کی ہو احادیث: [3966سے3968]	[3966سے3968]
262	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر اسم المهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصيد الذي رده عليه باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر اسم المهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصيد الذي رده عليه محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس صید کے نام کا ذکر جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہدیہ کیا گیا اور انہوں نے اسے واپس کیا احادیث: [3969]	[3969]
263	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر عبيد الله بن عبد الله الذي ذكرناه باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر عبيد الله بن عبد الله الذي ذكرناه محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عبید اللہ بن عبد اللہ کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے احادیث: [3970]	[3970]
264	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر العلة التي من أجلها رد صلى الله عليه وسلم لحم الصيد على الصعب بن جثامة باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر العلة التي من أجلها رد صلى الله عليه وسلم لحم الصيد على الصعب بن جثامة محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صعب بن جثامہ پر صید کا گوشت واپس کیا احادیث: [3971]	[3971]
265	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار أنه مضاد لخبر الصعب بن جثامة الذي ذكرناه باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار أنه مضاد لخبر الصعب بن جثامة الذي ذكرناه محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو خبریں اور صحیح آثار میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ صعب بن جثامہ کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے احادیث: [3972]	[3972]
266	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ابن المنكدر لم يسمع هذا الخبر من عبد الرحمن بن عثمان التيمي باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ابن المنكدر لم يسمع هذا الخبر من عبد الرحمن بن عثمان التيمي محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ابن منکدر نے یہ خبر عبد الرحمن بن عثمان تیمی سے نہیں سنی احادیث: [3973]	[3973]
267	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن المحرم له أكل ما أهدي له من الصيد ما لم يكن بأمره أو بإشارته باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن المحرم له أكل ما أهدي له من الصيد ما لم يكن بأمره أو بإشارته محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کے لیے اس صید کو کھانا جائز ہے جو اسے ہدیہ کیا گیا ہو، بشرطیکہ اس کا حکم یا اشارہ نہ ہو احادیث: [3974]	[3974]
268	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أكل لحم الصيد إذا لم يكن أعان عليه بشيء باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أكل لحم الصيد إذا لم يكن أعان عليه بشيء محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم صید کا گوشت کھائے اگر اس نے اس پر کوئی مدد نہ کی ہو احادیث: [3975سے3976]	[3975سے3976]
269	باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكل من لحم الحمار الوحشي الذي عقره أبو قتادة في ذلك السفر باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكل من لحم الحمار الوحشي الذي عقره أبو قتادة في ذلك السفر محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سفر میں ابو قتادہ کے زخمی کردہ جنگلی گدھے کا گوشت کھایا احادیث: [3977]	[3977]
270	باب الكفارة باب الكفارة کفارہ کا بیان - احادیث: [3978]	[3978]
271	باب الكفارة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا أنزل آية الفدية حيث أمر صلى الله عليه وسلم كعب بن عجرة بالفدية باب الكفارة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا أنزل آية الفدية حيث أمر صلى الله عليه وسلم كعب بن عجرة بالفدية کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا نے فدیہ کی آیت نازل کی جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب بن عجرہ کو فدیہ کا حکم دیا احادیث: [3979]	[3979]
272	باب الكفارة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن عجرة بالكفارة التي ذكرناها بعد حلقه رأسه باب الكفارة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن عجرة بالكفارة التي ذكرناها بعد حلقه رأسه کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب بن عجرہ کو ہمارے بیان کردہ کفارہ کا حکم دیا جب اس نے اپنا سر منڈوایا احادیث: [3980سے3981]	[3980سے3981]
273	باب الكفارة - ذكر البيان بأن المرء مخير في الافتداء بما تيسر عليه من هذه الأشياء الثلاث باب الكفارة - ذكر البيان بأن المرء مخير في الافتداء بما تيسر عليه من هذه الأشياء الثلاث کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو اختیار ہے کہ وہ ان تین چیزوں میں سے جو اس کے لیے آسان ہو، اس سے فدیہ ادا کرے احادیث: [3982سے3983]	[3982سے3983]
274	باب الكفارة - ذكر وصف القدر الذي يطعم لكل مسكين في الكفارة التي ذكرناها باب الكفارة - ذكر وصف القدر الذي يطعم لكل مسكين في الكفارة التي ذكرناها کفارہ کا بیان - ہمارے بیان کردہ کفارہ میں ہر مسکین کو کھلانے کی مقدار کی صفت کا ذکر احادیث: [3984]	[3984]
275	باب الكفارة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب الكفارة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه کفارہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [3985]	[3985]
276	باب الكفارة - ذكر قدر الإطعام الذي يطعم المساكين الستة في الفدية باب الكفارة - ذكر قدر الإطعام الذي يطعم المساكين الستة في الفدية کفارہ کا بیان - اس کھانے کی مقدار کا ذکر جو فدیہ میں چھ مسکینوں کو کھلایا جاتا ہے احادیث: [3986]	[3986]
277	باب الكفارة - ذكر البيان بأن هذا الحكم لكعب بن عجرة ومن كانت حالته حالته فيه سواء باب الكفارة - ذكر البيان بأن هذا الحكم لكعب بن عجرة ومن كانت حالته حالته فيه سواء کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم کعب بن عجرہ اور اس جیسے حالات والوں کے لیے برابر ہے احادیث: [3987]	[3987]
278	باب الحج والاعتمار عن الغير باب الحج والاعتمار عن الغير دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - احادیث: [3988]	[3988]
279	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الأمر بالحج عن من وجب عليه فريضة الله فيه وهو غير مستطيع للركوب على الراحلة باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الأمر بالحج عن من وجب عليه فريضة الله فيه وهو غير مستطيع للركوب على الراحلة دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اللہ کی فرض کردہ فریضہ پر قادر نہ ہو اور سواری پر نہ جا سکتا ہو، اس کے لیے حج کیا جائے احادیث: [3989]	[3989]
280	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الحج على من وجبت عليه بالدين إذا كان عليه باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الحج على من وجبت عليه بالدين إذا كان عليه دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کو اس شخص کے لیے قرض کی طرح قرار دیا جس پر فریضہ واجب ہو احادیث: [3990]	[3990]
281	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الأمر بالعمرة عمن لا يستطيع ركوب الراحلة إذ فرضها كفرض الحج سواء باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الأمر بالعمرة عمن لا يستطيع ركوب الراحلة إذ فرضها كفرض الحج سواء دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص سواری پر جانے کی استطاعت نہ رکھتا ہو، اس کے لیے عمرہ کیا جائے، کیونکہ اس کا فرض حج کے فرض جیسا ہے احادیث: [3991]	[3991]
282	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإخبار عن جواز حج الرجل عن المتوفى الذي كان الفرض عليه واجبا باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإخبار عن جواز حج الرجل عن المتوفى الذي كان الفرض عليه واجبا دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ فوت شدہ شخص کے لیے حج کرنا جائز ہے جس پر فریضہ واجب تھا احادیث: [3992]	[3992]
283	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإباحة للمرء أن يحج عن الميت الذي مات قبل أن يحج عن نفسه إذا كان الحاج عنه قد حج عن نفسه باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإباحة للمرء أن يحج عن الميت الذي مات قبل أن يحج عن نفسه إذا كان الحاج عنه قد حج عن نفسه دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اس میت کے لیے حج کرے جو اپنے حج سے پہلے مر گیا، بشرطیکہ حاجی نے اپنا حج کر لیا ہو احادیث: [3993]	[3993]
284	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإخبار عن جواز الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه عن كبر سن به باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإخبار عن جواز الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه عن كبر سن به دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اس شخص کے لیے حج کرنا جائز ہے جو بڑھاپے کی وجہ سے خود حج نہ کر سکتا ہو احادیث: [3994]	[3994]
285	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإباحة للمرء إذا حطمه السن حتى لم يقدر يستمسك على الراحلة وفرض الحج قد لزمه أن يحج عنه وهو في الأحياء باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإباحة للمرء إذا حطمه السن حتى لم يقدر يستمسك على الراحلة وفرض الحج قد لزمه أن يحج عنه وهو في الأحياء دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اجازت کہ اگر آدمی بڑھاپے کی وجہ سے سواری پر مستحکم نہ رہ سکتا ہو اور اس پر حج فرض ہو، تو اس کے لیے حج کیا جائے جب کہ وہ زندہ ہو احادیث: [3995]	[3995]
286	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر إباحة حج المرأة عن الرجل ضد قول من كرهه باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر إباحة حج المرأة عن الرجل ضد قول من كرهه دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اجازت کہ عورت مرد کے لیے حج کرے، اس کے برخلاف جو اسے ناپسند کرتا ہے احادیث: [3996]	[3996]
287	باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان بن يسار باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان بن يسار دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر سلیمان بن یسار نے منفرد طور پر روایت کی احادیث: [3997]	[3997]
288	باب الإحصار - ذكر وصف ما يعمل المحرم إذا خاف الصد عن البيت العتيق باب الإحصار - ذكر وصف ما يعمل المحرم إذا خاف الصد عن البيت العتيق احصار (حج میں رکاوٹ) کا بیان - اس بات کی صفت کا ذکر کہ محرم اگر بیت عتیق سے روکے جانے کا خوف رکھتا ہو تو کیا کرے احادیث: [3998]	[3998]
289	باب الهدي - ذكر الإباحة للحاج بعث الهدي وسوقها من المدينة باب الهدي - ذكر الإباحة للحاج بعث الهدي وسوقها من المدينة ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حاجی مدینہ سے ہدی بھیجے اور اسے لے جائے احادیث: [3999]	[3999]
290	باب الهدي - ذكر استحباب الإشعار لمن ساق الهدي إلى البيت العتيق اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم باب الهدي - ذكر استحباب الإشعار لمن ساق الهدي إلى البيت العتيق اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جو ہدی بیت عتیق کی طرف لے جائے وہ اسے اشعار کرے، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں احادیث: [4000]	[4000]
291	باب الهدي - ذكر ما يستحب للحاج إذا ساق الهدي أن يشعرها ويقلدها نعلين باب الهدي - ذكر ما يستحب للحاج إذا ساق الهدي أن يشعرها ويقلدها نعلين ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ ہدی لے جائے تو اسے اشعار کرے اور اسے دو جوتیاں پہنائے احادیث: [4001]	[4001]
292	باب الهدي - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من أبي حسان باب الهدي - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من أبي حسان ہدی (قربانی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قتادہ نے یہ خبر ابو حسان سے نہیں سنی احادیث: [4002]	[4002]
293	باب الهدي - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن السنة في الإشعار للهدي ما رواها إلا أبو حسان الأعرج باب الهدي - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن السنة في الإشعار للهدي ما رواها إلا أبو حسان الأعرج ہدی (قربانی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہدی کے اشعار کی سنت کو صرف ابو حسان اعرج نے روایت کیا احادیث: [4003]	[4003]
294	باب الهدي - ذكر الأمر بالاشتراك للجماعة في البدنة تنحر باب الهدي - ذكر الأمر بالاشتراك للجماعة في البدنة تنحر ہدی (قربانی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جماعت بدنہ کی قربانی میں شریک ہو احادیث: [4004]	[4004]
295	باب الهدي - ذكر جواز اشتراك النفر في البقرة الواحدة في الحج باب الهدي - ذكر جواز اشتراك النفر في البقرة الواحدة في الحج ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ لوگ حج میں ایک گائے میں شریک ہوں احادیث: [4005]	[4005]
296	باب الهدي - ذكر إباحة اشتراك الجماعة في البدنة والبقرة بنحر باب الهدي - ذكر إباحة اشتراك الجماعة في البدنة والبقرة بنحر ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جماعت بدنہ اور گائے کی قربانی میں شریک ہو احادیث: [4006]	[4006]
297	باب الهدي - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه باب الهدي - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه ہدی (قربانی) کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے احادیث: [4007]	[4007]
298	باب الهدي - ذكر الإباحة للمرء أن يذبح بقرة عن سبعة أنفس فما دونها باب الهدي - ذكر الإباحة للمرء أن يذبح بقرة عن سبعة أنفس فما دونها ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی سات یا اس سے کم افراد کے لیے گائے ذبح کرے احادیث: [4008]	[4008]
299	باب الهدي - ذكر جواز بعث المرء هديه إلى البيت العتيق لينحر بها وإن لم يكن بحاج ولا معتمر باب الهدي - ذكر جواز بعث المرء هديه إلى البيت العتيق لينحر بها وإن لم يكن بحاج ولا معتمر ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنا ہدی بیت عتیق کی طرف بھیجے تاکہ وہاں قربانی کی جائے، چاہے وہ حاجی یا معتمر نہ ہو احادیث: [4009]	[4009]
300	باب الهدي - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يفعل ما وصفنا وهو مقيم بالمدينة باب الهدي - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يفعل ما وصفنا وهو مقيم بالمدينة ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ عمل کو مدینہ میں مقیم ہونے کے دوران کرتے تھے احادیث: [4010]	[4010]
301	باب الهدي - ذكر الإباحة للمرء أن يهدي إلى البيت العتيق وهو مقيم ببلده حل غير محرم باب الهدي - ذكر الإباحة للمرء أن يهدي إلى البيت العتيق وهو مقيم ببلده حل غير محرم ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنے وطن میں مقیم ہوتے ہوئے، غیر محرم حالت میں بیت عتیق کی طرف ہدی بھیجے احادیث: [4011]	[4011]
302	باب الهدي - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن باعث الهدي ومقلده عليه الإحرام إن عزم أو لم يعزم على الحج باب الهدي - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن باعث الهدي ومقلده عليه الإحرام إن عزم أو لم يعزم على الحج ہدی (قربانی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہدی بھیجنے والا اور اسے قلادہ پہنانے والا اگر حج کا ارادہ کرے یا نہ کرے، اس پر احرام لازم ہے احادیث: [4012]	[4012]
303	باب الهدي - ذكر الإباحة لمن قلد الهدي أن لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم حين يحرم باب الهدي - ذكر الإباحة لمن قلد الهدي أن لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم حين يحرم ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جو ہدی کو قلادہ پہنائے وہ اس سے کچھ نہ بچے جو محرم جب احرام باندھتا ہے تو اجتناب کرتا ہے احادیث: [4013]	[4013]
304	باب الهدي - ذكر الأمر بركوب البدنة المقلدة عند الحاجة إليه باب الهدي - ذكر الأمر بركوب البدنة المقلدة عند الحاجة إليه ہدی (قربانی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ضرورت پڑنے پر قلادہ شدہ بدنہ پر سواری کی جائے احادیث: [4014]	[4014]
305	باب الهدي - ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أبيح استعماله بالمعروف إلى أن يستغني عنه بظهر يجده باب الهدي - ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أبيح استعماله بالمعروف إلى أن يستغني عنه بظهر يجده ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم اس وقت تک معروف طریقے سے استعمال کی اجازت ہے جب تک کہ اسے دوسری سواری نہ مل جائے احادیث: [4015]	[4015]
306	باب الهدي - ذكر الإباحة لسائق البدن إلى البيت العتيق أن يركبها إن شاء باب الهدي - ذكر الإباحة لسائق البدن إلى البيت العتيق أن يركبها إن شاء ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ بیت عتیق کی طرف بدنہ لے جانے والا اگر چاہے تو اس پر سوار ہو احادیث: [4016]	[4016]
307	باب الهدي - ذكر البيان بأن سائق البدن إنما أبيح له ركوبها إلى أن يجد ظهرا غيره باب الهدي - ذكر البيان بأن سائق البدن إنما أبيح له ركوبها إلى أن يجد ظهرا غيره ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ بدنہ لے جانے والے کو اس پر سواری کی اجازت اس وقت تک ہے جب تک کہ اسے دوسری سواری نہ مل جائے احادیث: [4017]	[4017]
308	باب الهدي - ذكر وصف ما نحر النبي صلى الله عليه وسلم من الهدي في حجته باب الهدي - ذكر وصف ما نحر النبي صلى الله عليه وسلم من الهدي في حجته ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی صفت کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے حج میں ہدی سے کیا نحر کیا احادیث: [4018]	[4018]
309	باب الهدي - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم نحر من بدنه عند دخوله مكة سبعا بها وأخر نحر الباقية إلى منى باب الهدي - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم نحر من بدنه عند دخوله مكة سبعا بها وأخر نحر الباقية إلى منى ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں داخل ہونے پر اپنے ہدی سے سات کو نحر کیا اور باقی کو منیٰ میں نحر کیا احادیث: [4019]	[4019]
310	باب الهدي - ذكر ما فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم ببدنه المنحورة عند إرادته أكل بعضها باب الهدي - ذكر ما فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم ببدنه المنحورة عند إرادته أكل بعضها ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے نحر کیے ہوئے ہدی کے ساتھ کیا کیا جب وہ اس کا کچھ کھانا چاہتے تھے احادیث: [4020]	[4020]
311	باب الهدي - ذكر الأمر لمن نحر هديه أن يتصدق بها كلها باب الهدي - ذكر الأمر لمن نحر هديه أن يتصدق بها كلها ہدی (قربانی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو اپنا ہدی نحر کرے وہ اسے مکمل طور پر صدقہ کر دے احادیث: [4021]	[4021]
312	باب الهدي - ذكر البيان بأن لا يعطى الجازر من الهدي على أجرته شيئا باب الهدي - ذكر البيان بأن لا يعطى الجازر من الهدي على أجرته شيئا ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہدی سے قصاب کو اس کی اجرت کے طور پر کچھ نہ دیا جائے احادیث: [4022]	[4022]
313	باب الهدي - ذكر الأمر لمن ساق البدن وأرادت أن تعطب أن ينحرها ثم يجعلها للوارد والصادر باب الهدي - ذكر الأمر لمن ساق البدن وأرادت أن تعطب أن ينحرها ثم يجعلها للوارد والصادر ہدی (قربانی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو بدنہ لے جائے اور وہ مرنے والی ہو تو اسے نحر کرے اور اسے آنے جانے والوں کے لیے چھوڑ دے احادیث: [4023]	[4023]
314	باب الهدي - ذكر الزجر عن أكل سائر البدن إذا زحفت عليه منها إذا نحرها باب الهدي - ذكر الزجر عن أكل سائر البدن إذا زحفت عليه منها إذا نحرها ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ بدنہ کا سائس اسے کھائے اگر وہ اس پر زخمی ہو جائے جب اسے نحر کیا جائے احادیث: [4024]	[4024]
315	باب الهدي - ذكر الإخبار عن نفي جواز أكل سائق البدن المنحورة إذا بقيت وأهل رفقته كذلك باب الهدي - ذكر الإخبار عن نفي جواز أكل سائق البدن المنحورة إذا بقيت وأهل رفقته كذلك ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ بدنہ کے سائس اور اس کے رفقاء کے لیے نحر کیے ہوئے بدنہ کا کھانا جائز نہیں اگر وہ باقی رہے احادیث: [4025]	[4025]

Back ⬅️